Из истории Таманской армии - [28]
Таким образом, везде, где противник атаковал таманские части, он неизменно нес большие потери, но успеха не имел. Таманцы громили белогвардейцев и в наступательных и в оборонительных боях. Командование Таманской армии нисколько не преувеличивало, когда отмечало, что Таманская армия среди других советских войск Северного Кавказа является образцовой боевой единицей[287].
Дух Таманской армии был высоким, и она представляла собой грозную для врага боевую силу. Но тяжёлым было положение с обмундированием бойцов. И если в 1-й колонне было приступлено в Армавире к пошивке одежды из имевшейся мануфактуры, то для обмундирования остальных частей армии пришлось прибегнуть к помощи населения. Положение со снабжением армии всем необходимым было очень тяжелым, так как для закупок не было денег. Плохо обстояло дело с фуражом. Из-за отсутствия соли, которую не на что было купить, и др. продуктов, среди бойцов начались заболевания цингой[288]. Многие красноармейцы были босы и ходили в жалких лохмотьях.
Учитывая безвыходное положение с одеждой и обувью, командование Таманской армии обратилось с воззванием к населению с просьбой помочь красноармейцам своими пожертвованиями[289]. Работу по сбору среди населения одежды и обуви для бойцов возглавил С.В. Воловик. Во время сбора одежды и обуви среди населения была проведена коммунистами Таманской армии большая разъяснительная работа.
Население станиц Родниковской, Константиновской, Чамлыкской, Михайловской с готовностью откликнулось на призыв помочь своими пожертвованиями таманцам[290]. Член агитационной коллегии Божич 1 октября 1918 г. докладывал политическому комиссару армии: «Сообщаю, что жители станицы Родниковской отнеслись очень сочувственно на наш призыв и сейчас же по окончании митинга начали нести в большом количестве пожертвования»[291].
На общем собрании граждан станицы Чамлыкской после выступления представителей Таманской армии Блохина и Симакова была принята резолюция, в которой собрание выразило сердечную благодарность таманцам за их честную борьбу против угнетателей. Собрание послало бойцам-таманцам искренний привет и обещало «поддерживать их во всех отношениях, чем только может». В резолюции было отмечено также образцовое отношение бойцов-таманцев к населению[292]. В станицах Родниковской, Михайловской, Чамлыкской, Константиновской, согласно сохранившимся документам, население пожертвовало всего 29 шинелей, 213 шуб и полушубков, 185 пиджаков, 95 гимнастерок, 222 пары брюк, 319 рубашек, 44 пары сапог, 29 пар ботинок и некоторое количество других предметов[293].
Благодаря помощи населения самые нуждающиеся бойцы были в какой-то степени обуты и одеты, но для всех бойцов пожертвованного было совершенно недостаточно, так как помощь оказывало трудящееся население, у которого излишков одежды не было, и оно делилось последним, что имело. Следует иметь в виду, что в годы войны промышленность в основном работала на войну, поэтому население было само плохо обеспечено одеждой и обувью, и если, несмотря на это, оно все-таки помогло таманцам (нужно учитывать и помощь населения бойцам в индивидуальном порядке), то это говорит прежде всего о любви трудящихся к Красной армии, которую рабочие и крестьяне считали своей защитницей. Бойцы-таманцы высоко ценили эту помощь населения.
Авторитет коммунистов, принимавших самое активное и непосредственное участие в сборе одежды и обуви для бойцов, а тем самым в удовлетворении их самых острых нужд, укреплялся.
Таманская армия, как мы видели, была образована в конце августа 1918 года в тяжелых условиях отступления советских частей, отрезанных в Таманском отделе Кубанской области в результате занятия Деникиным центра Кубани Екатеринодара и повсеместного восстания против Советской власти большинства казачества.
Отступавшие вначале без должного порядка красноармейские части, сопровождаемые многотысячными массами беженцев, мирных жителей, спасавшихся от белогвардейского террора, подвергались беспрерывным ударам со стороны частей «Добровольческой армии» Деникина и восставших белоказаков. По пути отступления части объединились в армию, названную Таманской, взяли инициативу в свои руки и проделали легендарный поход, громя отборные войска белых генералов.
В это же самое время остальные войска Северокавказской Республики, находившиеся под командованием Сорокина, потерпели ряд серьезных поражений. Под влиянием почти беспрерывного отступления эти войска все больше деморализовались. Бойцы и командиры открыто выражали недовольство отступлением и требовали прекратить его и жаждали активных боевых действий.
Выход таманцев из окружения, их присоединение к основным силам кубанских войск в районе Армавира вызвал подъем боевого духа среди всех войск. Боевые подвиги Таманской армии приветствовали целые воинские части. Так, бойцы 1-го Кавказского советского артиллерийского дивизиона и 154-го Дербентского революционного пехотного полка прислали в подарок таманцам сахар. В своем приветствии по этому поводу они писали: «Не имея в достаточном количестве боевых припасов, терпя голод таманцы, собственной грудью прокладываете путь к светлому идеалу социализма. Ура героям-таманцам, а павшим братьям на поле сражения, вы, вечная память!»
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.
В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.