Из истории Таманской армии - [32]

Шрифт
Интервал

В Майкопе генерал-палач Покровский устроил массовую резню трудящегося населения. Пленных красноармейцев до полусмерти избивали шомполами и прикладами, затем гнали на выгон, ставили на колени, офицеры по команде рубили саблями несчастным жертвам головы. Рабочих вешали на деревьях и телеграфных столбах. Трупы их в течение нескольких дней запрещено было снимать. Жертвами белого террора пало более четырех тысяч человек[332]. В это же самое время буржуазия устроила в центре города для генерала Покровского роскошный обед. Гремела музыка, лилось вино, произносились торжественные тосты. На обеде комендант доложил о казни большевиков на выгоне, Покровскому преподнесли цветы. Вечером был устроен роскошный бал в честь «кубанского генерала» Покровского. Буржуазия не стеснялась в выражении восторженных чувств к генералу-палачу.

Трудящееся население в отличие от буржуазии и кулачества с ненавистью встречало «Добровольческую армию» Деникина и насаждаемых им атаманов. Характерен в этом отношении приказ атамана Баталпашинского отдела полковника Косякина от 17 (30) сентября 1918 г., в котором он пишет: «При проезде по станице меня крайне поразило какое-то враждебное отношение иногороднего населения ко мне. почему-то некоторые лица отворачиваются, а если смотрят, то со злобой… вспомните-ка, недавно, когда была большевистская власть, ведь и ничего подобного не допускали по отношению ваших главарей… как атаман отдела, по долгу службы требую вежливого и корректного обращения ко мне… Если еще будет продолжаться враждебное отношение иногородних к коренному населению, то я буду считать таких лиц вредным и опасным элементом и выселять их из пределов вверенного мне отдела с волчьим билетом на все четыре стороны, предварительно выпоров их плетьми на… сходе»[333].

Атаман невольно признал, что иногороднее население стоит за большевиков, за Советскую власть, которую трудящиеся считают своей властью. К началу октября советские войска на Северном Кавказе занимали населенные пункты по линии Армавир — Курганная — Лабинская; Армавир — Минеральные Воды — Георгиевск-Святой; Пятигорск — Ессентуки — Кисловодск[334]. Отдельные части советских войск вели борьбу с белогвардейцами в Ставропольской губернии.

Северокавказские войска были отрезаны от центра со времени захвата белогвардейцами ст. Торговой (25 июня 1918 г.), в связи с чем железнодорожное сообщение было прервано. Вследствие этого плохо обстояло дело с боеприпасами. Бойцы часто оказывались без патронов.

Войска испытывали острый недостаток в обмундировании. Снабжение не было налажено. Доставка всего необходимого из Астрахани через полупустынные песчаные степи на расстоянии свыше 400 км была сопряжена с большими трудностями. Бойцы совсем не получали жалованья.

В этих условиях приходилось прибегать к реквизициям продовольствия и лошадей у населения. Денег же для уплаты населению за реквизированное не было. Это обстоятельство ловко использовали контрреволюционеры в своей агитации против Советской власти.

После оставления Екатеринодара ЦИК Северокавказской Советской Республики и краевой комитет РКП(б) переехали сначала в Армавир, а затем в Пятигорск. Командующий войсками Сорокин в это время по существу потерял управление войсками. Он вместе со своим штабом перебрался на ст. Невинномысскую, затем штаб Сорокина тоже переехал в Пятигорск.

Командование войсками Сорокиным осуществлялось единолично[335]. Штаб его мало занимался и снабжением войск. Войска были обременены обозами беженцев из мирного населения, спасавшихся от белогвардейского террора. Ощущался недостаток в опытном командном составе. Командный состав и комиссары избирались. Во многих частях все еще сохранялись полковые комитеты. Бои велись без резервов. Части стремились занять сплошную линию обороны, боялись обходов, уязвимым местом были фланги. Противник знал недостатки нашей армии[336] и использовал их для развития своих успехов. Преимущество белых состояло в наличии у них большого количества кавалерии, которая использовалась для прорыва растянутого фронта наших войск и ударов по тылам красноармейских частей. Отдельные войсковые части упорно сражались, однако общее состояние войск было неудовлетворительным.

Политическая работа в войсках велась, но она не была достаточной[337], чтобы сделать армию способной не только геройски отбиваться от наседающего врага, но и самой перейти в наступление и окончательно разгромить противника. Армия не имела соответствующего количества воинов и командиров из рабочих-пролетариев, которые могли бы служить ее костяком. Это было связано с небольшим процентом пролетариата в общей массе населения Северного Кавказа. По этой же причине Северокавказская партийная организация была относительно немногочисленной и не могла дать столько членов партии, сколько требовалось для укрепления стотысячной Красной Армии Северного Кавказа. Помощи из центра своевременно также не было дано.

Таким образом, войска, находившиеся под командованием Сорокина, под влиянием беспрерывного отступления все больше деморализовались. Отдельные приказы командующего не выполнялись. Из-за плохой организации штабной службы, Сорокин не знал точно численности армии, а иногда и линии фронта


Рекомендуем почитать
Русско-ливонско-ганзейские отношения. Конец XIV — начало XVI в.

В монографии на основе совокупности русских и иностранных источников исследуется одно из основных направлений внешней политики России в период, когда происходило объединение русских земель и было создано единое Русское государство, — прибалтийская политика России. Показаны борьба русского народа с экспансией Ливонского ордена, сношения Новгорода, Пскова, а затем Русского государства с их основным торговым контрагентом на Западе — Ганзейским союзом, усиление международных позиций России в результате создания единого государства.


Гражданская война в России XVII в.

Книга посвящена одной из самых драматических страниц русской истории — «Смутному времени», противоборству различных групп служилых людей, и прежде всего казачества и дворянства. Исследуются организация и требования казаков, ход крупнейших казацких выступлений, политика правительства по отношению к казачеству, формируется новая концепция «Смуты». Для специалистов-историков и широкого круга читателей.


Аксум

Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.


Из истории гуситского революционного движения

В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.


«Железный поток» в военном изложении

Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.


Папство и Русь в X–XV веках

В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.