Из истории гуситского революционного движения - [13]
Несколько позднее Е. Петров[114] издал библиографический указатель произведений Петра Хельчицкого.
Гуситскому военному искусству посвящены монография и несколько статей Я. Дурдика[115]. После работ Г. Томана в этой области, собравшего очень большой и ценный материал, это одна из лучших книг на данную тему. Военное искусство гуситов рассмотрено в ней на фоне социально-экономического развития предгуситской Чехии, событий гуситских войн и в сравнении с феодальной армией Западной Европы. Анализируется социальный состав гуситских войск, принципы их организации. Подчеркнуто, что главная сила народной армии заключалась в ее высоком моральном уровне и справедливых, демократических целях. Указано на значительное превосходство плебейско-крестьянских вооруженных сил по сравнению с войсками умеренных гуситов. Демократический характер гуситской армии, поиски новых форм и методов ведения военных операций четко обрисованы в монографии Дурдика. В заключительной части книги сообщается об использовании гуситского военного опыта народными массами Венгрии, Польши, Германии, Украины[116].
В книге Я. Дурдика, выдержавшей уже два издания, впервые дана целостная картина гуситского военного искусства на основе марксистско-ленинского учения. Она представляет тем больший интерес, что источники поэтому вопросу для других антифеодальных движений в Западной Европе до XVI в. почти отсутствуют. В дальнейшем желательно более полно показать место гуситского военного искусства в зарождении новой военной организации в Европе.
К вопросу об эволюции гуситского военного искусства Я. Дурдик вернулся в отдельной статье[117], где выдвигает тезис о том, что «на определенных этапах движения изменяется и основной характер вооруженных сил революционного движения». В другой статье[118] он дает характеристику чешского оружейного ремесла в предгуситской время на материале большей частью неопубликованных источников, характеризует различные виды боевой одежды гуситов, их наступательное и оборонительное оружие и осадные механизмы. В специальной статье Дурдик остановился на состоянии оружейного дела в одном из крупных моравских городов того времени — городе Знойме,[119] обнаружив в нем достаточно высокий технический уровень чешского ремесла.
Р. Урбанек в небольшой брошюре[120] остановился на роли гуситского военного искусства в развитии военного дела в Европе. Однако автор не раскрыл причин, которые дали возможность подняться на такую высоту гуситскому военному делу. Он не уловил коренного различия между феодальной и народной таборитской армией, боровшейся за прогрессивные цели. Роль таборитской армии преуменьшена, Ян Жижка идеализируется.
Наибольшее количество статей современных чехословацких историков посвящено гуситским откликам в странах Европы. В них рассматриваются причины и предпосылки откликов в той или иной стране; характер и значение их, особенно в антифеодальном, политическом; национальном движении разных стран; связь заграничных гуситов с чешскими и попытки совместных действий или осуществление их против феодально-католического лагеря.
О гуситских откликах в Польше написано несколько статей и книга Й. Мацека[121]. В исследовании «Гуситы на Балтике и в Великой Польше», основанном на неопубликованных материалах архива «Гданьска и других городов, рассмотрены два вопроса: совместный поход чешских гуситов с польскими войсками против Ордена в 1433 г. и гуситские отклики в Великой Польше и Куявии. В первой части устанавливается наличие двух лагерей в самой Польше до отношению к гусизму — реакционного, феодально-католического и прогрессивного, стоявшего за гусизм. Гуситский поход 1433 г. против Орде: на оценивается как следствие продуманной тактики гуситов, справедливо подчеркнуто, что он способствовал сближению польского и чешского народов. Во второй части работы раскрываются внутренние, прежде всего социально-экономические причины, вызвавшие гуситские отклики в Великой Польше и Куявии, и разъяснено, почему гуситство в Польше не выросло в общепольское восстание. Думается, что выводы автора сделало бы еще более убедительным и привлечение материалов по Силезии. Хочется отметить также, что совместное выступление польско-чешского войска против Ордена в 1433 г. сыграло известную положительную роль в деле приостановления немецкой феодальной агрессии на востоке Европы и в успешном завершении борьбы Польши с Орденом вообще.
В заметках И. Мацурека[122], Р. Голинки[123], Ф. Сигута[124] приведены данные о гуситских откликах в Малой Польше, Силезии и о походе 1433 г. гуситов против Ордена. Ф. М. Бартош[125] обращает наше внимание на деятельность польского гусита священника Михала в чешских землях времен Иржи Подебрада и Владислава. В другой статье он описал деятельность литовского князя Зигмунта Корибутовича в годы гуситских войн на фоне событий тех лет внутри страны. Автор не указал на наличие двух лагерей в Польше по отношению к гуситам, т. е. гуситского и антигуситского, что среди сторонников гусизма в Польше было также два направления — бюргерская оппозиция и плебейско-крестьянский лагерь, о чем писали Й. Мацек и Е. Малечиньская
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.
Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.
В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.