История подготовки офицерских кадров в СССР (1917-1984 гг.) - [74]
В своем развитии система подготовки офицерских кадров бундесвера опирается на определенную теоретическую базу. Наиболее характерными взглядами на теорию и» практику подготовки офицеров являются: традиционное и реалистическое.
Традиционное направление занимало ведущее место в самом начале становлений бундесвера. В это время основное внимание уделялось формированию характера и воспитанию воли офицеров, развитию их умственных, физических и психических сил на религиозно-этической основе.
С 60-х годов превалирующее влияние на теорию и практику подготовки офицеров стало занимать реалистическое направление. Сторонники этого направления требуют осуществлять подготовку офицеров на основе принципа рационализма: педагогические цели достигать по возможности малыми средствами и подчинять подготовку системе оружия и служебной функции. Реалистическое направление включает и другой принцип — принцип прагматизма — признание истинным того, что в данной ситуации имеет практическую полезность. Это направление выражено в образовательной концепции, которая рассматривает процесс подготовки офицеров как «изучение специальности, направляемое педагогически и социологически»[374].
Наиболее активными методами подготовки офицерских кадров бундесвера в военно-учебных заведениях являются: доклад (лекция), разыгрывание ролей (ролевые игры), беседы (семинары), дискуссии, групповая работа, метод проектов, демонстрация, практические упражнения и самостоятельная работа.
Военные педагоги ФРГ пришли к выводу о необходимости перехода в офицерской подготовке от «авторитарных» методов к «партнерским», основанным на взаимном сотрудничестве и соучастии преподавателей и будущих офицеров. Применяя эти методы, преподаватели должны выступать на занятии как организаторы и дирижеры, дающие направление и стимулы для творческого мышления и побуждающие к дискуссии и организующие весь ансамбль.
Широкое распространение получила методическая концепция малых учебных групп, которая предусматривает обучение в малых (5–7 человек) группах с усиленным использованием технических средств.
Созданная система подготовки офицерских кадров бундесвера позволяет достичь высокого уровня образования офицеров:
— Общая военная подготовка фактически обеспечивает готовность кандидата в офицеры еще до окончания этой подготовки к исполнению обязанностей командира взвода. Служба в войсках в качестве рядового в дальнейшем помогает офицеру эффективнее руководить подчиненными («Кто стоит перед строем и отдает приказания, лучше понимает мысли и чувства солдат лишь в том случае, если сам в свое время стоял в строю»).
— Учеба в высшей школе бундесвера дает возможность повысить теоретический уровень офицерских кадров, усилить воспитательное влияние на них, провести целенаправленную специализацию[375].
Обучение офицерских кадров всецело опирается на знание традиций германского воинства, культивирование идей о роли и месте вооруженных сил в жизни общества.
Большое значение, как показывают исследования, придается опоре на так называемые «типично-немецкие качества».
Опрос 1000 студентов ФРГ и Западного Берлина «О типично-немецких качествах» представляет следующую картину[376]:
№№ пп. | Типично-немецкие качества, названные студентами | Ответы студентов ФРГ (%) | Ответы студентов Зап. Берлина (%) |
---|---|---|---|
1. | Основательность, точность | 71 | 62 |
2. | Доверчивость к начальству | 61 | 72 |
3. | Усердность, прилежание, старательность | 58 | 49 |
4. | Разумность, изобретательность | 49 | 31 |
5. | Отсутствие полит. инстинкта | 48 | 55 |
6. | Упорство, выносливость, терпеливость | 41 | 33 |
7. | Надежность, верность | 40 | 32 |
8. | Чванливость, спесивость | 31 | 40 |
9. | Мужество, смелость, храбрость, неустрашимость | 30 | 12 |
10. | Бережливость, экономность | 28 | 24 |
11. | Самоуверенность, надменность | 27 | 18 |
12. | Сомнительность | 26 | 34 |
13. | Заносчивость, много о себе воображения | 25 | 35 |
14. | Национализм | 25 | 31 |
15. | Милитаризм | 25 | 22 |
Как убедительно свидетельствует история, самопереоценка немцами своих качеств в конечном счете оказалась опасной для других народов. Образно и с иронией об этом пишет С. Хаффер: «Немцы, как тогда, так и сегодня, изображающие себя на рисунках этакими добродушными Михелями в ночном колпаке, имели (и имеют) склонность полагать, что они слишком хороши для этого дурно устроенного мира»[377].
Другими словами, в системе подготовки офицерских кадров бундесвера, на наш взгляд, существовали немало позитивного. К позитивным моментам можно отнести:
— решительность в принятии решения об омоложении офицерского корпуса;
— конструктивность работы по перестройке системы военно-учебных заведений и практики подготовки офицеров в них;
— достаточная гибкость в системе военно-учебных заведений и практике повышения квалификации;
— реалистически-прагматический подход в подготовке офицерского корпуса;
— наличие базовой (солдатской) подготовки у всех кандидатов в офицеры;
— серьезное внимание к вопросам психолого-педагогической подготовки офицерских кадров;
— высокий статус высшей школы бундесвера, дающий офицерам возможность на получение самой высшей квалификации и др.
Наше внимание к позитивным сторонам подготовки офицеров бундесвера, конечно, не сбрасывает со счетов факта агрессивной направленности этой подготовки, ее антисоветского характера. Все это было и есть в подготовке офицеров бундесвера. Наша задача заключалась в том, чтобы изучить те позитивные аспекты, которые так или иначе позитивно влияют на совершенствование процесса подготовки офицерского корпуса.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.