История подготовки офицерских кадров в СССР (1917-1984 гг.) - [68]
Эта перестройка подготовлена всем ходом развития военно-учебных заведений. Она требует бережного отношения ко всему ценному из того, что было накоплено предыдущими поколениями, внимательного изучения зарубежного опыта подготовки офицеров. Перестройка системы военно-учебных заведений и практики подготовки курсантов и слушателей вызывает необходимость внимательного отношения к достижениям науки и передовой педагогической практики.
Перспективу перестройки должна указать военная наука, показывающая перспективы развития Советских Вооруженных Сил, те качественные параметры, которые должны быть достигнуты в соответствии с требованиями советской военной доктрины.
Перестройка должна опираться на прочную экономическую базу и соответствующие законодательные и административные акты, а также на надежное кадровое обеспечение.
Базу для сравнения достижений в подготовке офицеров можно найти в зарубежной практике деятельности военно-учебных заведений. Обратимся к их опыту.
Как таковой, единой, военной школы в странах социализма нет. Каждая страна имеет свою систему подготовки офицеров. Общее заключается в том, что подготовка офицеров имеет, как правило, две ветви: национальную и заграничную (определенный контингент офицеров и курсантов учится в военно-учебных заведениях СССР и некоторых других социалистических странах).
К сожалению, мы обладаем крайне скудными сведениями о том, как ведется подготовка, офицерского состава в национальных военных школах. Научных исследований по этой теме почти нет[350], периодическая печать дает лишь малую толику нужной информации. Определенное представление о вопросах и проблемах подготовки офицеров братских социалистических армий дают диссертационные исследования, выполненные офицерами дружественных армий[351].
Чехословацкая военная школа
Характерно, что в подготовке советских курсантов и курсантов социалистических стран есть много общего. К примеру, так же, как и советские курсанты, курсанты ЧНА не имеют стойкого отношения к процессии офицера. Об этом говорят данные исследования В. Воржишека[352]: даже среди курсантов с положительной мотивацией более 30 % испытывают колебания по поводу обоснованности выбора профессии.
Примечателен состав и динамика изменения учебного плана по общественным наукам. До 1965 года курсанты военных училищ (ВУ) и высших военных училищ (ВВУ) изучали следующие дисциплины[353]:
№№ пп. | Предмет | В ВУ | В ВВУ | ||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Изл. | КГЗ | Всего | Лек. | Упр. | Всего | ||
1. | История КПЧ | 42 | 24 | 66 | 58 | 38 | 96 |
2. | Ист. воен. иск-ва | 24 | 4 | 30 | 24 | 4 | 30 |
3. | Основы М-Л фил. | 48 | 32 | 80 | 58 | 42 | 100 |
4. | Теория и практ. войск | 80 | 42 | 122 | |||
5. | Парт. — полит. работа | 50 | 38 | 88 | |||
6. | Полит. экономия | 44 | 28 | 72 | 50 | 36 | 86 |
7. | Научн. коммунизм | 14 | 10 | 24 | 14 | 14 | 28 |
После изменений в 1965 году учебный план стал таков:
№№ пп. | Предмет | В ВУ | В ВВУ |
---|---|---|---|
1. | Введение к курсу «Основы марксизма-ленинизма» | 2 | 2 |
2. | История КПЧ | 66 | 96 |
3. | История воен. иск-ва | 30 | 30 |
4. | Основы М-Л философии | 80 | 100 |
5. | Теория и практика воин. восп. | 122 | |
6. | Парт. — полит. работа и воинск. воспитание | 88 | |
7. | Основы марк. политэкономии | 72 | 92 |
8. | Основы научн. ком-зма | 68 | 90 |
Итого: | 440 | 510 |
Данная динамика позволяет сделать вывод о том, что внимание к изучению общественных наук в военно-учебных заведениях возрастало. Характерно и то, что «теория и практика воинского воспитания» включала ряд разделов: военную психологию; коммунистическое воспитание воинов; теорию обучения воинов; основы эстетики; основные факторы коммунистического воспитания. Педагогика и психология в высших военных училищах преподавались по особому плану, согласованному с министерством образования, ибо выпускники этих училищ получали права выпускников педагогических институтов.
Болгарская военная школа
Своя динамика наблюдалась в Болгарской народной армии[354]:
Изменяемые параметры | 1955 г. | 1960 г. | 1965 г. | 1970 г. |
Срок обучения в училище | 2 года | 3 года | 5 лет | 5 лет |
Квалификация по окончании | среднее образование | полувысшее образование | высшее образование |
Происходило изменение в системе общественных наук. В 1955 г. курсанты изучали: основы марксистско-ленинской философии (90 ч.), политическую экономию (84), историю КПСС (80), историю БКП (94), партийно-политическую работу (72). С 1960 года, наряду с политической экономией, историей КПСС, историей БКП, партийно-политической работой, стали изучаться диалектический и исторический материализм (90 ч.), военная психология и педагогика (50 ч.). В 1965 г. система изучения общественных наук была представлена следующими дисциплинами: диалектический и исторический материализм (94 ч.). политическая экономия (90), история КПСС (96), история БКП (80), партийно-политическая работа (40). Новые изменения произошли в 1970 году. Курсанты стали изучать марксистско-ленинскую философию (110 ч.), политическую экономию (110), историю БКП (100), научный коммунизм (90), партийно-политическую работу (60), воинскую этику и эстетику (70), военную психологию и педагогику (100)[355].
Другими словами, в системе изучения общественных наук братских военно-учебных заведений было много общего с тем, как этот вопрос решался в СССР. Тем не менее, были и существенные отличия. Они заключались в структуре учебных дисциплин, их содержании, направленности и т. п.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.