История подготовки офицерских кадров в СССР (1917-1984 гг.) - [46]
В результате проведенной работы из армии были уволены реакционно настроенные офицеры. Так, в Чехословакии за 1948–1949 гг. из армии было уволено около 22 процентов офицеров. К руководству воинскими коллективами пришли выходцы из трудящихся масс. В Венгерской Народной армии процент таких людей доходил до 80 (1951 г.). Подобные процессы наблюдались в Болгарии, Польше, Румынии, Чехословакии[262].
Большую помощь в подготовке военных кадров оказал СССР. Обладая богатым боевым опытом, советские военные специалисты щедро делились им с командирами и политработниками братских армий. Так, по просьбе польского правительства, Советский Союз командировал в ряды Войска Польского многих своих офицеров. В общей сложности до 9 мая 1954 года в Войске Польском служило 18. 996 советских военных специалистов[263], а в период с 1949 г. по 1956 г. министром национальной обороны Польши являлся Маршал Советского Союза К. К. Рокоссовский (1896–1968).
В то же время, правительства стран народной демократии понимало, что привлечением советских военных специалистов кадровую проблему у себя решить они не смогут. Бурное развитие вооруженных сил требовало подготовки своих военных кадров. Часть офицеров сразу же после войны стала проходить учебу в военно-учебных заведениях СССР. Вот почему началось формирование своих военных училищ и академий. Так, в Войске Польском подготовка офицеров высшей квалификации была организована в 1947 г. в академии генерального штаба имени генерала Кароля Сверчевского — первом высшем военно-учебном заведении в стране[264]. Примерно в эти годы создаются военно-учебные заведения в других странах народной демократии.
На этом этапе развития военно-учебные заведения братских стран в значительной степени использовали опыт Советского Союза в подготовке военных кадров. В то же время командный, политический и профессорско-преподавательский состав военных училищ и академий начинает вести собственный поиск решения проблем подготовки командных и политических кадров для своих вооруженных сил.
Подписание в 1955 году Варшавского Договора способствовало объединению усилий в подготовке военных кадров в социалистических странах. На этот период приходится начало организации периодических встреч военных педагогов для обсуждения актуальных вопросов подготовки военных кадров. Расширились дружеские связи между военными академиями и училищами наших стран. Стал осуществляться обмен делегациями профессорско-преподавательского состава с целью изучения передового опыта, проведения консультаций, обмена учебно-методической литературой[265].
Процесс восстановления и формирования немецкой военной машины в Германии после второй мировой войны значительно отличался от того, как это делалось после первой мировой войны.
Быстрое восстановление военной машины было возможным лишь при сохранении генерального штаба. После первой мировой войны так и было сделано. Совсем иное положение сложилось в 1945 г. От германского генерального штаба ничего не осталось. Даже проблема высших военных кадров стояла иначе. Если после первой мировой войны ни один немецкий генерал не попал в плен, а потери убитыми среди генералов были незначительны, то вторая мировая война обошлась германскому генералитету не так дешево. Всего в вермахте насчитывалось немногим более 1.500 генералов и адмиралов. Во время войны было убито 233 генерала сухопутных войск, 64 покончили самоубийством, 20 были осуждены на смертную казнь немецкими военными судами, 33 — приговорены к смертной казни за военные преступления судами союзных стран. В ВВС 20 генералов погибли в боях, 15 покончили жизнь самоубийством, 4 были приговорены к смертной казни за военные преступления. Во флоте число погибших адмиралов составило 18 человек. По подсчетам генерала Фольтмана, общие потери германского генералитета в войне составили 963 человека (с учетом смерти по болезни и от несчастных случаев). В плен попало 553 человека[266].
Другими словами, аппарат генерального штаба прекратил свое существование. Германской военной машине не удалось бы так быстро подняться, если бы не помощь со стороны командования американских оккупационных войск в Германии.
Одним из первых действий этого командования было сосредоточение всех пленных союзными войсками немецких генералов в нескольких специально оборудованных лагерях. Собранные там генералы получили задание составить описание боевых действий в период войны. В их распоряжение были даны немецкие архивы. Вся эта работа проводилась под контролем американских и английских офицеров в течение 1946–1948 гг.
Подход американских военных и политиков к возрождению германской военной машины базировался первоначально на идее непосредственного подчинения немецких войск американскому командованию (период 1945–1950 гг.). Данная концепция определялась с расчетом на то, что поверженная Германия и ее военные лидеры с готовностью примут любые условия и не будут возражать даже в том случае, если им будет отведена роль «пушечного мяса».
Под этим лозунгом проходили мероприятия по ремилитаризации Германии в первый период. Их главной формой было создание так называемых служебных частей при западных оккупационных войсках. По данным на конец 1951 г. таких частей в 3-х западных зонах было численностью 164 тыс. чел.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.