К вопросу об истории древнерусской народности - [15]
-"- (Север-Западная часть) Тушемлинско-Банцеровская |
2. Северные племена Пражско-корчакская культура |
Кривичи - |
Псковские Старых длинных курганов |
Смоленские Тушемлинско-банцеровская |
Полочане Полочане |
- Юг Мощинская культура |
- Восток Угро-финские культуры |
- Центр Межкультурная территория |
Словене Сопок |
3. Племена Северо-Востока |
Вятичи Пражско-корчакская культура |
Юго-запад Колчинская |
Центр Мощинская - вся (неславянская-летописной голяди) |
Восток Угро-финские культуры |
Радимичи Пражско-корчакский культура и Север колчинской |
Северяне Северная часть Колчинская + Пражскокорчакская культура |
4. Племена юга |
Хорваты Пражско-корчакская |
Тиверцы Пражско-пеньковская |
Уличи Уличи |
1. ПЛЕМЕНА ЛЕСНОЙ ЗОНЫ ДНЕПРОВСКОГО ПРАВОБЕРЕЖЬЯ
На всей территории в прошлом занимаемой дулебами летописец фиксирует восточно-славянские племена - полян, древлян, волынян и дреговичей и по обряду погребения, и по вещевому инвентарю представляют полное единство. [196]. (рис.5,с.90)
"Волыняне - племенная группировка восточного славянства, имевшая второе название - бужане. Летопись связывает ее с Бугом. "Се бо токмо словененскъ язык в Руси:...бужане, зане седоша по Бугу, где ныне велыняне....Дулеби живяху по Бугу, где ныне велыняне" (ПВЛ, с.13-14). Название волынян появилось после 9-го века, т. к. т.н. Баварский географ дает их под именем бужан в 873 г. Бужане - от р. Буг, а Волыняне - от г. Велынь (Волынь)- отсюда и историческая Волынь и Волынское княжество. В источнике 22 на стр.95 приводится карта распределения волынских могильников.На ней ясно видно 2 большие зоны и две малые, очевидно отражающие этапы заселения этой территории племенем волынян:
1.Могильники, в основном 8-9 века, включающие курганы с труппосожжением - 12 шт.
Компактно 6 шт. - в верховьях правого притока Припяти- р. Случь.; 3 шт. между верховьями Припяти и ее притока Турьи, а остальные 3 шт. по прямой, соединяющей первые 2 группы этого типа курганов в верховьях Турьи, Стыри и Горыни.
2.Могильники с подплитовыми захоронениями - из 34 шт., в основном конца 10-го века. 31 - расположены в южной части карты в верховьях рр. Днестра, Серета и Збруча, а 3 шт. - в верховьях Буга.
3.Курганные могильники исключительно с трупоположением - 63 кургана, в основном 10-12 вв., - 46 расположено в верховьях верхних правых притоков Припяти южнее ее болотной зоны по рр. Стыри, Икве и Горыни. В верховьях последней расположены 9 курганов, имеющих срубные гробницы. В верховьях рек Серета и Збруча - 9 курганов этого типа, по верхнему Бугу - 5 шт.
4. Могильники с каменными курганами - наверху данной карты северо-западнее Припятских болот расположены все 7 шт. Т. е. из 116 курганов - только 12 шт. с труппосожжением.
Курганные захоронения сохранились у волынян до конца 12 века, а затем были полностью заменены погребением по христианскому обряду.
Положение и ориентировка умерших волынян общеславянская: на спине, в вытянутом положении, головой на запад, с вытянутыми или полусогнутыми руками. Летом клали головой на юго-запад, зимой - на северо-запад. Крайне редки (5 шт.) захоронений головой на восток - случаи балтского наследия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.