Изумруды, рубины, алмазы мудрости в необъятном песке бытия - [10]
Это музыка ада.
Под эту музыку горят в кипящих котлах и бьются на огненных крючьях, как туши забойного скота, великие грешники (Господь, помилуй их…)
Человечество земное не знало, не слышало этой подземной музыки, этих диавольских струн и барабанов…
Сам хозяин ада возлюбил эти инструменты, и играет на них в адовом одиночестве (одиночество — это ад… одиночество — это дьявол…)
Но вот в ХХ веке, в Америке, пианые маковые музыканты, от одиночества алчущие ада, извлекли, выпустили эту тайную музыку из подземных глубин, как нефть иль газ…
И вот музыка ада вырвалась на землю и победно, как чума, как СПИД пошла по всем народам, языкам, городам…
У всякого дома, у всякого бедного уха гремит, пляшет она… и гонит беззащитных, безбожных, трясущихся человеков в ад…
Ад пошел по земле…
Ад, ты разверст и разверста блудная, пьяная музыка смерти твоя…
Рай, где напевы твои, где алмазная, родниковая, звездная музыка твоя… она гибнет, никнет в адовых барабанах…
Вспоминаются слова древнекитайского императора: «Если в стране громко звучит чужая музыка — эта страна близка к гибели…»
…Если на земле повсюду победно гремит музыка ада — то земля близка к…
Ах, Господь… молчат уста моя… боясь сказать последние слова…
Ходжа Насреддин сказал:
— Если нынешнее телевиденье снимало бы Голгофу — то запечатлело бы сладострастно муки двух разбойников на крестах, и толпу бесноватую кровожадную, а Спасителя Христа забыли бы… не отразили… не заметили…
В Великих Империях художники творят Пирамиды и Ковры для народов, а в «демократиях» — строят банки и шьют носовые платки для носорожьих олигархов…
Мудрец сказал:
— Нынче на Руси царит Смутное время.
А Смутное время — это время неизбывного, унылого Одиночества людей.
Это Время Одиноких Колодцев…
И всякий человек заключен, заточен, замурован этой античеловеческой Властию в Колодезь Одиночества…
И вот он сидит на дне бездонного колодезя — и ждет, ждет, ждет, и самовлюбленно думает, что только он один сидит в Колодце Одиночества…
И все забыли его…
Но вот появляется над краем Колодца одинокое лицо древнего друга твоего.
И ты радуешься, что друг твой не забыл тебя, и вот пришел к Колодцу твоему и нарушил Одиночество твое…
Но друг кричит тебе на дно Колодца твоего: «Ты не забыл меня?.. Так одиноко мне. Все забыли меня… Все сидят в Колодцах Одиночества… Но ты не забыл меня?..»
Тогда я рыдаю немо, но кричу ему из последних сил: «Я не забыл тебя… Я люблю тебя… Я думаю о тебе на Дне Одиночества моего…»
Тогда друг мой уходит в Колодец свой, и я в слезах одиноких неразделенных радуюсь, что на миг помог ему…
Вот оно — Время Одиноких Колодцев… время бесов одиночества…
Многие слепые человеки в голодной Империи отчаялись любить людей и взамен люто возлюбили четвероногих зверей, кошек и собак…
Дьявол подменил истинную любовь человека к человекам пагубной страстью человека к зверям…
И это Знак Последних Времен!..
Палачи хлопочут, ратуют громогласно за отмену смертной казни, но если отменят тайные казни — куда пойдут руки и ноги их, что привыкли ступать по людям живым?..
Тысячелетний Ходжа Насреддин, проезжая на своем осле по развалинам Советской империи, сказал:
— При коммунистах у нас было босоногое детство…
При демократах — босоногая старость…
При коммунистах — мы были согбенными…
При демократах — мы стали раздавленными…
При коммунистах — мы были винтиками в огромной, действующей Машине Государства…
При демократах — мы стали мертвыми винтиками в разграбленной Машине Государства…
При коммунистах художники творили ковры для народа, при демократах — они творят полотенца и носовые платки для олигархов…
Великие поэты и мудрецы — это бездонные, колодезные, добрые глаза человечества…
А великие тираны — это рубцы, шрамы на лице человечества…
Это незаживающие скорбные, желчные язвы, раны…
Но лицо без шрамов и рубцов иной раз кажется скучным, постным, небогатым, как слишком приятное травянистое, сахарное яблоко…
Тиран любит большие шумные дороги, по которым можно гнать много народа, большое пыльное, обреченное войско.
Тиран любит большие дороги, на которых можно столкнуть, стравить и убить много людей.
А мудрец любит одинокие, отрешенные, долгие, козьи тропы, где он может лишь один созреть, один уйти, один умереть… один полюбить всех людей…
Ходжа Насреддин сказал:
— Нынче в мире почти не осталось истинных правителей — пастухов человечьего стада…
Их подменили лицедеи, лжепастухи, оборотни, которые говорят: Не пастухи должны пасти стадо, а волки…
Лицедеи говорят: «Добрые волки должны пасти стадо…»
Лицедеи говорят: «Волки будут есть траву весеннюю, сладкую, а не пахучих, потных овец…»
Но волки не едят траву, волки едят режут травяных овец…
Только больные волки едят траву…
И вот лицедей, лжепастух вернулся к стаду своему, а там — не блеющее стадо овец, а воющая стая волков с кровавыми от овечьей, беззащитной крови мордами…
Воистину лжепастух становится волком кровавым!.. да!..
