Изобретая традицию: Современная русско-еврейская литература - [147]
[Oushakine 2001] — Oushakine S. A. The Terrifying Mimicry of Samizdat // Public Culture. 2001. Vol. 13. P. 191–214.
[Panchenko 2012] — Panchenko A. «Popular Orthodoxy» and Identity in Soviet and Post-Soviet Russia: Ideology, Consumption and Competition // Soviet and Post-Soviet Identities / Ed. by M. Bassin and C. Kelly. Cambridge, 2012. P. 321–340.
[Parnell 2000] — Parnell C. Provokation des Dichotomischen. Selbst- und Fremdverständnis in der russischen Gegenwartsliteratur // Kunstmarkt und Kanonbildung: Tendenzen in der russischen Kultur heute / Hrsg. von E. Cheauré. Berlin, 2000. S. 277–302.
[Parnell 2002] — Parnell C. Postdualismus. Konstellationen des Anderen in der russischen Gegenwartsliteratur // Ich und der/die Andere in der russischen Literatur. Zum Problem von Identität und Alterität in den Selbst- und Fremdbildern des 20. Jahrhunderts / Hrsg. von C. Parnell. Frankfurt/M., 2002. S. 205–230.
[Parnell 2004] — Parnell C. Xenophobia and the Subject: Jewish Fiction in Post-Soviet Russian Literature // Парнелл К. Голоса других. Женщины и меньшинства в постсоветской литературе. Fichtenwalde, 2004. P. 119–130.
[Parnell 2006] — Parnell C. Emigration und Heimkehr. Identitätserzählungen in der russisch-jüdischen Literatur der Diaspora // Ent-Grenzen. За пределами. Intellektuelle Emigration in der russischen Kultur des 20. Jahrhunderts. Интеллектуальная эмиграция в русской культуре 20 века / Hrsg. von L. Bugajeva und E. Hausbacher. Frankfurt/M., 2006. S. 145–172.
[Peleg 2015] — Peleg Y. Re-Orientalizing the Jew. Zionist and Contemporary Israeli Masculinities // Orientalism, Gender, and the Jews: Literary and Artistic Transformations of European National Discourses / Ed. by U. Brunotte, A.-D. Ludewig and A. Stähler. Berlin, 2015. P. 176–194.
[Peters 2000] — Peters J.-U. Zwischen grotesker Satire und absurder Phantastik. Zum Funktionswandel der russischen Prosa vor und nach der «Perestrojka» // Kunstmarkt und Kanonbildung: Tendenzen in der russischen Kultur heute / Hrsg. von E. Cheauré. Berlin, 2000. S. 311–324.
[Petzer 2008] — Petzer T. Geschichte als Palimpsest: Erinnerungsstrukturen in der Poetik von Danilo Kiš. Frankfurt/M. u. a., 2008.
[Pfister 1985] — Pfister M. Konzepte der Intertextualität // Intertextualität / Hrsg. von U. Broich und M. Pfister. Tübingen, 1985. S. 1–30.
[Pinkus 1994] — Pinkus B. Jewish Self-Expression in Soviet Publications, Tamizdat, and Samizdat, 1945–1988 // Jews in Eastern Europe. 1994. Vol. 3/25. P. 5–33.
[Pinsker 1991] — Pinsker S. The Shlemiel as Metaphor: Studies in Yiddish and American Jewish Fiction. Southern Illinois, 1991.
[Plett 1985] — Plett H. F. Sprachliche Konstituenten einer intertextuellen Poetik // Intertextualität / Hrsg. von U. Broich und M. Pfister. Tübingen, 1985. S. 78–98.
[Plett 1991] — Plett H. F. Intertextualities // Intertextuality / Ed. by H. F. Plett. Berlin; New York, 1991. P. 3–29.
[Posner 1991] — Posner R. Kultur als Zeichensystem. Zur semiotischen Explikation kulturwissenschaftlicher Grundbegriffe // Kultur als Lebenswelt und Monument / Hrsg. von A. Assmann und D. Harth. Frankfurt/M., 1991. S. 37–74.
[Prokop-Janiec 2008] — Prokop-Janiec E. Polnisch-jüdische Literatur. Zwischen west- und osteuropäischer Tradition // Jüdische Literatur als europäische Literatur: Europäizität und jüdische Identität 1860–1930 / Hrsg. von C. Battegay und B. Breysach. München, 2008. S. 268–282.
[Remennick 2004] – Remennick L. Transnationale Gemeinschaft im Entstehen. Die russisch-jüdischen Einwanderer in Israel und ihr neues Selbstverständnis // Russische Juden und transnationale Diaspora. Menora. Jahrbuch für deutsch-jüdische Geschichte. Bd. 15 / Hrsg. von J. H. Schoeps, K. E. Grözinger, W. Jasper und G. Mattenklott. Berlin; Wien, 2004. S. 279–306.
[Remennick 2007] – Remennick L. Russian Jews on Three Continents: Identity, Integration, and Conflict. New Brunswick; London, 2007.
[Riffaterre 1977] – Riffaterre M. Intertextual Scrambling // Romanic Review. 1977. Vol. 68. № 3. P. 197–206.
