К вопросу об истории древнерусской народности - [14]

Шрифт
Интервал

   лужичане                                               черногорцы, македонцы и боснийцы

В 5-м в. этим трем группам соответствовали следующие археологические культуры:

1. Западные славяне (склавены) - пражско-корчакская культура.

2. Восточные славяне на территории Восточной Европы

в т.ч. - Северная группа племен - в основе их лежала

пражско-корчакская культура (склавенов)

в т.ч. - дулебы

- культура длинных курганов

- культура новгородских сопок

- Южная группа племен - их основу составляла

пражско-пеньковская культура (антов)

3. Южные славяне (анты) - пражско-пеньковская культура

Кроме того на территории Восточной Европы в это время также существовали ряд местных культур, которые оказали непосредственное влияние на образование к 9 веку племен, упомянутых в Повести времянных лет.

Культуры балтийских народов

Колочинская

Тушемле-Банцеровщинская

Латгальская

Литовская

Угро-финские культуры

Мощинская ( летописная голядь)

Поздне-зарубинецкая культура

Носители этих культур непосредственно, или в качестве субстрата, приняли самое непосредственное участие в генезисе восточнославянского населения." [192]

IV. ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ

"Широкое расселение славян на территории Восточной Европы приходится в основном на 6-8 вв. Это был еще праславянский период, и расселявшиеся славяне были едины в языковом отношении. Миграция происходила не из одного региона, а из разных диалектных областей праславянского ареала. Следовательно, всякие предположения о "русской прародине" или о зачатках восточнославянской народности внутри праславянского мира ничем не оправданы. Древнерусская народность сформировалась на обширных пространствах и имела в своей основе славянское население, объединенное не на этнодиалектной, а на территориальной почве." [193] .

"Восточные славяне ныне - население, говорящее на русском, украинском и белорусском языках. Этому населению свойственны специфические языковые и этнографические особенности, выделяющие его из остального славянского мира. До образования отдельных восточнославянских народностей, в раннем средневековье, восточные славяне составляли единую древнерусскую (или восточнославянскую) народность, для которой были характерны общий язык и однородная материальная и духовная культуры. Т. о., восточные славяне - понятие не географическое, а этноисторическое.

История восточного славянства начинается с того периода, когда из общеславянского (праславянского) языка стал выделяться самостоятельный восточно-славянский язык. Это произошло, как отчетливо свидетельствуют многие лингвистические данные, в 7-8 вв." [194]

На Карте 6 (стр.43) показано расселение славян к 9-у веку, в соответствии с "Повестью временных лет". На этой карте показано не расселение отдельных восточнославянских племен, а их союзов.

Племенные различия внутри восточно-слвянской общности, благодаря которым и произошло разделение их на три основные восточно-славянских народа обуславливалось теми аборигенными народами угро-финской группы, которых ассимилировали славяне в порядке колонизации восточно-европейской равнины.

Современная наука делит союзы племен на 4-е части, которые образовались еще в составе Восточных славян где-то в конце 5-го века. На эту мысль наводит рассказ о нападении Аваробров на племя Дулебов в 610-641 гг. Часть племени после этого нападения переместилось к Западным славянам (чехам и полякам), а другая - переместилась северо - восточнее на то место где в 8-м веке образовались союзы племен лесной зоны днепровского правобережья.

"В 6-м веке среди восточно-славянского населения к "словенам" причислялись лишь потомки дунайско=прикарпатских "словен", непосредственно с юга расселившихся в северо-восточном направлении (словене ильменские, полочане, дреговичи, север, древляне, поляне и волыняне, видимо, потомки дулебов). Вятичи, радимичи, уличи, тиверцы, кривичи к собственно "словенам" не причислены." [195]

Если совместить карты расположения славянских археологических культур 5-7 вв. и расположения восточно-славянских союзов племен в составе древнерусской народности, вошедших в 10-м веке в состав Киевской Руси, за исключением т. н. "белых хорватов", то можно получить следующее (см. табл.2, с.45)

В этой последовательности они и будут вкратце рассмотрены ниже.

Таблица 2

Племена 8-10 вв.                                                       Культуры 5-7 вв.
                                          1.Племена лесной зоны Днепровского правобережья (Дулебск.гр)
 Древляне                                                                                                                    Древляне
 Поляне (южная часть)                                                                                                 Поляне (южная часть)
-"- (северная часть)                                                                                                      Межкультурная зона
Дреговичи(юг до Припяти)                                                                                           Пражско-корчакская
-"- (Север-Восточная часть)                                                                                          Колчинская

Еще от автора Михаил Юрьевич Лебединский
От пращуров моих (Часть 1)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Полисферный дуализм - философия идеального общества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Хроника рода князей Мышецких

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Фридрих Великий

Фридрих Великий. Гений войны — и блистательный интеллектуал, грубый солдат — и автор удивительных писем, достойных считаться шедевром эпистолярного жанра XVIII столетия, прирожденный законодатель — и ловкий политический интриган… КАК человек, характер которого был соткан из множества поразительных противоречий, стал столь ЯРКОЙ, поистине ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ? Это — лишь одна из загадок Фридриха Великого…


Книга  об  отце (Нансен и мир)

Эта книга — история жизни знаменитого полярного исследователя и выдающе­гося общественного деятеля фритьофа Нансена. В первой части книги читатель найдет рассказ о детских и юношеских годах Нансена, о путешествиях и экспедициях, принесших ему всемирную известность как ученому, об истории любви Евы и Фритьофа, которую они пронесли через всю свою жизнь. Вторая часть посвящена гуманистической деятельности Нансена в период первой мировой войны и последующего десятилетия. Советскому читателю особенно интересно будет узнать о самоотверженной помощи Нансена голодающему Поволжью.В  основу   книги   положены   богатейший   архивный   материал,   письма,  дневники Нансена.


Скифийская история

«Скифийская история», Андрея Ивановича Лызлова несправедливо забытого русского историка. Родился он предположительно около 1655 г., в семье служилых дворян. Его отец, думный дворянин и патриарший боярин, позаботился, чтобы сын получил хорошее образование - Лызлов знал польский и латинский языки, был начитан в русской истории, сведущ в архитектуре, общался со знаменитым фаворитом царевны Софьи В.В. Голицыным, одним из образованнейших людей России того периода. Участвовал в войнах с турками и крымцами, был в Пензенском крае товарищем (заместителем) воеводы.


Гюлистан-и Ирам. Период первый

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мы поднимаем якоря

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Балалайка Андреева

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.