Полисферный дуализм - философия идеального общества - [5]
тации физического труда.
При условии полной кибернетизации всех произ
водственных процессов произойдет полная (или почти
полная) замена труда физического трудом умственным.
Отсюда появляется возможность разрешения части соци
альных противоречий и в условиях капитализма:
1.Противоречие между умственным и физическим
трудом разрешается путем полной ликвидации производ
ственного физического труда.
11
2.Противоречие между городом и деревней разреша
ется путем индустриализации,а затем и полной кибер
нетизации производства сельскохозяйственной продук
ции и соответственно доведения уровня жизни в мест
ах их производства до городского уровня.
После разрешения этих противоречий останется
одно противоречие - между трудом и капиталом,разре
шение которого возможно только после построения иде
ального общества.
Образование новых производительных сил и, как
следствие, нового вида эксплуатации, а также образо
вание нового класса эксплуатируемых работников всег
да обозначало начало новой эксплуататорской формации.
Таким образом человечеству в результате НТР предс
тоит пережить еще одну эксплуататорскую формацию,ко
торую можно условно назвать-ИНТЕЛЛЕКТУАЛИЗМ-ом, для
которой будут характерны следующие основные черты:
1.Ведущая частная собственность- научные общете
оретические и прикладные центры, как основная произ
водительная сила,а так же высококибернетизированные
производственная база и сельско-хозяйственные пред
приятия.
2.Основной класс эксплуатируемых трудящихся,про
изводящих основную часть прибавочной стоимости
класс НИТЕР-ов - основная движущая сила грядущих со
циальных перемен.
3.Естественный их союзник- представители гумани
тарной интеллигенции- работники искусств и в первую
очередь работники массовых гумманитарных профессий
педагоги,врачи и так далее, а так же высококвалифи
цированная верхушка рабочего класса - наладчики,ре
монтники и операторы высококибернетизированных про
изводственных систем,для работы на которых даже сей
час все больше необходимо не только средне-техничес
кое,но и высшее образование.
4.Основной вид эксплуатации- эксплуатация умств
енного труда.
5.Эксплататоры- частные владельцы научных центр
ов, как мест извлечения максимальной прибавочной
стоимости, а также сопряженной с ними производствен
ной базы.
В связи с неизбежным появлением эксплуататорс
кой формации нового вида можно предложить следующую
новую структуру Эпохи антогонистических формаций,осн
ованную по видам эксплуатации трудящихся:
1.Рабовладение- как период эксплуатации экономи
12
чески и юридически несвободных работников, состоящий
из следующих государственных образований эксплуатато
ров:
1.1."Восточные деспотии"- вся масса рабов прина
длежит главе государства при наличии сильной личной
власти.
1.2."Рабовладельческая демократия"- рабы находя
тся в частной собственности верхушки общества,состоя
щего из равноправных свободных членов общества.
1.3.Феодально-крепостной строй- переходный этап,
на котором крепостные или колоны(бывшие рабы) постеп
енно становятся все более и более юридически свободн
ыми людьми, то есть человек постепенно становится из
орудия труда особым видом средства производства,обла
дающим способностью к самопродаже своей рабочей силы,
как средства его дохода.
2."Рабочевладение"- эксплуатация физического туда
юридически свободных работников.
2.1.Ремесленно- манафактурный этап- эксплуатация
физического,индивидуального, слабомеханизированного
труда - по времени, практически везде, совпадает
с этапом 1.3.,образуя в совокупности с ним так назы
ваемый -"феодализм
2.2.Производственно-промышленный этап- эксплуата
ция физического механизированного труда работников
(рабочего класса),объединенных на промышленных и се
льско-хозяйственных предприятиях - классический капи
тализм, описанный в трудах Маркса,Энгельса и дорево
люционного Ленина. На этом этапе происходит замена
стихийного сопротивления эксплуатируемых, организова
нным сопротивлением рабочего класса на основе собств
енной пролетарской философии, марксизма, имея во гла
ве собственные политические организации- интернацион
ал, социал- демократические и коммунистические партии.
На этом этапе появилась реальная возможность образов
ания революционным путем в наиболее слабой точке кап
итализма государства эксплуатируемых и в результате
нескольких попыток, таковое было создано в октябре
1917г.Его закономерная судьба описывалась выше.
2.3.Производственно-автоматизированный этап
эксплуатация высокоавтоматизированного физического
труда на конвейрах и поточных линиях, а в конце его
при расширении НТР эксплуатация труда рабочих по обс
луживанию кибернетизированных поточных и станков с
программным управлением, по сути своей вплотную смы
кающегося с умственным трудом и требующим соответст
13
вующего не только средне- технического, но и высшего
образования.
3."Интеллектовладение"- эксплуатация умственного
труда юридически свободных работников.
3.1.Эксплуатация индивидуальных умственных спос
обностей- с древнейших дней до конца Х1Х века.
3.2.Эксплуатация умственного слабомеханизирован
ного массового труда работников преимущественно-умст
венного труда, объединенных в научных учреждениях.По
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге сделана попытка рассмотрения истоков происхождения русского народа в общих чертах его генезиса в процессе этногенеза - образования и распада языковых семей путем сведения в единой массив самых разнообразных источников, выделяя из каждого необходимые сведения по данной теме. .
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Замысел этой книги в том что, необходимо рассказать, в доходчивых для нового человека образах и понятиях, о спасительной истине, найденной автором в Евангелии и осуществлении Евангелия в подлинной Церкви святых.
«Последняя Вера» дает неожиданное объяснение природе человека, человеческих отношений и развитию человеческого общества в целом. Книга заставит читателя по-новому взглянуть на многие устоявшиеся представления об окружающем нас мире и пересмотреть отношение к общепринятым моральным принципам. В своих кратко и ясно выраженных объяснениях и доказательствах автор опирается на многочисленные примеры из окружающей нас с вами жизни, что делает книгу легкодоступнoй и увлекательной. www.thelastfaith.ru.
Из предисловия:Необходимость в книге, в которой давалось бы систематическое изложение исторического материализма, давно назрела. Такая книга нужна студентам и преподавателям высших учебных заведении, а также многочисленным кадрам советской интеллигенции, самостоятельно изучающим основы марксистско-ленинской философской науки.Предлагаемая читателю книга, написанная авторским коллективом Института философии Академии наук СССР, представляет собой попытку дать более или менее полное изложение основ исторического материализма.
В книге представлен результат совместного труда группы ученых из Беларуси, Болгарии, Германии, Италии, России, США, Украины и Узбекистана, предпринявших попытку разработать исследовательскую оптику, позволяющую анализировать реакцию представителя академического сообщества на слом эволюционного движения истории – «экзистенциальный жест» гуманитария в рушащемся мире. Судьбы представителей российского академического сообщества первой трети XX столетия представляют для такого исследования особый интерес.Каждый из описанных «кейсов» – реализация выбора конкретного человека в ситуации, когда нет ни рецептов, ни гарантий, ни даже готового способа интерпретации происходящего.Книга адресована историкам гуманитарной мысли, студентам и аспирантам философских, исторических и филологических факультетов.
В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни.
Книга посвящена философским проблемам, содержанию и эффекту современной неклассической науки и ее значению для оптимистического взгляда в будущее, для научных, научно-технических и технико-экономических прогнозов.