Изумруды, рубины, алмазы мудрости в необъятном песке бытия - [12]

Шрифт
Интервал

И этот закон, открытый хитроумными финансистами, стал убивать страну, а потом и весь мир…

133.

В 1917 году Ленин сотворил из русской собаки — волка! и волк порезал много невинных собак!..

Но потом великий Сталин приручил кровавого волка и сделал из него советскую собаку!..

Но русская пословица говорит: «Бойся коня леченого и волка прирученного!..»

И вот Горбачев и Ельцин опять сотворили из собаки — волка!

Капиталистического волка! И этот волк пожирает, режет социалистических собак!.. Вот наши времена!

Кто не может быть волком — становится жертвенной, обреченной собакой…


134.

Ходжа Насреддин сказал:

— О, что было бы в блаженной, цветущей Америке, если бы в один прекрасный день алкоголик-президент сообщил о конце! роспуске ошибочного несостоятельного, как деревянный рубль, американского народа… кстати, гораздо более призрачного и раздробленного, чем убитый советский любвеобильный народ…

135.

Ходжа Насреддин сказал:

Воры похитили все русские деньги, золото, лес, нефть, красивых жен, мудрых мужей — и лихо отправили за рубеж, и назвали это Реформой и Перестройкой…

Брат! Русич мой!..

Вот воры, тати ночные и денные явились, пришли в твой дом, и взяли все добро твое, и дом спалили, и дщерь замутили, осиротили, и мужа споили, и жену растлили — и все это назвали Перестройкой и Реформой…

Брат мой, а ты смиренно пьешь водку на пепелище…

Словно она может вернуть тебе украденное…

Но не водка возвращает похищенное, а меч, который лежит и гниет в лопухах, вымахавших выше рухлых изб…

136.

Иисус Христос жил во Времена Одного Иуды — и ушел к Богу…

Нынче наступили Времена Двенадцати Иуд…

Все предают…

Все продают…

А мы живем…

Народы


137.

Народ, изгоняющий, избивающий безвинных инородцев, гостей, живущих под кровом его, обречен убивать, травить сам себя, творить самоубийство…

Тут исток гражданских войн…

138.

Империи — это великие Люльки для невинных младенческих народов… И тот, кто убивает Империи — убивает Народыагнцы, заменяя их Народами-волками…


139.

Запад погибнет, когда пропасть между Ветхим Заветом и Новым Заветом станет великой, и в ней изойдут, истребятся западные народы…

Восток погибнет, когда Китай выйдет, прольется чрез Великую Китайскую Стену…

А мир погибнет, когда сойдутся в противостоянии иудеи и китайцы…

Моисей против Конфуция…

140.

Тысячелетний мудрец Ходжа Насреддин, взирая на Историю Человечества, сказал:

— О, вечный, вековой, журавлиный, перелетный, переметный слезный глас, плач сынов Израиля, похожий на острые крики хищных птиц!..

О, вечный зуд кочевой Семени Авраамова!.. И ты смущаешь соблазняешь совращаешь сонные народы! И не даешь им уснуть в историческом сне, и гонишь их к Богу от великих земных несчастий!..

141.

Мудрец сказал:

— Знай, что трогая, задевая одного иудея — ты трогаешь, задеваешь, тревожишь целый народ…

Трогая явный ручей, ты тревожишь незримый, тайный, всесильный океан…

142.

Иудеи не пьют вино, как другие народы, ибо они сидят за Рулем Мировой Истории…

А за рулем — нельзя пить…

Но и мусульмане не пьют вино и алчут Руля…

О, Господь, если Двое сидят за Рулем — куда мчится Машина Мировой Истории?..

И что делать кротким пассажирам человечества?..

143.

Есть у кочевников лишь родина коней…

144.

Когда один человек грабит другого — это воровство…

Когда одна часть народа грабит другую часть народа — это бунт, мятеж, смута…

Когда один народ грабит другой народ — это война…

Но все это лишь три воровства.

145.

Ходжа Насреддин сказал:

— Вода, воздух, огонь, глина — тесто бытия.

В одном человеке больше глины — и он тянется к земле, в другом — более воды — и его влекут океаны, в третьем — много огня, и он алчет войны…

Во мне более ветра кочующего — и я, пустынный, вселенский сирота, бреду по цыганским дорогам странствий… по народам и языкам…

Кто знает пути ветра?..

146.

На дне души всякого азиата лежит Аллах, как камни иль песок на дне реки…


Засохнет, обмелеет река-жизнь — и выступит со дна Камень Аллаха…

И всякий азиат носит сладкий, бестелесный Камень сей…

И не тяготится, и не склонится, и не разрушится от Божьей ноши сей…

И не предаст ношу сию…

И тут тайна Азии…

147.

О, русский брат мой!..

Нынче, когда бесы захватили власть на Руси — потекли по нашей святой земле обильные водочные реки, а над ними заклубились, как воронье, тучи сквернословья…

И эти сатанинские реки, и злые ручейки самогонные превзошли наши великие земные реки…

Теперь в этих реках купаются и наши жены, и дети!

И тут наша великая вина, пагуба, смерть наша дурная, повальная, пьяная, лукавая, кривая!..

Пьяная смерть нынче оглушительно поет на всю страну американские кошачьи песни и лагерные матерные частушки…

148.