Не дай Аллах таких волчьих правителей овечьим народам…
Но иные народы-овцы алчут волков-пастухов…
Россия моя… Азья моя…
Ходжа Насреддин сказал:
— Банкиры открыли великий Закон Совокупленья и Размноженья Денег…
Уникальный мастер русского слова Тимур Зульфикаров впервые публикует свои «Фрески ХХI века. Словарь иностранных и часто употребляемых слов от А до Я», а также притчи и стихотворения, написанные им за последние три года. Они посвящены земной и небесной любви, мудрости, власти, смерти, поискам Бога, загробным странствиям души, наполнены странствующим по векам дервишем глубоким философским смыслом. Помимо легендарного Ходжи Насреддина автор сотворил нового фольклорного героя — дервиша Ходжу Зульфикара, это странствующий из века Чингисхана в наш электронный век мудрец-дервиш.
Книга «33 новеллы о любви» увидит свет летом этого года, а посетители портала ThankYou.ru могут прочитать её уже прямо сейчас.
В книгу мастера поэм в прозе вошли как произведения последних лет, так и произведения, уже выдержавшие проверку временем.Роман «Земные и небесные странствия поэта» получил английскую премию «Коллетс» как «Лучший роман Европы» в 1993 году.Роман-миф «Коралловая эфа» признан «Лучшей книгой года» в 2005 году.В книге сохранена орфография и пунктуация автора.
Как найти свою Шамбалу?.. Эта книга – роман-размышление о смысле жизни и пособие для тех, кто хочет обрести внутри себя мир добра и любви. В историю швейцарского бизнесмена Штефана, приехавшего в Россию, гармонично вплетается повествование о деде Штефана, Георге, который в свое время покинул Германию и нашел новую родину на Алтае. В жизни героев романа происходят пугающие события, которые в то же время вынуждают их посмотреть на окружающий мир по-новому и переосмыслить библейскую мудрость-притчу о «тесных и широких вратах».
«Отранто» — второй роман итальянского писателя Роберто Котронео, с которым мы знакомим российского читателя. «Отранто» — книга о снах и о свершении предначертаний. Ее главный герой — свет. Это свет северных и южных краев, светотень Рембрандта и тени от замка и стен средневекового города. Голландская художница приезжает в Отранто, самый восточный город Италии, чтобы принять участие в реставрации грандиозной напольной мозаики кафедрального собора. Постепенно она начинает понимать, что ее появление здесь предопределено таинственной историей, нити которой тянутся из глубины веков, образуя неожиданные и загадочные переплетения. Смысл этих переплетений проясняется только к концу повествования об истине и случайности, о святости и неизбежности.
Давным-давно, в десятом выпускном классе СШ № 3 города Полтавы, сложилось у Маши Старожицкой такое стихотворение: «А если встречи, споры, ссоры, Короче, все предрешено, И мы — случайные актеры Еще неснятого кино, Где на экране наши судьбы, Уже сплетенные в века. Эй, режиссер! Не надо дублей — Я буду без черновика...». Девочка, собравшаяся в родную столицу на факультет журналистики КГУ, действительно переживала, точно ли выбрала профессию. Но тогда показались Машке эти строки как бы чужими: говорить о волнениях момента составления жизненного сценария следовало бы какими-то другими, не «киношными» словами, лексикой небожителей.
Действие в произведении происходит на берегу Черного моря в античном городе Фазиси, куда приезжает путешественник и будущий историк Геродот и где с ним происходят дивные истории. Прежде всего он обнаруживает, что попал в город, где странным образом исчезло время и где бок-о-бок живут люди разных поколений и даже эпох: аргонавт Язон и французский император Наполеон, Сизиф и римский поэт Овидий. В этом мире все, как обычно, кроме того, что отсутствует само время. В городе он знакомится с рукописями местного рассказчика Диомеда, в которых обнаруживает не менее дивные истории.
Эйприл Мэй подрабатывает дизайнером, чтобы оплатить учебу в художественной школе Нью-Йорка. Однажды ночью, возвращаясь домой, она натыкается на огромную странную статую, похожую на робота в самурайских доспехах. Раньше ее здесь не было, и Эйприл решает разместить в сети видеоролик со статуей, которую в шутку назвала Карлом. А уже на следующий день девушка оказывается в центре внимания: миллионы просмотров, лайков и сообщений в социальных сетях. В одночасье Эйприл становится популярной и богатой, теперь ей не надо сводить концы с концами.
Сказки, сказки, в них и радость, и добро, которое побеждает зло, и вера в светлое завтра, которое наступит, если в него очень сильно верить. Добрая сказка, как лучик солнца, освещает нам мир своим неповторимым светом. Откройте окно, впустите его в свой дом.