История подготовки офицерских кадров в СССР (1917-1984 гг.) - [72]
Вопросно-ответный метод или метод дискуссий. Преимущества: дает возможность преподавателю оценить скорость усвоения и объем приобретенных слушателями знаний позволяет слушателям в ходе обучения обмениваться теоретическими знаниями и практическим опытом; стимулирует интерес к изучению политических и социальных проблем. Недостатки: требует высокого педагогического мастерства, значительного времени на подготовку; не всегда дает преподавателю уверенность в достижении требуемых результатов. Советы преподавателю: использовать этот метод только для освоения трудного материала и в небольших группах (с ростом аудитории эффективность этого метода снижается) необходимо быть уверенным, что слушатели обладают достаточным объемом знаний по теме обсуждения; обязательно нужно готовить стимулирующие и направляющие вопросы, технические и другие вспомогательные средства; следует продумывать и готовить заключение дискуссии[367].
Американские военные педагоги придают большое значение методам коммуникации, т. е. способам установления тесного контакта между преподавателями и слушателями. В связи с этим им рекомендуется:
— демонстрируйте свое положительное отношение к преподаваемой дисциплине (когда преподаватель заинтересован предметом, то слушателей обязательно захватывает этот интерес);
— владейте самообладанием, боязнь трибуны преодолевается хорошей подготовкой к занятию, лучший совет — будьте естественным, расслабьтесь, держите руки свободными;
— говорите ясно, избегая монотонности, высотой голоса выделяйте главные места;
— используйте юмор;
— задавайте вопросы (вопросы и ответы на них очень важны для хорошей коммуникации, вопросы будят мысль, заставляют слушателей активнее усваивать материал; вопрос должен иметь конкретную цель, содержать в себе обобщенную мысль)[368].
Существует даже таблица, где указано, что должен делать и чего избегать преподаватель в интересах установления необходимой коммуникации[369]:
Да | Нет |
Используйте юмор (особенно когда он направлен на себя). | Не используйте сарказм, не принижайте своих слушателей, ни индивидуально, ни в составе группы. |
Сохраняйте спокойствие. Будьте уверены, вы готовились и знаете предмет лучше, чем аудитория. | Не теряйтесь, если допустили ошибку, вероятно аудитория этого не заметила. Если заметила, то исправьте ошибку с извинением и продолжайте занятие, пошутите над собой. |
Если вы не можете ответить на вопрос, скажите, что найдете ответ позже и ответите в ближайшее время. | Не блейфуйте и не важничайте. |
Будьте прямы, искренни, до конца будьте собой. | Не топчитесь вокруг одного, и того же вопроса. |
Говорите ясно, просто, используете личные местоимения «я», «вы», «мы». | Не используйте сложных слов и выражении, не мямлите, не кричите. |
Будьте дружелюбны и неофициальны. | Не теряйте управления аудиторией, не допускайте панибратства. |
Объясняйте с такой скоростью, чтобы слушатели понимали вас. | Не теряйте терпения, если вся группа не поняла вашего объяснения, повторите и продемонстрируйте еще раз, а если не поняли несколько человек, задержитесь, с ними после занятия или назначьте встречу потом. Не высмеивайте их. |
Прагматические рекомендации, как видно из данной таблицы, подсказывает преподавательскому составу военно-учебных заведений США, как следует поступать в типичных ситуациях. Думается, что прагматизм в обучении — сильная сторона подготовки офицерского состава армии США.
Именно этого прагматизма не хватает системе подготовки советских офицеров. Недооценка прагматизма вытекает из неверной установки: «нельзя научить офицера действиям на все случаи жизни». Эта установка подкрепляется суждением о том, что офицер, как правило, действует в различных ситуациях, при разных обстоятельствах, да и сам он обладает уникальностью, как в хорошем, так и плохом смысле слова. Раз так, то не стоит тратить силы и средства для прагматического обучения.
Да, действительно, научить как действовать на все случаи жизни не представляется возможным. Но это утверждение вовсе не отрицает того факта, что в деятельности офицерского состава встречаются типичные, повторяющиеся, характерные для рода войск, вида службы, характера служебной деятельности, времени года и т. п. ситуации. Такие ситуации называются типичными.
Вся задача заключается в том, чтобы из всей совокупности служебных обстоятельств той или иной категории офицеров отобрать ситуация типичные, точнее, актуально-типичные, классифицировать их, оценить должным образом, проанализировать практику их разрешения, «взвесить» практический опыт на весах науки и разработать научно обоснованные рекомендации по их разрешению.
Именно такие ситуации, на наш взгляд, должны составлять основу того практического обучения, которое в структуре подготовки слушателей и курсантов следует отвести до 50 % учебного времени.
Пока же теория, преподаваемая курсантам и слушателям в военно-учебных заведениях нуждается в надежных «переводчиках» теоретических положений на язык практической деятельности конкретных должностных лиц. Обучаемые не всегда в состоянии самостоятельно дойти до ясного и четкого осмысления нужности той или иной теории. Помочь им в этом может прагматическое обучение.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.