К истории революции в Бухаре и национального размежевания Средней Азии - [43]

Шрифт
Интервал

В ответ на это Гулям Кадыров вносит предложение: дать право голоса Абду Кадыр Мухитдинову. Голосованием принимается мое предложение, и Мухитдинов удаляется с курултая. Вслед за ним демонстративно уходит Гулям Кадыр, Шейх Хасан Галеев и Иргаш Дарга.

Доклад занял целое заседание, и вынесение практических предложений переносится на следующее заседание.

На этом заседании я от имени ЦК вношу предложение: "Признать в принципе необходимым объединение младобухарцев и коммунистов. Съезд полагает возможным начать совместную работу с младобухарцами, а после победы революции оформить это объединение и организационно". /183/

Мое предложение вызывает в зале невообразимый шум. Сразу заговорили все. В шуме нельзя разобрать ни одного слова.

Шейх Хасан Галеев, Мирза Биграм и Абдулла Сагдулаев вносят предложение: расстрелять Файзуллу Ходжаева (он в это время был в Чарджуе).

Это головотяпское предложение значительно помогло разрешению вопроса. Своим предложением оппозиция поставила себя в смешное положение. Авторы предложения были вынуждены под общий смех делегатов сойти с трибуны. Но они на этом не успокоились, перед голосованием предложения ЦК эта тройка опять взобралась на трибуну.

- О, истинные коммунисты! Бухарские большевики! Вот вам.

С этими словами Иргаш Дарги вытащил из-за пазухи револьвер Смита и пачку денег.

- Вот, товарищи! Этот револьвер и деньги мне дал Файзулла. Он велел убить Шейх Хасана и Мирза Гуляма.

Это откровение вызвало в рядах оппозиции сильное возбуждение. Требования о наказании Файзуллы раздавались со всех сторон.

Один из членов президиума заявил:

- Товарищи, благодаря тому, что Файзулла находится в Чарджуе, мы легко можем расследовать это дело. Я предлагаю вызвать его самого сюда и допросить. Если слова Иргаша подтвердятся, мы немедленно накажем Файзуллу. Но если окажется, что Иргаш клевещет, то он сам получит по заслугам.

Это разумное предложение, встреченное со стороны большинства съезда одобрением, не понравилось Иргашу и он поспешно смылся с трибуны.

В это время один из делегатов, кажется, Ахмед Галимов, воскликнул:

- Да здравствует единство! Да здравствует Бухарская революция!

Делегаты встали с мест и, аплодируя, пропели Интернационал.

Предложение об объединении было принято огромным большинством голосов.

По предложению С. Юсупова 92[100], Файзулла Ходжаев был кооптирован в число делегатов съезда.

Несмотря на это решение, Файзулла, по не известным мне причинам, не явился на съезд" *[101].

Съезд тотчас же приступил к соответствующим действиям.

Оба комитета усилили нелегальную работу; в Новый Чарджуй было переброшено значительное количество эмигрантов и перешедших к нам эмирских солдат. Од- /184/ новременно, по приезде тов. Фрунзе, были оттянуты к Бухаре по линии железной дороги части Красной Армии, в состав которых входил и так называемый восточно-мусульманский полк, в котором было много дезертировавших из эмирской армии солдат и эмигрировавших за последнее время бухарских крестьян.

Закончился Чарджуйский съезд.

Работники организации были распределены по местам, после чего руководители обоих комитетов выехали в Ташкент на совещание по координированию действий всех собранных сил.

Огромную роль в подготовке сентябрьского вооруженного выступления против эмира сыграли каганские комитеты обеих младобухарских групп, дружно и активно работавшие в этот последний час эмирского режима.

Особенно активно в этой работе проявили себя в коммунистическом комитете: Мухтар Саиджанов, Ходжи Хасан Ибрагимов, Раджаб Мухамедиев 93[102] и Касым Кариев 94[103], а в младобухарском - Пулатов, Ата Ходжаев, Музафаров 95[104], Саидов и Мулла Туи.

