Избранная поэзия - [11]

ДУ ФУ

I. СТИХИ РАННИХ ЛЕТ

ВЗИРАЯ НА СВЯЩЕННУЮ ВЕРШИНУ

Великая горная цепь

К острим острие!

От Ци и до Лу

Зеленеет Тайшань на просторе.

Как будто природа

Собрала искусство свое,

Чтоб север и юг

Разделить здесь на сумрак н зори.

Родившись на склонах,

Плывут облака без труда,

Завидую птицам

И в трепете дивном немею.

Но я на вершину взойду

И увижу тогда,

Как горы другие

Малы по сравнению с нею.

Ци и Лу — древние княжества, некогда расположенные на территории современной провинции Шаньдун.

Тайшань — одна из пяти священных гор Китая, знаменитая своей красотой.

КАРТИНА, ИЗОБРАЖАЮЩАЯ СОКОЛА

С белого шелка

Вздымаются ветер и холод

Так этот сокол

Искусной рукой нарисован.

Смотрит, насупившись,

Словно дикарь невеселый,

Плечи приподнял

За птицей рвануться готов он.

Кажется, крикнешь,

Чтоб он полетел за добычей,

И отзовется

Тотчаc же душа боевая.

Скоро ль он бросится

В битву на полчище птичье,

Кровью и перьями

Ровную степь покрывая?

ФЕРГАНСКИЙ СКАКУН ГОСПОДИНА ФАНА

Вот прославленный конь из ферганской страны!

Как костяк его прочен и накрепко сбит!

Словно стебли бамбука два уха стоят,

Ураган поднимают две пары копыт!

Ты любое пространство на нем покоришь,

Можешь с ним не бояться несчастий и бед.

Если есть у тебя быстроногий скакун,

Для тебя с этих пор расстояния нет!

Во времена Ду Фу китайские аристократы и чиновники высоких рангов любили породистых скакунов, которых купцы приводили из Средней Азии. Один из таких скакунов и воспевается в стихотворении поэта.

ПОДНИМАЮСЬ НА ГОРОДСКУЮ БАШНЮ В ЯНЬЧЖОУ

Восточный район распахнулся навстречу заре,

И Южная башня взметнулась вдали предо мной.

Плывущие тучи повисли меж гор и морей,

Степные просторы окутаны синею мглой.

На каменных плитах минувших времен письмена,

Под диким бурьяном развалины древних дворцов.

Здесь издавна веет великого прошлого дух,

Всхожу по ступеням, не слыша своих же шагов…

Яньчжоу — город на юге Китая.

"На каменных плитах — минувших времен письмена…" — В старом Китае принято было устанавливать каменные стелы с надписями, посвященными тому или иному историческому событию.

Из цикла "НАПИСАЛ ДВА СТИХОТВОРЕНИЯ НА СТЕНЕ ДОМА ОТШЕЛЬНИКА ЧЖАНА"

В весенних горах я скитаюсь один и ваше жилище ищу,

В лесу дровосеков стучат топоры, а горы все так же молчат.

Среди затаивших прохладу долин иду по намерзшему льду,

Вечернее солнце во мраке лесов садится у Каменных Врат.

Вы слышите ночью, как недра земли хранят золотую руду,

И видите утром: вдали от людей гуляют оленьи стада.

Нам радостно вместе бродить по горам: забыли дорогу домой;

Как будто в отвязанной лодке меня уносит речная вода…

Отшельник Чжан — один из друзей Ду Фу.

"Вы слышите ночью, как недра земли хранят золотую руду…" — Ду Фу имеет в виду, что отшельник Чжан может угадывать, где скрываются в земле ценные руды.

"Как будто в отвязанной лодке меня…" — Образ отвязынной лодки, символизирующий внутреннюю свободу человека, часто встречается в поэзии Ду Фу и его современников.

Сравни с переводом В. М. Алексеева:

Пишу над жилищем-скитом господина Чжана

В весенних горах мне спутника нет, один я тебя ищу.

Там дерево рубят: стук-стук да стук-стук, а горы еще безлюдней.

Ложе потока все еще в стуже, иду по снегу и льду.

От каменных входов наклонное солнце доходит до леса и взгорья.

Здесь жадничать нечего: ночью познаешь дух золота и серебра;

далеко от зла: здесь утром смотри лишь, как бродят олени и лани.

Подъем вдохновенья, — и в мрачной дали там сомненья: служить или нет;

сижу пред тобою, и кажется мне, что я плаваю в лодке пустой.

ВМЕСТЕ С ЧИНОВНИКАМИ ЛЮ И ЧЖЭНЕМ ПИРУЕМ У КАМЕННЫХ ВРАТ

Осенние воды прозрачны до самого дна,

И так же спокойны сердца моих добрых друзей.

Едва лишь им выпадет радость от дел отдохнуть,

И тотчас на вольную волю торопят коней.

Вот двое друзей — благородных, как древний нефрит.

Расставлены вина и яства им счет золотой.

Спускается вечер, а флейты так нежно звучат,

Что вторит им даже волшебный дракон под водой.

ВМЕСТЕ С ЛИ БО НАВЕЩАЕМ ОТШЕЛЬНИКА ФАНЯ

Я восхищаюсь строками Ли Бо,

Как будто сам Инь Кэн передо мной.

Я тоже путник здесь, в горах Дунмэн,

Люблю его, как брата, всей душой.

Одну и ту же делим с ним постель.

И на прогулках руки сплетены.

Когда мы ищем тихое жилье

Отшельника у городской стены.

Сюда заходим с радостью в душе,

С почтеньем служка у дверей стоит.

Стучат вальками прачки на заре,

Сгущается туман у древних плит.

Читаем Цюй Юаня нараспев,

Кто знает вкус похлебки овощной!

К чему чины и званья вспоминать,

Когда душе открыт простор морской!..

Отшельник Фань — один из друзей поэта.

Инь Кэн — известный поэт VI в., мастер пейзажной лирики, утонченный стилист.

Цюй Юань — величайший пом Древнего Китая, автор "Скорби изгнанника", "Девяти напевов" и других произведений.

"Кто знает вкус похлебки овощной!" — Овощная похлебка считалась традиционной пищей отшельников, удалившихся от мира и забывших "чины и званья".

ПРЕПОДНОШУ ЛИ БО

Снова осень пришла. Нас по жизни несет, словно ветром степную траву.

Не сумели целебный добыть эликсир, да простит нас мудрейший святой!

Разудалые песни поем на пирах, так впустую и кончатся дни.

Мы горды и свободны, но чем знаменит одинокий и гордый герой?

Мудрейший святой — философ Гэ Хун (283–343), автор известного трактата "Мудрец, хранящий простоту". Ду Фу как бы стыдится перед Гэ Хуном, что не смог быть таким же стойким и последовательным в овладении искусством "продления жизни".