Полисферный дуализм - философия идеального общества - [5]
тации физического труда.
При условии полной кибернетизации всех произ
водственных процессов произойдет полная (или почти
полная) замена труда физического трудом умственным.
Отсюда появляется возможность разрешения части соци
альных противоречий и в условиях капитализма:
1.Противоречие между умственным и физическим
трудом разрешается путем полной ликвидации производ
ственного физического труда.
11
2.Противоречие между городом и деревней разреша
ется путем индустриализации,а затем и полной кибер
нетизации производства сельскохозяйственной продук
ции и соответственно доведения уровня жизни в мест
ах их производства до городского уровня.
После разрешения этих противоречий останется
одно противоречие - между трудом и капиталом,разре
шение которого возможно только после построения иде
ального общества.
Образование новых производительных сил и, как
следствие, нового вида эксплуатации, а также образо
вание нового класса эксплуатируемых работников всег
да обозначало начало новой эксплуататорской формации.
Таким образом человечеству в результате НТР предс
тоит пережить еще одну эксплуататорскую формацию,ко
торую можно условно назвать-ИНТЕЛЛЕКТУАЛИЗМ-ом, для
которой будут характерны следующие основные черты:
1.Ведущая частная собственность- научные общете
оретические и прикладные центры, как основная произ
водительная сила,а так же высококибернетизированные
производственная база и сельско-хозяйственные пред
приятия.
2.Основной класс эксплуатируемых трудящихся,про
изводящих основную часть прибавочной стоимости
класс НИТЕР-ов - основная движущая сила грядущих со
циальных перемен.
3.Естественный их союзник- представители гумани
тарной интеллигенции- работники искусств и в первую
очередь работники массовых гумманитарных профессий
педагоги,врачи и так далее, а так же высококвалифи
цированная верхушка рабочего класса - наладчики,ре
монтники и операторы высококибернетизированных про
изводственных систем,для работы на которых даже сей
час все больше необходимо не только средне-техничес
кое,но и высшее образование.
4.Основной вид эксплуатации- эксплуатация умств
енного труда.
5.Эксплататоры- частные владельцы научных центр
ов, как мест извлечения максимальной прибавочной
стоимости, а также сопряженной с ними производствен
ной базы.
В связи с неизбежным появлением эксплуататорс
кой формации нового вида можно предложить следующую
новую структуру Эпохи антогонистических формаций,осн
ованную по видам эксплуатации трудящихся:
1.Рабовладение- как период эксплуатации экономи
12
чески и юридически несвободных работников, состоящий
из следующих государственных образований эксплуатато
ров:
1.1."Восточные деспотии"- вся масса рабов прина
длежит главе государства при наличии сильной личной
власти.
1.2."Рабовладельческая демократия"- рабы находя
тся в частной собственности верхушки общества,состоя
щего из равноправных свободных членов общества.
1.3.Феодально-крепостной строй- переходный этап,
на котором крепостные или колоны(бывшие рабы) постеп
енно становятся все более и более юридически свободн
ыми людьми, то есть человек постепенно становится из
орудия труда особым видом средства производства,обла
дающим способностью к самопродаже своей рабочей силы,
как средства его дохода.
2."Рабочевладение"- эксплуатация физического туда
юридически свободных работников.
2.1.Ремесленно- манафактурный этап- эксплуатация
физического,индивидуального, слабомеханизированного
труда - по времени, практически везде, совпадает
с этапом 1.3.,образуя в совокупности с ним так назы
ваемый -"феодализм
2.2.Производственно-промышленный этап- эксплуата
ция физического механизированного труда работников
(рабочего класса),объединенных на промышленных и се
льско-хозяйственных предприятиях - классический капи
тализм, описанный в трудах Маркса,Энгельса и дорево
люционного Ленина. На этом этапе происходит замена
стихийного сопротивления эксплуатируемых, организова
нным сопротивлением рабочего класса на основе собств
енной пролетарской философии, марксизма, имея во гла
ве собственные политические организации- интернацион
ал, социал- демократические и коммунистические партии.
На этом этапе появилась реальная возможность образов
ания революционным путем в наиболее слабой точке кап
итализма государства эксплуатируемых и в результате
нескольких попыток, таковое было создано в октябре
1917г.Его закономерная судьба описывалась выше.
2.3.Производственно-автоматизированный этап
эксплуатация высокоавтоматизированного физического
труда на конвейрах и поточных линиях, а в конце его
при расширении НТР эксплуатация труда рабочих по обс
луживанию кибернетизированных поточных и станков с
программным управлением, по сути своей вплотную смы
кающегося с умственным трудом и требующим соответст
13
вующего не только средне- технического, но и высшего
образования.
3."Интеллектовладение"- эксплуатация умственного
труда юридически свободных работников.
3.1.Эксплуатация индивидуальных умственных спос
обностей- с древнейших дней до конца Х1Х века.
3.2.Эксплуатация умственного слабомеханизирован
ного массового труда работников преимущественно-умст
венного труда, объединенных в научных учреждениях.По
В книге сделана попытка рассмотрения истоков происхождения русского народа в общих чертах его генезиса в процессе этногенеза - образования и распада языковых семей путем сведения в единой массив самых разнообразных источников, выделяя из каждого необходимые сведения по данной теме. .
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.