Изумруды, рубины, алмазы мудрости в необъятном песке бытия - [14]
Но!..
Русь святая — это бездонные хладные неприютные сиротские земли…
Кажется, что русские люди от этих земель ледяных должны быть ледяными, каменно бесчувственными, а, напротив, люди русские — нежные, чуткие, детские, жертвенные, сердобольные…
Вот русский человек стоит улыбчиво, открыто у дома своего — и ждет гостя чужого больше, чем родного сына… и любит дальнего боле чем ближнего…
И потому легко обмануть-совратить русского доброго человека, как дитя…
Русь Святая — Агнец Дитя Святое…
Белая Ослица Христа Спасителя…
Русь — это Великий Медведь с попугайской обезьяньей верткой головкой, одурело, очумело, слепо повернутой на Запад…
Куда глядит эта заемная чужеродная головка — туда погибельно бредет покорный Медведь…
Только два Властителя Руси рубили эту завистливую чужую голову и возвращали Медведю Его исконную Главу…
Это царь Иван Грозный с Его конной метлойопричниной и тиран Иосиф Сталин с Его ночным недреманным НКВД.
И потому русский народ-медведь в веках возлюбил Этих Двух… Возвращающих Русскому Медведю его Божью Медвежью Главу…
На Руси правит Царь иль тиран.
И нет иного…
И вот царелюбивый тысячелетний народ убил Царя, и пришел тиран, и, сам того не чуя, хочет убить, извести народ-изменник, и отомстить ему за смерть Царя!..
Тиран — народоубийца, и велики ярые палачи его…
И тиран уморяет народ, и на его месте строит глухую имперью, как надмогильный камень- мавзолей над прахом Царя…
А бесы демократии уморяют тирана, разрушают империю и на развалинах строят людоедский кишащий базар сатаны…
Русский человек — самый одинокий на земле…
Русские люди перестали любить русских в неисчислимых бедах своих…
Свеча Русской Любви истаяла, задохнулась на великих исторических ветрах, войнах, смутах, базарах, торжищах…
Только в монастырях еще тлеет Она дрожащей лампадкой…
И у Древних Икон трепещет Она… неупиваемая…
Неугасимая!..
Здесь пылает бессмертная русская Свеча Душа…
Русь Русь Ты спала, пила, пианой была, а Твоего Спаса опять распяли…
И была Нощь Алмаза, а стала Ночь Агата…
И была Русь Алмаза, а стала Русь Агата…
И была Русь Спаса, а стала Русь Иуды…
Спасе Спасе, не уходи, не бросай Русь Распятую!..
И что без Тебя Русь?..
Изба-комора сруб без крыши в дождь бескрайний?
Овца-сиротка заблудная в осеннем, топком, псковском поле непролазном?
Гнездо без яйца, птенца таящего?..
Вдова без мужа, млековые ведра груди безутешно в ночь сливающая, смиряющая?..
Что без Тебя Русь, Спасе?..
Не уходи, не оставляй, помилуй, пощади, прости… Останься на Руси, Спасе, останься…
А без Тебя — сопьется, собьется, измельчает муж на Руси, развратится, растлится, растратится жена на Руси, оскудеет, осиротеет, одичает дитя на Руси…
Спасе, помилуй пощади, не уходи…
Останься Спасе…
…А разве могут от болезного дитя уйти отец и матерь…
Спасе… отец и матерь…
Будет Время — и без Христа Жнеца станут дикие травы выше трухлявой избы, выше Церкви Златой, выше Руси Святой, выше бессмертной души…
И по горящим бурьянам придет князь мира сего… и не опалит ступни… и седые власы…
Русь, Русь… Сирота…
А без Христа изгладится имя Твое среди народов…
Русь, Русь…
А без Христа испрашится, затеряется, изникнет язык Твой среди иных народов…
Русь Русь…
И будет без Христа полынь, пырей, лопух, лебеда, марь курчавая, забвенная трава выше избы, коморы, развалюхи прогорклой, рухлой, трухлявой твоей…
Ей ей!.. Ой!..
