История религий - [101]
35. Христианство: энциклопедический словарь: в 3 т. / редколлегия: С.С. Аверинцев, А.Н. Мешков, Ю.Н. Попов.— М.: Большая российская энциклопедия, 1995.
36. Элиаде, М. Священное и мирское / М. Элиаде.— М.: Рипол Классик Лада, 2004.
37. Энциклопедия религий / под ред. А.П. Забияко, А.Н. Красникова, Е.С. Элбакян.— М.: Академический проект, 2008.
Вопросы для самопроверки
1. История религий в структуре современного религиоведения.
2. Определения религии.
3. Концепции религии.
4. Причины религии.
5. Классификации и типологии религий.
6. Типы религиозных организаций.
7. Религиозное объединение.
8. Религиозная группа.
9. Происхождение религии и ранние формы религиозных верований.
10. Фетишизм.
11. Тотемизм.
12. Магия.
13. Шаманизм.
14. Анимизм.
15. Культ предков.
16. Верования и культы родо-племенных религий.
17. Индуизм.
18. Джайнизм.
19. Сикхизм.
20. Конфуцианство.
21. Даосизм.
22. Синтоизм.
23. Зороастризм.
24. Иудаизм: история и современное состояние.
25. Танах и Талмуд.
26. Синагога.
27. Хасидизм.
28. Иудаизм в России.
29. Возникновение буддизма. Проповедь Будды Шакьямуни.
30. Вероучение и организация раннего буддизма.
31. Махаяна: особенности северного буддизма.
32. Хинаяна: особенности южного буддизма.
33. Буддизм в России.
34. Социально-экономические и идейные предпосылки христианства.
35. Личность Иисуса Христа.
36. Эволюция раннего христианства.
37. Новый Завет.
38. Вселенские соборы.
39. Христологические ереси.
40. Великий раскол 1954 года.
41. Православие: особенности вероучения, культа, организации.
42. Русская православная церковь.
43. Русская православная церковь: досинодальный период.
44. Русская православная церковь: синодальный период.
45. Русская православная церковь в XX веке.
46. Русская православная церковь: современное состояние.
47. Католицизм: особенности вероучения, культа, организации.
48. Папство и Ватикан.
49. Второй Ватиканский собор и его решения.
50. Современный католицизм.
51. Социальное учение Римско-католической церкви.
52. Католицизм в России.
53. Возникновение протестантизма.
54. Особенности вероучения, культа и организации протестантизма.
55. М. Лютер и лютеранство.
56. Ж. Кальвин и кальвинизм.
57. Реформатские церкви.
58. Англиканство.
59. Пуританизм.
60. Пресвитерианство.
61. Конгрегационализм.
62. Протестантизм «второй волны».
63. Квакеры.
64. Баптизм.
65. Методизм.
66. Адвентисты.
67. Меннониты.
68. Пятидесятничество и харизматические церкви.
69. Армия спасения.
70. «Христианская наука».
71 Свидетели Иеговы.
72. Протестантизм в России.
73. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны).
74. Возникновение ислама. Жизнь и проповедь Мухаммада.
75. Особенности вероучения, культа и организации ислама.
76. Шиизм.
77. Суннизм.
78. Хариджизм.
79. Суфизм.
80. Ваххабизм и салафизм.
81. Ислам в современном мире.
82. Ислам в России.
83. Критерии новых религиозных движений.
84. Новые религиозные движения западного происхождения.
85. Новые религиозные движения восточного происхождения.
86. Новые религиозные движения российского происхождения.
87. Синкретизм новых религиозных движений.
88. Специфика «Нью эйдж».
89. Церковь объединения Муна.
90. Церковь Сентологии.
91. Международное общество сознания Кришны.
92. Церковь последнего завета (виссарионовцы).
93. Движение «Анастасия».
Приложения
Таблица 1. Сравнительная таблица особенностей вероучения и культовой практики мировых религий
Вероучение:
— источники: Священное Писание (Библия, греч. — Книга) и Священное Предание (постановления первых семи Вселенских соборов и учения византийских Отцов Церкви).