Европа была страной рыцарей, а стала пристанищем электронных, сверхвооруженных палачей, которые безответно казнят малые, беззащитные, слабовооруженные народы…

А американцы относятся ко всем людям земли, как к покоренным индейцам…


149.

Американцы носят, бросают, разносят по миру горящие уголья и поджигают народы….

Это костры в камышах… В народах-камышах…

Это костры гражданских и иных войн в народахкамышах…

Федаины-смертники сорвали с Америки шляпу… сорвут и голову — слепую, хмельную от собственной силы…

150.

Древний мудрец Ходжа Насреддин говорит:


Еще от автора Тимур Касимович Зульфикаров
Странствия Ходжи Насреддина в XXI веке. Новое учение древнего мудреца

Уникальный мастер русского слова Тимур Зульфикаров впервые публикует свои «Фрески ХХI века. Словарь иностранных и часто употребляемых слов от А до Я», а также притчи и стихотворения, написанные им за последние три года. Они посвящены земной и небесной любви, мудрости, власти, смерти, поискам Бога, загробным странствиям души, наполнены странствующим по векам дервишем глубоким философским смыслом. Помимо легендарного Ходжи Насреддина автор сотворил нового фольклорного героя — дервиша Ходжу Зульфикара, это странствующий из века Чингисхана в наш электронный век мудрец-дервиш.


33 новеллы о любви

Книга «33 новеллы о любви» увидит свет летом этого года, а посетители портала ThankYou.ru могут прочитать её уже прямо сейчас.


Земные и небесные странствия поэта

В книгу мастера поэм в прозе вошли как произведения последних лет, так и произведения, уже выдержавшие проверку временем.Роман «Земные и небесные странствия поэта» получил английскую премию «Коллетс» как «Лучший роман Европы» в 1993 году.Роман-миф «Коралловая эфа» признан «Лучшей книгой года» в 2005 году.В книге сохранена орфография и пунктуация автора.


Рекомендуем почитать
Твоя Шамбала

Как найти свою Шамбалу?.. Эта книга – роман-размышление о смысле жизни и пособие для тех, кто хочет обрести внутри себя мир добра и любви. В историю швейцарского бизнесмена Штефана, приехавшего в Россию, гармонично вплетается повествование о деде Штефана, Георге, который в свое время покинул Германию и нашел новую родину на Алтае. В жизни героев романа происходят пугающие события, которые в то же время вынуждают их посмотреть на окружающий мир по-новому и переосмыслить библейскую мудрость-притчу о «тесных и широких вратах».


Отранто

«Отранто» — второй роман итальянского писателя Роберто Котронео, с которым мы знакомим российского читателя. «Отранто» — книга о снах и о свершении предначертаний. Ее главный герой — свет. Это свет северных и южных краев, светотень Рембрандта и тени от замка и стен средневекового города. Голландская художница приезжает в Отранто, самый восточный город Италии, чтобы принять участие в реставрации грандиозной напольной мозаики кафедрального собора. Постепенно она начинает понимать, что ее появление здесь предопределено таинственной историей, нити которой тянутся из глубины веков, образуя неожиданные и загадочные переплетения. Смысл этих переплетений проясняется только к концу повествования об истине и случайности, о святости и неизбежности.


МашКино

Давным-давно, в десятом выпускном классе СШ № 3 города Полтавы, сложилось у Маши Старожицкой такое стихотворение: «А если встречи, споры, ссоры, Короче, все предрешено, И мы — случайные актеры Еще неснятого кино, Где на экране наши судьбы, Уже сплетенные в века. Эй, режиссер! Не надо дублей — Я буду без черновика...». Девочка, собравшаяся в родную столицу на факультет журналистики КГУ, действительно переживала, точно ли выбрала профессию. Но тогда показались Машке эти строки как бы чужими: говорить о волнениях момента составления жизненного сценария следовало бы какими-то другими, не «киношными» словами, лексикой небожителей.


Сон Геродота

Действие в произведении происходит на берегу Черного моря в античном городе Фазиси, куда приезжает путешественник и будущий историк Геродот и где с ним происходят дивные истории. Прежде всего он обнаруживает, что попал в город, где странным образом исчезло время и где бок-о-бок живут люди разных поколений и даже эпох: аргонавт Язон и французский император Наполеон, Сизиф и римский поэт Овидий. В этом мире все, как обычно, кроме того, что отсутствует само время. В городе он знакомится с рукописями местного рассказчика Диомеда, в которых обнаруживает не менее дивные истории.


Совершенно замечательная вещь

Эйприл Мэй подрабатывает дизайнером, чтобы оплатить учебу в художественной школе Нью-Йорка. Однажды ночью, возвращаясь домой, она натыкается на огромную странную статую, похожую на робота в самурайских доспехах. Раньше ее здесь не было, и Эйприл решает разместить в сети видеоролик со статуей, которую в шутку назвала Карлом. А уже на следующий день девушка оказывается в центре внимания: миллионы просмотров, лайков и сообщений в социальных сетях. В одночасье Эйприл становится популярной и богатой, теперь ей не надо сводить концы с концами.


Камень благополучия

Сказки, сказки, в них и радость, и добро, которое побеждает зло, и вера в светлое завтра, которое наступит, если в него очень сильно верить. Добрая сказка, как лучик солнца, освещает нам мир своим неповторимым светом. Откройте окно, впустите его в свой дом.