Исторiя Россiи 862—1917 - [69]

Натура одарённая, Иванъ, испытывая чувство пустоты и недовольства, искалъ болѣе разумной и болѣе удовлетворяющей жизни, но всё, что «отзывалось напряженіемъ и борьбой, что требовало ряда опытовъ и наблюденій, т. е. всё, что составляетъ существеннѣйшую часть всякой человѣческой дѣятельности, онъ склоненъ былъ предоставлять другимъ. Съ теченіемъ времени онъ убѣждался, что весь запасъ его энергіи потраченъ былъ только на то, чтобъ отказаться отъ иниціативы дѣла и занять какую-­то второстепенную, хотя и почётную роль. А онъ искалъ не того: онъ искалъ роли передового, заправляющаго дѣятеля». Такое положеніе его не удовлетворяло; желая отдѣлаться отъ постороннихъ вліяній, онъ брался самъ за дѣло, но «только открывалъ путь новымъ вліяніямъ, создавалъ новыя могущества. Это мучило и раздражало его. Но онъ не винилъ себя. Напротивъ, онъ тѣмъ скорѣе подставлялъ подъ это недовольство другихъ, чѣмъ больше отучался цѣнить людей, чѣмъ чаще слышалъ доносы и обвиненія, которыми окружающіе его чернили одинъ другого. Нужно, впрочемъ, прибавить, что, какъ ни росла мнительность Ивана въ отношеніи къ людямъ, ея зерно, ея глубочайшая причина — недовольство собою — не умирало; оно ясно сказывалось въ той раздражительности, которую постоянно выказывалъ Иванъ. Лишь только случалось ему заговорить о чёмъ-нибудь касавшемся его царственной роли, его самодержавія (принципы котораго онъ постоянно смѣшивалъ съ своимъ личнымъ житейскимъ опытомъ), какъ онъ тотчасъ начиналъ горячиться, какъ будто съ кѣмъ-то спорилъ, въ чёмъ-то оправдывался».

XV. Памятники духовной культуры. 1533—1584

1. Четьи-Минеи, собранныя митр. Макаріемъ.

2. Житія святыхъ, составленныя по иниціативѣ митр. Макарія:

а) преподобныхъ Михаила Клопскаго, Александра Свирскаго, Іосифа Волоцкаго, Павла Обнорскаго, Макарія Калязинскаго, Саввы Сторожевскаго, Нифонта Новгородскаго и др.;

б) митрополитовъ московскихъ: Алексія, Іоны;

в) русскихъ князей и княгинь: Ольги, Владиміра Св., Александра Невскаго, князя Петра и супруги его Февроніи; также «Повѣсть» о св. мучч. Борисѣ и Глѣбѣ.

3. Степенная Книга — первый опытъ методическаго изложенія русской исторіи, по отдѣламъ, въ нисходящемъ порядкѣ княженій. Это первая свѣтская біографія русскихъ государственныхъ дѣятелей. Лѣтопись по названію, она по существу есть настоящая исторія Россіи, съ опредѣлённымъ взглядомъ и даже нерѣдко съ тенденціозной оцѣнкой. Чрезъ всю Книгу красною нитью проходитъ мысль о высокомъ значеніи царской власти и о единствѣ интересовъ Русскаго государства и Русской церкви. Изд.: Москва, 1775.

4. Лѣтописи — продолженіе и обработка прежнихъ лѣтописныхъ сводовъ, въ томъ числѣ т. наз. Царственная Книга, съ рисунками (нераскрашенными), описаніе первыхъ 20 лѣтъ правленія Ивана Грознаго, 1533—1553 гг. (Москва. Сѵнод. Библ.).

5. Царственный Лѣтописецъ — въ 10 томахъ; тт. 1—3: «Всеобщая исторія (Библейская, Римская, Византійская)»; тт. 4—10: «Русская исторія, отъ начала до 1567 г.». Томъ четвёртый («Русская исторія отъ начала до 1114 г.») утерянъ. О грандіозности плана см. выше, «Общая характеристика царствованія Ивана Гр.». Миніатюры знакомятъ съ бытомъ русскаго народа, съ обстановкой, въ какой онъ жилъ (хранится отдѣльными томами въ разныхъ библіотекахъ и музеяхъ: Историч. Музей; Сѵнодал. Библ. — въ Москвѣ; Академія Наукъ, Публ. Библ. — въ Петербургѣ).

6. Житіе Нифонта Новгородскаго, съ миніатюрами 1550-хъ гг. (Истор. Музей).

7. Житіе Николая Чудотв., съ миніатюрами — одно «изъ самыхъ интересныхъ въ художественномъ отношеніи» (Султановъ) (Румянц. Музей).

8. Житіе преп. Сергія Радонежскаго, съ миніатюрами, цѣнными по своему реализму и живому воспроизведенію русскаго быта русскихъ людей послѣдней четверти XVI в. (Троицкая Лавра). Изд.: М., 1853.

9. Иконописный Подлинникъ — сводъ обязательныхъ правилъ при написаніи иконъ; составленъ по постановленію Стоглаваго собора. Окончательная обработка его, однако, относится къ началу XVIII ст.

10. Государевъ Родословецъ — своего рода списокъ придворныхъ чиновъ; цѣлью его было показать, сколько потомковъ царственныхъ фамилій (царей татарскихъ), владѣтельныхъ князей (удѣльныхъ) и знатныхъ иностранныхъ родовъ (выходцевъ изъ заграницы) служитъ русскому государю; составленъ около 1555 г.

11. Сводная Разрядная Книга — въ ней записаны службы членовъ родовитыхъ фамилій при московскомъ дворѣ.

12. Домострой Сильвестра.

13. «Исторія о Казанскомъ царствѣ», составлена въ 1560-хъ гг., по взятіи Казани царёмъ Иваномъ. Эту книгу въ старое время можно было найти почти въ каждой библіотекѣ; она съ интересомъ читалась въ разныхъ классахъ общества. Изд.: Казань, 1791.

14. «Исторія князя великаго московскаго», соч. кн. Андрея Курбскаго: исторія жизни и правленія Ивана Грознаго, съ 1534 г.

15. Сочиненія Ивана Пересвѣтова, выходца изъ Литвы, публицистическаго содержанія, 1547—1549 гг. (двѣ Челобитныя; три Сказанія: о царѣ Константинѣ, о Магметѣ-Салтанѣ, о Книгахъ; Предсказанія философовъ и докторовъ). Изд.: М., 1908.

16. «Бесѣда препп. Сергія и Германа, валаамскихъ чудотворцевъ» — анонимный памфлетъ (раньше приписывался старцу Вассіану Косому) на іосифлянъ, въ защиту нестяжательности монастырей; отголосокъ мыслей, исходившихъ изъ круга т. наз. заволжскихъ старцевъ (Нила Сорскаго, Вассіана Патрикеева, Максима Грека); ок. 1554 г. Изд.: СПб., 1890.