…Когда я вижу заколоченные избы-коморы заброшенных деревень, мне кажется, что заколотили, забили, заслонили насмерть мои глаза, уши, ноздри…
Заколотили заживо мне рот…
Заколотили насмерть, заживо мне душу русскую мою… гвозди лезут в глаза… режут язык мой…
О, Боже, не те ль эти Гвозди Распятья, что шли в запястья Спасителя… а теперь идут в Русь… в избу последнюю…
Я стал слепой… глухой… немой… при жизни мертвый… и на сколько веков заколотили избу русскую…
Когда я вижу порушенные плетни, прясла в дикой, победной бурьян-траве, мне больно, остро чудится, что это мои поломанные ребра лежат и дышат в одичалых травах… болят ребра мои в травах…
О, Господь! Дай силы в этих мертвых избах, ставших лепетными травами…
Размахалась смерть косой
Над моею головой…
Ай размахалась, разгулялась, разыгралась…
А мне не жаль головушки моей,
А мне жаль заброшенных полей,
А мне жаль подкошенных церквей,
А мне жаль некошеных лугов,
А мне жаль зарубленных лесов,
А мне жаль сирот да стариков,
А мне жаль блудливых обреченных городов…
Ах, мне не жаль головушки серебряной моей,
А мне жаль упавших оземь деревень,
Где последняя старуха штопает плетень…
А Русь-матушка уходит в сонь-травушку,
А Русь-матушка стала бурьян-сонь-травушка.
А мне не жаль головушки серебряной моей…
Ай, размахалась смерть косой
Над Россией, над Святой, Ах, размахалась, разыгралась, ай далече расплескалась, разгулялась, раскачалась, разметалась, раскидалась…
Если ты родился русским на Святой Руси,
То не будет тебе жизни,
то не будет тебе счастья —
Как ни голоси,
И куда ни колеси…
Счастье будет только в небеси…
Над Россией веет дым из ада,
А в Кремле витийствует пастух-волк-лицедей…
Блеет малое православное смирное стадо,
Спасаясь в церковной ограде,
А покорный народ пожирает лукавая пьяная
Уникальный мастер русского слова Тимур Зульфикаров впервые публикует свои «Фрески ХХI века. Словарь иностранных и часто употребляемых слов от А до Я», а также притчи и стихотворения, написанные им за последние три года. Они посвящены земной и небесной любви, мудрости, власти, смерти, поискам Бога, загробным странствиям души, наполнены странствующим по векам дервишем глубоким философским смыслом. Помимо легендарного Ходжи Насреддина автор сотворил нового фольклорного героя — дервиша Ходжу Зульфикара, это странствующий из века Чингисхана в наш электронный век мудрец-дервиш.
Книга «33 новеллы о любви» увидит свет летом этого года, а посетители портала ThankYou.ru могут прочитать её уже прямо сейчас.
В книгу мастера поэм в прозе вошли как произведения последних лет, так и произведения, уже выдержавшие проверку временем.Роман «Земные и небесные странствия поэта» получил английскую премию «Коллетс» как «Лучший роман Европы» в 1993 году.Роман-миф «Коралловая эфа» признан «Лучшей книгой года» в 2005 году.В книге сохранена орфография и пунктуация автора.
Татьяна Краснова написала удивительную, тонкую и нежную книгу. В ней шорох теплого прибоя и гомон университетских коридоров, разухабистость Москвы 90-ых и благородная суета неспящей Венеции. Эпизоды быстротечной жизни, грустные и забавные, нанизаны на нить, словно яркие фонарики. Это настоящие истории для души, истории, которые будят в читателе спокойную и мягкую любовь к жизни. Если вы искали книгу, которая вдохновит вас жить, – вы держите ее в руках.
Драматические события повести Петра Столповского «Волк» разворачиваются в таёжном захолустье. Герой повести Фёдор Карякин – из тех людей, которые до конца жизни не могут забыть обиду, и «волчья душа» его на протяжении многих лет горит жаждой мести...
«Про Кешу, рядового Князя» — первая книга художественной прозы сытывкарского журналиста Петра Столповского. Повесть знакомит читателя с воинским бытом и солдатской службой в мирное время наших дней. Главный герой повести Кеша Киселев принадлежит к той части молодежи, которую в последние годы принято называть трудной. Все, происходящее на страницах книги, увидено его глазами и прочувствовано с его жизненных позиций. Однако событийная канва повести, становясь человеческим опытом героя, меняет его самого. Служба в Советской Армии становится для рядового Князя хорошей школой, суровой, но справедливой, и в конечном счете доброй.
Сюжет захватывающего психологического триллера разворачивается в Норвегии. Спокойную жизнь скандинавов всё чаще нарушают преступления, совершаемые эмигрантами из неспокойных регионов Европы. Шелдон, бывший американский морпех и ветеран корейской войны, недавно переехавший к внучке в Осло, становится свидетелем кровавого преступления. Сможет ли он спасти малолетнего сына убитой женщины от преследования бандой албанских боевиков? Ведь Шелдон — старик, не знает норвежского языка и не ориентируется в новой для него стране.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книгу Марины Назаренко вошли повести «Житие Степана Леднева» — о людях современного подмосковного села и «Ты моя женщина», в которой автору удалось найти свои краски для описания обычной на первый взгляд житейской истории любви немолодых людей, а также рассказы.