Полисферный дуализм - философия идеального общества

Полисферный дуализм - философия идеального общества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Жанр: Философия
Серии: -
Всего страниц: 31
ISBN: -
Год издания: Не установлен
Формат: Полный

Полисферный дуализм - философия идеального общества читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

М.Ю.Лебединский

ПОЛИСФЕРНЫЙ ДУАЛИЗМ

ФИЛОСОФИЯ ИДЕАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА

1

ВВЕДЕНИЕ.

В данной работе дана,разработанная мною,в ос

новном,в конце 70-х годов и дорабатываемая в дета

лях до сих пор, философская система -"ПОЛИСФЕРНЫЙ

ДУАЛИЗМ".

Смысл этого понятия состоит в том,что полисфе

рная структура отдельного человека и идеального общ

ества,как совокупности отдельных индивидумов,логиче

ски вытекает из дуалистической картины мира.

Первые предчувствия необходимости разработки

подобной теории появились у меня где-то в году 1954

1955 во время службы в армии.

Разные части данной работы (см.Библиографию,

стр.171-172) были разработаны в разное время и зача

стую в чисто прикладных целях и были объединены в

единое целое только в настоящее время.

Так космогоническая гипотеза была разработана

в 1961--62 гг.,закономерности развития изобразитель

ного искусства двумя годами позже, экономическая и

социальная структуры идеального общества в начале

70-х гг.,а принципы управления человеческим обществ

ом в начале 1994 года.

При разработке данной философской системы бы

ло проработано большое количество как марксистской,

так и прочей литературы(список ее составляет 159

названий - почти 6 страниц машинописного текста).

Ни одна из частей моей работы опубликована не

была,хотя попытки достаточно многочисленные с моей

стороны были.Происходило это,судя по отзывам,ввиду

несовпадения основных положений моих работ с официа

льной марксистской доктриной до 1985 года строя"реа

льного социализма",а после начала перестройки учреж

дений и средств массовой информации,прикрывающихся

псевдодемократической фразеологией,а на деле все так

же верной идеям марксизма.

Я должен предупредить заранее,что терминология

моей работы, в основном, марксистская. Причины этого

следующие:

1.Эта терминология лучше всего мне известна;

2.В соответствии с"бритвой Оккама"-не надо ввод

ить новых понятий без острой на то необходимости;

3.Александр Зиновьев, дисседент и философ 70-х

2

гг.,в своих произведениях("Зияющие высоты","Ночной

сторож" и других)отмечал теоретическое,в основном,

бесплодие советского дисседентства ввиду того,что

в наше время при разработке любой прогрессивной фил

ософской или социальной теории невозможно просто

проигнорировать достижения марксизма в этих областях

знаний.Необходимо преодолеть марксизм,выйдя за его

рамки путем включения тех или иных его положений,как

частные случаи новой теории(см.60,61).

Героизм публичного отрицания уродливой сове

тской действительности в условиях жесткой тоталитар

норепрессивной системы никто умалять не собирается.

Но для движения вперед одной критики мало -нужны

практические предложения, а вот их то дисседентство

предложить и не смогло - именно поэтому оно так

стремительно увяло с началом перестройки.

Исследуя революционные процессы в 18-20 веках

я пришел к следующим выводам.

Всякая революция в силу целого ряда причин

осуществляет на деле свои лозунги далеко не полн

остью. Благодаря ей к власти в стране приходят силы,

которых данные результаты революции вполне удовлетв

оряют. Ортодоксы, желающие довести революцию до кон

ца,оказываются в меньшинстве и безжалостно уничтожа

ются силами, стоящими у власти под прикрытием той

или иной системы"революционно"-демогогических лозун

гов.

После периода репрессий в стране надолго уста

навливается морально-подавленное состояние.Требуется

весьма долгое время для того,чтобы для новых поколе

ний прошедшая волна репрессий стала не реальностью,

а лишь грустным преданием.

В конце этого периода в стране появляются

достаточно активные противники сложившегося положе

ния, желающие преобразовать дейстивительность в

лучшую сторону и в случае благоприятных обстоятель

ств стараются провести свои идеи в жизнь.Эти актив

ные"недовольные",в основном,распадаются на три ос

новные группы социальных течений:

1.Берутся все неосуществленные лозунги пос

ледней революции,сравниваются с существующим поло

жением вещей и делается вывод,что если провести их

в жизнь,то все станет прекрасно.Так как лозунги бы

ли выдвинуты несколько десятилетий назади в ушедшей

в историю социальной обстановке,то путь это тупико

вый и никуда не ведет.Примеры:"Союз равных" Бабефа

во Франции начала 19 века,советские студенческие

подпольные организации конца 60-х гг.в городах Са

ратове,Туле,Нижнем

3

Новгороде; коммунисты и аграрии времени перестройки.

2.Берется какая-либо предшествующая форма

ция,идеализируется (то есть берутся позитивные

признаки и игнорируются негативные),сравнивается с

существующим положением и предлагается вернуться к

ней и мол тогда и будет все прекрасно.Путь этот так

же тупиковый, как и в первом случае,так как еще ни

кому еще не удавалась реставрация прошлого доста

точно надолго и с положительным социальным резуль

татом.Примеры:Народники в России конца 19 века с

уже тогда отмиравшей крестьянской общиной;"Клуб

99"в Чехословакии 1968г. с Массариковской Чехосло

вакией 30-х гг.;Демсоюз Новодворской-Россия между

февралем и октябрем 1917 г.; Монархисты всех мас

тей;Соложеницын с его последней идеей земства конца

19 века в России,основанного тогда на ныне не су


Еще от автора Михаил Юрьевич Лебединский
От пращуров моих (Часть 1)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


К вопросу об истории древнерусской народности

В книге сделана попытка рассмотрения истоков происхождения русского народа в общих чертах его генезиса в процессе этногенеза - образования и распада языковых семей путем сведения в единой массив самых разнообразных источников, выделяя из каждого необходимые сведения по данной теме. .


