К вопросу об истории древнерусской народности - [12]

Шрифт
Интервал

Предшественником пражско-корчакской культуры 5-7 вв. была сложившаяся в междуречье Одра и Буга в первой половине 1-о тысячелетия н.э. т.н. праславянская пшеворская культура.

Наиболее существенным признаком культуры пражско-корчакского типа является керамика. Она представлена преимущественно высокими горшками с усеченноконическим туловом, слегка суженным горлом и коротким венчиком. Наибольшее расширение всегда приходится на верхнюю треть высоты сосудов. Поверхность горшков обычно коричневатая, иногда несколько сглажена. Орнамент отсутствует, лишь изредка встречаются горшки с косыми насечками по верхнему краю венчика. Вся керамика изготовлена без помощи гончарного круга.

Это были народы, которых римский историк Иордан именовал "склавенами" в 6-м в. н.э.

СКЛАВЕНЫ

"Географическое распространение керамики пражско-корчакского типа позволяет утверждать, что эта посуда характеризует одну из племенных группировок славян 5-8 вв. - именно ту, которую историк 6-го века Иордан называет "sclaveni" [170]. Византийские авторы называют их славянами. Иордан сообщает, что "многолюдное племя венетов" в его время было известно "под тремя именами: венетов, антов, склавенов". Указывается и область расселения этого племени: "Склавены живут от города Новиетуна и озера именуемого Мурсинским, до Данастра, а на север - до Висклы..."

Интерпретация этих географических данных обстоятельно рассмотрена Е.Ч. Скаржинской. Город Новиетун и Мурсианское озеро, очевидно, ограничивали территорию расселения с[171]лавенов с запада или юго-запада. Новиетуном Иордана скорее всего можно считать город Новетун на Саве. Здесь же находилось и Мурсианское озеро [172]. Мурсиенским озером прежде могло называться озеро Балатон в Панонии (путь к нему начинался для римлян преимущественно от города Мурсы.

Таким образом, географические координаты расселения с(к)лавенов по Иордану - река Сава на юго-западе, возможно, Балатон на юге, Висла на севере и Днестр на востоке. Эта территория как раз совпадает с основной областью распространения керамики пражско-корчакского типа. За территорию Иордана выходит только Приэльбье и Припятское Полесье. Однако это, очевидно, объясняется тем, что сведения Иордана относятся к первой половине 6-го в., а археологический ареал очерчивается на основе суммарных данных 5-7 вв." [173]

"...в 6-м веке в правобережной части Киевского Поднепровья расселяются славяне-дулебы,..." [174]

ДУЛЕБЫ

"Дулебы были какой-то частью склавенов-славян."

"Имя дулебов восходит к праславянской поре....Несомненно, что дулебы составляли какую-то часть раннесредневековой славянской группировки, характеризуемой пражско-корчакской керамикой. Западно-германское происхождение этнонима дулебы позволяет допустить, что это праславянское племя сложилось еще в римский период где-то по соседству с западногерманским населением. Средневековые письменные источники фиксируют дулебов в Чехии, на среднем Дунае между озером Балатон и рекой Мурсон, в Хорутании на верхней Драве и на Волыне. И затем у русских летописцев - по Бугу - там, где в 10-м веке жили волыняне (бужане)...Памятниками их здесь являлась керамика Луки-райковецкого типа внутри ареала пражско-корчакской керамики....Разбросанность этнонимов отражает миграцию дулебов из одного района в разных направлениях". [175]

На всей территории в прошлом занимаемой дулебами летописец фиксирует восточнославянские племена - полян, древлян, волынян и дреговичей, которые и по обряду погребения, и по вещевому инвентарю представляют полное единство [176]. Эта же зона является зоной распространения топономических названий производных от термина "дулебы". Различные имена племенных союзов, оказавшихся на месте обитания дулебов получили свое наименование от их мест обитания." [177]

Границы расселения дулебов определяют места расположения наиболее древних памятников племен их составляющих. Исходя из этого можно сказать, что дулебы жили по левому и правому берегу Припяти от ее притока Случь до Днепра, а на юге до междуречья правых притоков Днепра рр. Ирпень и Рось.

Антропологически для населения этих мест характерен длинноголовый среднелицый полесский тип [178].

"ПРАКРИВИЧИ"

Особняком стоит вопрос о славянском населении Севера Во-Восточной Европы. Седов [179] и Минасян [180] на основании раскопок старой группы длинных курганов считают, что праславянское население пражско-корчакской культуры появилось здесь в 5-6 вв. Наиболее вероятно, что еще в долетописный период когда часть праславян в 5-м веке двинулась на юг в северное подунавье, то другая его часть из междуречья Одера и Вислы через Балтийское море и по течению Немана переместилась на север в район современного Пскова, позже к 7-у веку они переместились в районы Полоцка и Смоленска. В результате смешения с аборигенными балтскими племенами получились племена кривичей, которые расселились дальше на восток, где их и описывает ПВЛ. [181]

В районе болот Ильменя население их было значительно реже, что доказывается наличием лишь одиночных длинных курганов в этом районе. На,практически, незаселенные места как показывает Мачинский


Еще от автора Михаил Юрьевич Лебединский
Полисферный дуализм - философия идеального общества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


От пращуров моих (Часть 1)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Хроника рода князей Мышецких

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Эпоха завоеваний

В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.


Ядерная угроза из Восточной Европы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очерки истории Сюника. IX–XV вв.

На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.


Древние ольмеки: история и проблематика исследований

В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.


О разделах земель у бургундов и у вестготов

Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.


Ромейское царство

Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.