В назначенный день, первого сентября 1920 г., восставшие дехкане и наши вооруженные отряды без боя взяли Чарджуй.

В тот же час было выпущено к населению всего бухарского ханства воззвание - официальное оповещение о целях движения. В этом же воззвании был призыв к правительству, пролетариату и Красной Армии РСФСР помочь трудовому народу Бухары в борьбе его с вооруженными силами эмира.

Красная Армия не заставила себя долго ждать, она пришла тотчас же на помощь и 2-го сентября, после 26-часового боя была занята восставшими Старая Бухара, покинутая эмиром и его правительством, которые бежали в Афганистан.

Не располагая всеми необходимыми материалами, я чувствую большое затруднение в описании хода событий в эти исторические дни 96[105], но думаю, что небезынтересно будет привести здесь некоторые выдержки из недавно опубликованной статьи тов. Омелюстого, непосредственного участника свержения эмирата. В своих воспоминаниях вот как характеризует отдельные этапы борьбы тов. Омелюстый: /185/

"Вплотную к станции Каган Среднеазиатской железной дороги примкнул небольшой городок Новая Бухара. Зеленым оазисом врезался он в окружающую его с трех сторон солончаковую степь. К северу раскинулись поля и кишлаки орошенной культурной полосы. Двенадцать километров отделяют его от некогда шумного, крикливого, многолюдного, пестрого, изрезанного кривыми и узкими улицами города Бухары, бывшей столицы Бухарского ханства.

Два города, в двадцатом году это были два враждебных, противостоящих друг другу лагеря. Новая Бухара с ее значительным, сравнительно рабочим и преимущественно европейским населением концентрировала в себе революционные силы. К ней тянулись нити подпольных бухарских организаций. В ней находили приют осмелившиеся поднимать голос против эмирского деспотизма. В старом городе сосредотачивались осколки туркестанской контрреволюции, туда проникали агенты интервентов, там царил еще в полной силе самовластный, не знавший себе удержа ханский произвол.


Рекомендуем почитать
От Олимпии до Ниневии во времена Гомера

Книга дает развернутую картину жизни народов Ближнего Востока и Греции в VII в. до н. э. — в эпоху оформления гомеровских поэм.


Государство Хорезмшахов-Ануштегинидов, 1097–1231

Книга посвящена почти 140-летнему периоду истории Средней Азии и сопредельных стран времени правления хорезмшахов из четвертой династии. Это рассказ о возникновении, развитии и гибели государства, центром которого был Хорезм. Рассматриваются вопросы политической и экономической истории; большое место уделено вопросам истории культуры.


Диктатура пролетариата

Первый профессор славянских языков Университета Осло Олаф Брок (Olaf Broch, 1867–1961), известный специалист в области диалектной фонетики, в начале лета 1923 года совершил поездку в Москву и Петроград. Олаф Брок хотел познакомиться с реальной ситуацией в советской России после революции и гражданской войны, особенно с условиями жизни интеллигенции при новом режиме. Свои впечатления он описал в книге «Диктатура пролетариата», вышедшей в Осло осенью 1923 года. В 1924 году эта книга была переиздана в сокращенном варианте, предназначенном для народных библиотек Норвегии. Вскоре вышли в свет переводы на шведский и французский языки.


Город Бонивур. Последняя великая стройка СССР

В середине 80-х годов на Дальнем Востоке началось строительство огромного завода азотных удобрений. Рядом с ним планировалось возведение города Бонивур, в котором жили бы строители и работники завода. Так сложилось, что последний город СССР, да и предприятие, спутником которого он должен был стать, не были достроены. Они так и канули в Лету вместе с Советским Союзом и почти стерлись из людской памяти, если бы не хабаровский путешественник и блоггер, член Русского Географического Общества Александр Леонкин.


Природа и античное общество

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Аксум

Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.