[Roesen 2009] – Roesen T. The Old Man’s New Language: Semantic Shifts and Linguistic Countermeasures in Aleksei Slapovskii’s Oni // From Poets to Padonki. Linguistic Authority and Norm Negotiation in Modern Russian Culture / Ed. by I. Lunde and M. Paulsen. Bergen, 2009. P. 129–142.
[Ro’i 1995] – Ro’i Y. The Jewish Religion in the Soviet Union after World War II // Jews and Jewish Life in Russia and The Soviet Union / Ed. by Y. Ro’i. Ilford, 1995. P. 263–289.
[Ro’i/Morozov 2008] – Ro’i Y., Morozov B. (Eds.) The Soviet Union and the June 1967 Six Day War. Stanford, CA, 2008.
[Ro’i 2008] – Ro’i Y. The Soviet Jewish Reaction to the Six Day War // The Soviet Union and the June 1967 Six Day War / Ed. by Y. Ro’i and B. Morozov. Stanford, CA, 2008. P. 251–267.
[Ro’i 2012] – Ro’i Y. (Ed.). The Jewish Movement in the Soviet Union. Washington; Baltimore, 2012.
[Ro’i 2012a] – Ro’i Y. The Surfacing of the Jewish Movement // The Jewish Movement in the Soviet Union / Ed. by Y. Ro’i. Washington; Baltimore, 2012. P. 15–45.
[Ro’i 2012b] –
Предлагаемая вашему вниманию книга – сборник историй, шуток, анекдотов, авторами и героями которых стали знаменитые писатели и поэты от древних времен до наших дней. Составители не претендуют, что собрали все истории. Это решительно невозможно – их больше, чем бумаги, на которой их можно было бы издать. Не смеем мы утверждать и то, что все, что собрано здесь – правда или произошло именно так, как об этом рассказано. Многие истории и анекдоты «с бородой» читатель наверняка слышал или читал в других вариациях и даже с другими героями.
Книга посвящена изучению словесности в школе и основана на личном педагогическом опыте автора. В ней представлены наблюдения и размышления о том, как дети читают стихи и прозу, конкретные методические разработки, рассказы о реальных уроках и о том, как можно заниматься с детьми литературой во внеурочное время. Один раздел посвящен тому, как учить школьников создавать собственные тексты. Издание адресовано прежде всего учителям русского языка и литературы и студентам педагогических вузов, но может быть интересно также родителям школьников и всем любителям словесности. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
На протяжении всей своей истории люди не только создавали книги, но и уничтожали их. Полная история уничтожения письменных знаний от Античности до наших дней – в глубоком исследовании британского литературоведа и библиотекаря Ричарда Овендена.
Книга известного литературоведа, доктора филологических наук Бориса Соколова раскрывает тайны четырех самых великих романов Федора Достоевского – «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы» и «Братья Карамазовы». По всем этим книгам не раз снимались художественные фильмы и сериалы, многие из которых вошли в сокровищницу мирового киноискусства, они с успехом инсценировались во многих театрах мира. Каково было истинное происхождение рода Достоевских? Каким был путь Достоевского к Богу и как это отразилось в его романах? Как личные душевные переживания писателя отразились в его произведениях? Кто был прототипами революционных «бесов»? Что роднит Николая Ставрогина с былинным богатырем? Каким образом повлиял на Достоевского скандально известный маркиз де Сад? Какая поэма послужила источником знаменитой легенды о «Великом инквизиторе»? Какой должна была быть судьба героев «Братьев Карамазовых» в так и ненаписанном Федором Михайловичем втором томе романа? На эти и другие вопросы о жизни и творчестве Достоевского читатель найдет ответы в этой книге.
Институт литературы в России начал складываться в царствование Елизаветы Петровны (1741–1761). Его становление было тесно связано с практиками придворного патронажа – расцвет словесности считался важным признаком процветающего монархического государства. Развивая работы литературоведов, изучавших связи русской словесности XVIII века и государственности, К. Осповат ставит теоретический вопрос о взаимодействии между поэтикой и политикой, между литературной формой, писательской деятельностью и абсолютистской моделью общества.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящая книга является первой попыткой создания всеобъемлющей истории русской литературной критики и теории начиная с 1917 года вплоть до постсоветского периода. Ее авторы — коллектив ведущих отечественных и зарубежных историков русской литературы. В книге впервые рассматриваются все основные теории и направления в советской, эмигрантской и постсоветской критике в их взаимосвязях. Рассматривая динамику литературной критики и теории в трех основных сферах — политической, интеллектуальной и институциональной — авторы сосредоточивают внимание на развитии и структуре русской литературной критики, ее изменяющихся функциях и дискурсе.
Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры. В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.
В книге рассматриваются индивидуальные поэтические системы второй половины XX — начала XXI века: анализируются наиболее характерные особенности языка Л. Лосева, Г. Сапгира, В. Сосноры, В. Кривулина, Д. А. Пригова, Т. Кибирова, В. Строчкова, А. Левина, Д. Авалиани. Особое внимание обращено на то, как авторы художественными средствами исследуют свойства и возможности языка в его противоречиях и динамике.Книга адресована лингвистам, литературоведам и всем, кто интересуется современной поэзией.
Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.