К вопросу об истории древнерусской народности - [14]
лужичане черногорцы, македонцы и боснийцы |
В 5-м в. этим трем группам соответствовали следующие археологические культуры:
1. Западные славяне (склавены) - пражско-корчакская культура.
2. Восточные славяне на территории Восточной Европы
в т.ч. - Северная группа племен - в основе их лежала
пражско-корчакская культура (склавенов)
в т.ч. - дулебы
- культура длинных курганов
- культура новгородских сопок
- Южная группа племен - их основу составляла
пражско-пеньковская культура (антов)
3. Южные славяне (анты) - пражско-пеньковская культура
Кроме того на территории Восточной Европы в это время также существовали ряд местных культур, которые оказали непосредственное влияние на образование к 9 веку племен, упомянутых в Повести времянных лет.
Колочинская
Тушемле-Банцеровщинская
Латгальская
Литовская
Мощинская ( летописная голядь)
Носители этих культур непосредственно, или в качестве субстрата, приняли самое непосредственное участие в генезисе восточнославянского населения." [192]
IV. ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ
"Широкое расселение славян на территории Восточной Европы приходится в основном на 6-8 вв. Это был еще праславянский период, и расселявшиеся славяне были едины в языковом отношении. Миграция происходила не из одного региона, а из разных диалектных областей праславянского ареала. Следовательно, всякие предположения о "русской прародине" или о зачатках восточнославянской народности внутри праславянского мира ничем не оправданы. Древнерусская народность сформировалась на обширных пространствах и имела в своей основе славянское население, объединенное не на этнодиалектной, а на территориальной почве." [193] .
"Восточные славяне ныне - население, говорящее на русском, украинском и белорусском языках. Этому населению свойственны специфические языковые и этнографические особенности, выделяющие его из остального славянского мира. До образования отдельных восточнославянских народностей, в раннем средневековье, восточные славяне составляли единую древнерусскую (или восточнославянскую) народность, для которой были характерны общий язык и однородная материальная и духовная культуры. Т. о., восточные славяне - понятие не географическое, а этноисторическое.
История восточного славянства начинается с того периода, когда из общеславянского (праславянского) языка стал выделяться самостоятельный восточно-славянский язык. Это произошло, как отчетливо свидетельствуют многие лингвистические данные, в 7-8 вв." [194]
На Карте 6 (стр.43) показано расселение славян к 9-у веку, в соответствии с "Повестью временных лет". На этой карте показано не расселение отдельных восточнославянских племен, а их союзов.
Племенные различия внутри восточно-слвянской общности, благодаря которым и произошло разделение их на три основные восточно-славянских народа обуславливалось теми аборигенными народами угро-финской группы, которых ассимилировали славяне в порядке колонизации восточно-европейской равнины.
Современная наука делит союзы племен на 4-е части, которые образовались еще в составе Восточных славян где-то в конце 5-го века. На эту мысль наводит рассказ о нападении Аваробров на племя Дулебов в 610-641 гг. Часть племени после этого нападения переместилось к Западным славянам (чехам и полякам), а другая - переместилась северо - восточнее на то место где в 8-м веке образовались союзы племен лесной зоны днепровского правобережья.
"В 6-м веке среди восточно-славянского населения к "словенам" причислялись лишь потомки дунайско=прикарпатских "словен", непосредственно с юга расселившихся в северо-восточном направлении (словене ильменские, полочане, дреговичи, север, древляне, поляне и волыняне, видимо, потомки дулебов). Вятичи, радимичи, уличи, тиверцы, кривичи к собственно "словенам" не причислены." [195]
Если совместить карты расположения славянских археологических культур 5-7 вв. и расположения восточно-славянских союзов племен в составе древнерусской народности, вошедших в 10-м веке в состав Киевской Руси, за исключением т. н. "белых хорватов", то можно получить следующее (см. табл.2, с.45)
В этой последовательности они и будут вкратце рассмотрены ниже.
Таблица 2
Племена 8-10 вв. Культуры 5-7 вв. |
---|
1.Племена лесной зоны Днепровского правобережья (Дулебск.гр) |
Древляне Древляне |
Поляне (южная часть) Поляне (южная часть) |
-"- (северная часть) Межкультурная зона |
Дреговичи(юг до Припяти) Пражско-корчакская |
-"- (Север-Восточная часть) Колчинская |
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.