— специфика: Никео-Царьградский Символ веры
Культ:
— таинства: Семь таинств (крещение, евхаристия, миропомазание, священство, елеосвящение, исповедь, брак).
— ритуалы: Культ святых, праздники — двунадесятые (Господские и Богородичные), великие, престольные.
Вероучение:
— источники: Священное Писание (Библия) и Священное Предание (постановления 21-го Вселенского собора и учения хападных Отцов Церкви).
— специфика: Никео-Царьградский Символ веры с добавлением формулы Filioque (и от Сына); учение о сверхдолжных заслугах святых перед Богом; дополнительные догматы о непогрешимости Папы в делах веры (1870), о непорочном зачатии Девы Марии ее матерью Анной (1854) и о телесном вознесении Девы Марии (1950).
Культ:
— таинства: Семь таинств (отличия от православия при крещении: вместо миропомазания сразу вслед за крещением — конфирмация в возрасте 7-12 лет).
— ритуалы: Культ реликвий, святых, блаженных, широкое почитание Девы Марии и приуроченные к этому праздники.
Основоположник — Мартин Лютер.
Вероучение:
— источники: Священное Писание (Библия, преимущ. Новый Завет). Основополагающий принцип — Sola Scriptura («Только Писание»).
— специфика: Никео-Царьградский Символ веры с сохранением католической формулы Filioque (филиокве), но в отличие от католицизма существенно по-иному трактуется проблема грехопадения, оправдания и спасения. В отличие от католицизма, в лютеранстве считается, что сами по себе «добрые дела» без Божественной благодати значения не имеют. Лютер сформулировал тезис о том, что каждый человек может спастись
Основу книги составляет рассказ православного священника Огибенина Макария Мартиновича о посещении им раскольнического скита в Пермской губернии. С особым колоритом автор описывает быт старообрядцев конца XIX века.Текст подготовлен на основе оригинального издания, вышедшего в Санкт-Петербурге в 1902 году.Также в книгу включён биографический очерк «Исполнил клятву Богу…», написанный внучкой автора Татьяной Огибениной. В качестве иллюстраций использованы фотографии из семейного архива Огибениных.Адресовано краеведам, исследователям истории и быта староверов и всем, кому интересна история горнозаводского Урала.
Святитель Феофан Затворник писал: «…Молитва молитвою, а доктора докторами, и докторов Бог дал, и к ним обращаться – Божия есть воля. Господь со Своею помощию приходит, когда естественных средств, Им же нам устроенных, оказывается недостаточно. Поэтому молиться будем, а естественными средствами все же пренебрегать не следует. Ищите и обрящете». Краткие жизнеописания и наставления православных святых, молитвы от разных недугов, в скорби об усопших, благодарственные молитвы по даровании Господом исцеления, рецепты настоев и целебных сборов, секреты лечения медом и другими продуктами пчеловодства.
В то время как Православная Церковь остается верной, чистой Христова и Апостольского благовестия, западный мир все более удаляется от апостольского наследия, все более отходит от той основы Благой Вести, которая была и навеки остается сущностью христианской проповеди: «Мы видели и свидетельствуем вам новую Жизнь», и «возвещаем вам сию Вечную Жизнь, которая была у Отца и открылась нам», и «Мое Царство не от мира сего»…Протоиерей Митрофан Зноско-Боровский.
В первый том Собрания сочинений митрополита Киевского и Галицкого Антония (Храповицкого) (1863–1936) вошли его наиболее яркие богословские труды разных лет. Представленные работы, несмотря на спорность некоторых из них (в первую очередь это относится к «Катехизису»), по праву занимают почетное место в сокровищнице русской богословской мысли.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Конфуцианство тем отлично от других религий, даже от восточных, что те, в сравнении с ним, все же имеют некоторое сходство с западными, так что невольно рождается вопрос: религия ли это?Этот вопрос мы лучше всего решим из рассмотрения происхождения конфуцианства, или, лучше сказать, всякий может решить по-своему, потому что у всякого может быть свое понятие о религии…».