История в историях - [4]

Шрифт
Интервал

В одном из посланий к барону Гримму Екатерина II замечала про внука: «Это очень странный мальчуган; он весь состоит из…». Из чего?

«Инстинктов».

Императрица сама объясняла великому князю смысл «Декларации прав человека и гражданина». Что после разговора прицепил к мундирчику Александр Павлович?

Трехцветную кокарду.

Этот дядя поэта Батюшкова преподавал Александру Павловичу русскую историю и словесность.

Полиглот и эрудит Михаил Никитич Муравьев, отец и дядя знаменитых декабристов.

Математику великому князю преподавал Шарль Франсуа Массон де Бламон, географию и естествознание вел немецкий путешественник Петер Симон Паллас, физику — Людвиг Крафт. А учителем чего стал Андрей Самборский, человек, 14 лет проживший в Англии, женатый на английской девице, бривший бороду и ходивший в цивильном платье?

Это был протоиерей, наставлявший великого князя в вопросах веры. Впрочем, духовник больше занимался садоводством, чем богословием, именно он распланировал устройство Царскосельского сада и даже издал учебное пособие «Описание практического английского земледелия».

Какие занятия, столь любимые Александром Павловичем, Екатерина II преподавать внуку не разрешила?

Музыку и поэзию.

Как о своих интеллектуальных способностях отзывался Александр?

«Знаю все, не учась».

А.И.Герцен замечал, что Александр I «страстно любил… всех женщин, кроме…». Кого?

«…своей жены».


Великая княгиня Елизавета Алексеевна


Во время обручения в 1793 г. Александру Павловичу было 15 лет. А сколько исполнилось Елизавете Алексеевне?

После того, как «Психея соединилась с Амуром» Екатерина II писала: «Все вокруг говорили, что обручают двух ангелов. Невозможно вообразить ничего прелестнее этого пятнадцатилетнего жениха и четырнадцатилетней невесты». Ф. Ростопчин проницательно замечал: «Как бы этот брак не принес несчастья великому князю. Он так молод, а жена его так прекрасна».

Почему Екатерина II называла жену внука «сиреной»?

Из—за ее «чарующего» голоса.

Что говорила Елизавета Алексеевна о постоянном участии в светской жизни?

«Мы очень заняты, но ничего не делаем».

Какой придворный «Зодиак» оказывал знаки внимания Елизавете Алексеевне?

Платон Зубов — последний фаворит Екатерины II.

Что в 1792 г. Екатерина II велела построить Джакомо Кваренги в Царском Селе для любимого внука?

Александровский дворец.

Кому Александр говорил: «Вам я обязан всем, кроме самого появления на свет»?

Сын века Просвещения и убежденный республиканец, швейцарский адвокат Фредерик Сезар Лагарп оказался при дворе императрицы по протекции барона Гримма и сыграл, пожалуй, ключевую роль в формировании личности Александра Павловича. Екатерина II дала Лагарпу широкий простор для действия: «Месье, будьте якобинцем, будьте республиканцем, будьте всем, кем вам заблагорассудится; я полагаю, что вы честный человек, этого мне достаточно». Уроженец городка Ролль о воспитании говорил следующее: «Будущий правитель не должен быть ни физиком, ни натуралистом, ни математиком, ни географом, ни филологом, ни юристом и т. д. Но он должен быть честным человеком и просвещенным гражданином и знать преподаваемые ему предметы настолько, чтобы понимать их настоящую цену и иметь ясное сознание обязанностей, лежащих на монархе, в руках которого счастье и несчастье многих миллионов». Швейцарец высоко ставил способности мальчика: «Ни для одного смертного природа не была столь щедра». Впоследствии император говорил: «Не было бы Лагарпа, не было бы Александра».

В какую страну хотел эмигрировать Лагарп из Швейцарии, но попал в Россию?

В США. Однажды Александр Павлович неосторожно обронил: «Мы с женою спасемся в Америке, будем там свободны и счастливы, и про нас больше не услышат».


Фредерик Сезар Лагарп


Какой предмет Лагарп изначально вел у великого князя?

Французский язык, который Александр поначалу не знал и учителя не понимал. Спасли картинки Лагарпа — наставник рисовал какой—либо предмет, ученик писал его русское название, а швейцарец добавлял французское.

Что написала Екатерина II, когда прочла педагогическую программу Лагарпа?

«Тот, кто сочинил эту записку, способен преподавать не только французский язык».

На первых занятиях Лагарп отводил особое место истории. Какой ее период был призван сформировать безупречный образ мыслей и привить уважение к законам?

История Древнего Рима.

Как на занятиях Лагарп характеризовал Иисуса Христа?

«Некий еврей, именем которого названа одна христианская секта».

Недоброжелатели говорили, что Лагарп «хочет сделать из Александра Марка Аврелия». А кто нужен России?

«Тиберий или Чингизхан».

Какие недостатки находил Лагарп у Александра?

«Великий князь Александр способен, когда захочет… он обладает не только умом, легкостью соображения и памятью, но может сверх того следить за развитием мысли… но, к сожалению, я должен прибавить к этому, что добрые задатки эти парализуются сильной наклонностью к беспечности и веселью». В 1792 г. генерал Протасов писал: «Замечается в его высочестве лишнее самолюбие, а оттого упорство во мнениях своих… Насмешки, лень и праздность также много водворились в нем… лишнее внимание к мелочам и модам отводит его от упражнений, приличных его положению


Рекомендуем почитать
Гитлеровская партия — партия хищнического империализма

В агитационной брошюре разоблачается Национал-Социалистическая Немецкая Рабочая Партия как политическая партия крупного германского финансового капитала — империалистической буржуазии. Автор выявляет и описывает основные вехи истории фашизма в Германии.


Римская Империя в III веке нашей эры. Проблемы социально-политической истории

Книга представляет собой результат многолетних исследований автором, одного из сложнейших периодов истории Древнего Рима. В ней рассматриваются те аспекты социально-политического развития Римской империи в III в. н. э., которые являются предметом спора современных антиковедов. На основании свидетельств исторических источников автор показывает роль важнейших политических институтов римлян — сената и армии — в социально-политической жизни римского государства в III в. н. э., пытается решить вопрос о правомочности утверждении антиковедов относительно провинциального сепаратизма в империи в кризисный век ее истории, предлагает новую трактовку ряда теоретических аспектов проблемы кризиса III века в Римской империи.


Римское владычество на Востоке: Рим и Киликия (II в. до н. э. — 74 г. н. э.)

Книга отечественного ученого-антиковеда, доктора исторических наук, профессора М. Г. Абрамзона является первым в современной историографиии обстоятельным исследованием, посвященным более чем двухсотлетней истории организации римской провинции в одной из областей Малой Азии — Киликии. В период со II в. до н. э. по I в. н. э. эта область играла чрезвычайно важную роль в международных отношениях на Ближнем Востоке и занимала особое место в системе владений Рима. Опираясь на богатый фактологический материал — сведения античной традиции, данные эпиграфики, археологии и особенно нумизматики, — автор подробно реконструирует все перипетии исторических событий, происходивших в Киликии в эпоху «мирового владычества» римлян.


Под маской англичанина

Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.