Хроника рода князей Мышецких

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Правила православного богослужения

Религия – это отражение внутренней жизни народа, в ней соединялись лучшие образцы произведений искусств. Подавляющее большинство дошедших творений великих мастеров древности сохранились именно благодаря религиям. Религии – это хранительницы истории в какой-то степени.В этой книге Вы сможете познакомится с правила православного богослужения, и правилами проведения различных православных обрядов и таинств. Книга будет интересна всем верующим людям.


Православная версия происхождения зла

В основе всех религий лежит понимание того, что такие совершенные и сложно устроенные создания, как мы с вами, не могут просто существовать как один из биологических видов. То, что объединяет современного человека и самого далекого от цивилизации жителя австралийских джунглей – это то, что все мы точно знаем, что именно мы – это венец творения, и именно для нас создан весь окружающий мир.Происхождение зла – вопрос издавна волнующий многих людей. О православной версии происхождения зла расскажет эта книга.


Любовь и невесомость

Попробуйте представить себе брачную ночь в космосе, романтика, звезды, космос, а теперь добавьте невесомость. Ах, да, автор француз, так что не удивляйтесь...Рассказ написан в 1952 году.L'amour et la pesanteurПеревод: Ф.Мендельсон.


Идеальный робот

Можно создать самого идеального робота, надёжного и безошибочного. Но он не будет способен к творчеству, обсчитывая лишь известное. Как поднять его до уровня человека?..Le parfait robotРассказ, 1952 годПеревод: В.Фиников.


История западной философии. Том 2

«История западной философии» – самый известный, фундаментальный труд Б. Рассела.Впервые опубликованная в 1945 году, эта книга представляет собой всеобъемлющее исследование развития западноевропейской философской мысли – от возникновения греческой цивилизации до 20-х годов двадцатого столетия. Альберт Эйнштейн назвал ее «работой высшей педагогической ценности, стоящей над конфликтами групп и мнений».Классическая Эллада и Рим, католические «отцы церкви», великие схоласты, гуманисты Возрождения и гениальные философы Нового Времени – в монументальном труде Рассела находится место им всем, а последняя глава книги посвящена его собственной теории поэтического анализа.


Этнос и глобализация: этнокультурные механизмы распада современных наций

Монография посвящена одной из ключевых проблем глобализации – нарастающей этнокультурной фрагментации общества, идущей на фоне системного кризиса современных наций. Для объяснения этого явления предложена концепция этно– и нациогенеза, обосновывающая исторически длительное сосуществование этноса и нации, понимаемых как онтологически различные общности, в которых индивид участвует одновременно. Нация и этнос сосуществуют с момента возникновения ранних государств, отличаются механизмами социогенеза, динамикой развития и связаны с различными для нации и этноса сферами бытия.


Канатоходец

Воспоминания известного ученого и философа В. В. Налимова, автора оригинальной философской концепции, изложенной, в частности, в книгах «Вероятностная модель языка» (1979) и «Спонтанность сознания» (1989), почти полностью охватывают XX столетие. На примере одной семьи раскрывается панорама русской жизни в предреволюционный, революционный, постреволюционный периоды. Лейтмотив книги — сопротивление насилию, борьба за право оставаться самим собой.Судьба открыла В. В. Налимову дорогу как в науку, так и в мировоззренческий эзотеризм.


Три лика мистической метапрозы XX века: Герман Гессе – Владимир Набоков – Михаил Булгаков

В монографии впервые в литературоведении выявлена и проанализирована на уровне близости философско-эстетической проблематики и художественного стиля (персонажи, жанр, композиция, наррация и др.) контактно-типологическая параллель Гессе – Набоков – Булгаков. На материале «вершинных» творений этих авторов – «Степной волк», «Дар» и «Мастер и Маргарита» – показано, что в межвоенный период конца 1920 – 1930-х гг. как в русской, метропольной и зарубежной, так и в западноевропейской литературе возник уникальный эстетический феномен – мистическая метапроза, который обладает устойчивым набором отличительных критериев.Книга адресована как специалистам – литературоведам, студентам и преподавателям вузов, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросами русской и западноевропейской изящной словесности.The monograph is a pioneering effort in literary criticism to show and analyze the Hesse-Nabokov-Bulgakov contact-typoligical parallel at the level of their similar philosophical-aesthetic problems and literary style (characters, genre, composition, narration etc.) Using the 'peak' works of the three writers: «The Steppenwolf», «The Gift» and «The master and Margarita», the author shows that in the «between-the-wars» period of the late 20ies and 30ies, there appeard a unique literary aesthetic phenomenon, namely, mystic metaprose with its stable set of specific criteria.


Данте Алигьери

Книга представляет читателю великого итальянского поэта Данте Алигьери (1265–1321) как глубокого и оригинального мыслителя. В ней рассматриваются основные аспекты его философии: концепция личности, философия любви, космология, психология, социально-политические взгляды. Особое внимание уделено духовной атмосфере зрелого средневековья.Для широкого круга читателей.


Томас Пейн

Книга дает характеристику творчества и жизненного пути Томаса Пейна — замечательного американского философа-просветителя, участника американской и французской революций конца XVIII в., борца за социальную справедливость. В приложении даются отрывки из важнейших произведений Т. Пейна.