История религий - [100]
Движение включает в себя торговую марку «Звенящие кедры России», Фонд культуры и поддержки творчества «Анастасия» (г. Владимир), Общероссийское политическое движение землепользователей «Сотворение», «Исследовательский центр Анастасии» (Москва), Центр «Кедры Сибири» (г. Томск), центр творчества «Анастасия» (Тверская обл.) и др.
Численность — более 1 млн человек в России, странах СНГ и дальнем зарубежье.
Рекомендуемая литература
1. Васильев, Л.С. История религий Востока / Л.С. Васильев.— М.: Высшая школа, 1988.
2. Гуревич, П.С. Религиоведение: учебник для бакалавров / П.С. Гуревич.— М.: Юрайт, 2014.
3. История религий: учебник / редколлегия: Ф.М. Ацамб, К.И. Никонов, З.А. Тажуризина, И.Н. Яблоков.— М.: Высшая школа, 2004.— Т. 1-2.
4. Классификация религий и типология религиозных организаций / под ред. И.Я. Кантерова, Е.С. Элбакян, И.Н. Яблокова, М.Н. Ситникова.— М.: Изд-во АТиСО, 2008.
5. Лобазова, О.Ф. Религиоведение: учебник / О.Ф. Лобазова.— М.: Дашков и К>о, 2014.
6. Новые религии в России: двадцать лет спустя / ред. Е.С. Элбакян.— СПб.: Древо жизни, 2013.
7. Основы религиоведения: учебник / под ред. И.Н. Яблокова.— М.: Высшая школа, 1998.
8. Религиоведение: словарь / ред. Е.С. Элбакян.— М.: Академический проект, 2007.
9. Религиоведение: учебное пособие / под ред. М.М. Шахнович.— СПб.: Питер, 2007.
10. Религиоведение: энциклопедический словарь / ред. А.П. Забияко, А.Н. Красников, Е.С. Элбакян.— М.: Академический проект, 2006.
11. Религия в истории и культуре: учебник для вузов / под ред. М.Г. Писманика.— М.: Культура и спорт; ЮНИТИ, 1998.
12. Элбакян, Е.С. Религии России: словарь-справочник Е.С. Элбакян.— М.: Энциклопедия, 2014.
1. Абаев, Н.В. Чань-буддизм и культурно-психологически традиции в средневековом Китае / Н.В. Абаев.— Новосибирск: Наука. Сибирское отделение, 1989.
2. Афонасин, Е.В. «В начале было…». Античный гностицизм в свидетельствах христианских апологетов / Е.В. Афонасин.— СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2002.
3. Аюшева, Д.В. Современный тибетский буддизм на Западе / Д.В. Аюшева.— Улан-Удэ: Изд-во Бурятского научного центра Сибирского отделения РАН, 2003.
4. Бонгард-Левин, Г.М. Древнеиндийская цивилизация Философия. Наука. Религия / Г.М. Бонгард-Левин.— М.: Наука Главная редакция восточной литературы. 1980.
5. Бубер, М. Хасидские предания: Первые наставники / М. Бубер.— М.: Республика, 1997.
6. Будда / сост. В.В. Юрчук.— Минск: Современное слово, 2006.
7. Буддизм. — Минск: Современное слово, 2006.
8. Буддизм. Четыре благородные истины / сост., вст. статья и комментарии Я. Боцман.— М. — Харьков: Эксмо-пресс; Фолио, 2000.
9. Вон Кью-Кит. Энциклопедия дзэн / Вон Кью-Кит.— М.: Фаир-пресс, 2000.
10. Восточнохристианские реликвии / под ред. А.М. Лидова.— М.: Прогресс-Традиция, 2003.
11. Гонсалес-Уиплер, М. Каббала для современного мира / М. Гонсалес-Уиплер.— М.: КРОН-ПРЕСС, 2000.
12. Дао. Гармония мира.— М. — Харьков: Эксмо-пресс; Фолио, 2000.
13. Древнеиндийская философия / подготовка текстов, вст. статья и комментарии В.В. Бодрова.— М.: Мысль, 1972.
14. Древнекитайская философия. Собрание текстов: в 2 т. / сост. Ян Хин-Шуна.— М.: Мысль, 1972—1973.— Т. 1-2.
15. Дроздов, В.А. Исламский мистицизм и его влияние на население СНГ: учебное пособие / В.А. Дроздов.— СПб.: Изд-во СПбГУ, 1995.
16. Дюмулен, Г. История дзэн-буддизма. Индия и Китай / Г. Дюмулен.— СПб.: ТОО «ОРИС», ТОО «ЯНА-ПРИНТ», 1994.
17. Ислам: энциклопедический словарь.— М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1991.
18. История древнего Востока / под ред. В.И. Кузищина.— М.: Высшая школа, 1979.
19. Книги иудейских мудрецов.— СПб.: Амфора, 2005.
20. Конфуций / сост., вст. статья и комментарии М.А. Блюменгранца.— М. — Харьков: Эксмо-пресс; Фолио, 2001.
21. Лобазова, О.Ф. Религиоведение: учебник / О.Ф. Лобазова.— М.: Дашков и К>о, 2005.
22. Новоселов, М.А. Догмат и мистика в православии, католичестве и протестантстве / М.А. Новоселов.— М.: Лепта-Пресс, 2003.
23. Островская, Е.А. Тибетский буддизм / Е.А. Островская.— СПб.: Петерб. востоковедение, 2002.
24. Пишель, Р. Будда, его жизнь и учение / Р. Пишель.— М.: Амрита — Русь, 2004.
25. Радугин, А.А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии. Курс лекций: учебное пособие / А.А. Радугин.— М.: Центр, 1996.
26. Реликвии в Византии и Древней Руси / под ред. А.М. Лидова.— М.: Прогресс-Традиция, 2006.
27. Рид, П.П. Тамплиеры / П.П. Рид.— М.: ACT, 2005.
28. Селешников, С.И. История календаря и хронология / С.И. Селешников.— М.: Наука, 1977.
29. Тертуллиан, К.С.Ф. Избранные сочинения / К.С.Ф. Тертуллиан.— М.: Прогресс, 1994.
30. Тибетский буддизм: теория и практика / под ред. Н.В. Абаева.— Новосибирск: Наука. Сибирское отделение, 1995.
31. Фома Кемпийский. О подражании Христу / Фома Кемпийский.— М.: Русская панорама, 2004.
32. Хисматуллин, А.А. Суфийская ритуальная практика: (На примере братства Накшбандийа) / А.А. Хисматуллин.— СПб.: Петербургское востоковедение, 1996.
33. Хрестоматия по исламу / сост. и отв. ред. С.М. Прозоров.— М.: Наука, 1994.
34. Хрестоматия по истории Древнего Востока / под М.А. Коростовцева, И.С. Кацнельсона, В.И. Кузищина.— М.: Высшая школа, 1980.— Т. 1-2.
Ни одно из мифических существ не является столь же обычным для дальневосточного искусства и литературы, как дракон. В Книге первой систематически приведены самые интересные цитаты относительно драконов в Китае, выбранные из колоссального количества отрывков из китайской литературы с упоминанием этого божественного животного от древнейших времен до современной эпохи. Книга II говорит о драконе в Японии в свете фактов, приведенных во Введении и Книге I.
Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой – некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывали не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.)
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.