История подготовки офицерских кадров в СССР (1917-1984 гг.) - [48]
Как нам представляется, в основе данного концептуального подхода лежали несколько идей: «для покоя нужна стабильность, спокойствие, умиротворение»; «общество не нуждается в реформах, серьезных преобразованиях, но создавать видимость реформ, преобразований необходимо, чтобы «чувствовалось» движение вперед»; «чтобы народ не волновался, не проявлял недовольства, необходимо периодически его «подкармливать»; «попытки демократизации и прочие новации следует рассматривать как покушение на «социалистические завоевания»; «стабильность в обществе и прочность положения можно обеспечить посредством номенклатурной политики подбора и расстановки кадров» (свои кадры на решающих участках) и др.
Отличительными чертами «брежневской педагогики», на наш взгляд, являются:
— чрезмерная идеологизация педагогики, ставящая науку в положение служанки, выполнявшей резко очерченную задачу в соответствии с указанной партией (КПСС) установкой;
— погоня за чисто внешними показателями, призванными отразить «благополучие», «движение вперед», удобной статистикой и т. п.;
— создание «закрытых зон», т. е. участков и сфер общественной жизни, которые не попадали под лучи гласности, критики, изучения и анализа со стороны общественности и обществоведения;
— насаждение двойной морали, двойных стандартов, лицемерия, показухи;
— использование фигуры умолчания, принципа полуправды в трактовке важнейших событий и явлений, проблем общественно-политической и экономической жизни;
— формирование психологии угодничества, уравниловки, иждивенчества, принижение чувства собственного достоинства личности;
— культ формализма, начетничества и догматизма в обучении и воспитании личности, курс на единообразие («казарменную красоту»);
— декларативность в решении важнейших вопросов образования, формирования и воспитания личности, в постановке задач перед школой и образованием, в решении вопросов поднятия авторитета преподавателя;
— пустословие, популяризация общественных наук, доведенная до уровня неквалифицированной пропаганды и лишенная доказательности, убедительности, связи с жизнью, ее проблемами и нерешенными задачами, ведущая к отрыву от подлинного марксизма-ленинизма;
— активное использование приема «говорения от народа» при очередной смене политических декораций;
— создание иллюзии беспроблемности, «мелких» недостатков и т. п., что является не следствием неправильной политики и практики, а порождением извне.
Свое острие «брежневская педагогика» направляла против людей неординарно мыслящих, со смелыми взглядами и решениями, т. е. тех, кто являлся возмутителями спокойствия, столь нужного для застоя. И, если события в эти годы не приобрели таких размеров и форм, которые имели место в 30-40-е годы, то причину подобного оборота следует искать, видимо, в психологии таких людей, как Брежнев, Суслов и их окружение, а так же в некотором освобождении сознания людей, наступившем в период разоблачения культа личности Сталина и реформаторской деятельности Н. С. Хрущева.
Средствами названной «педагогики» выступали: гонения на инакомыслящих, вплоть до высылки за границу и лишения советского гражданства; идеологические установки на то, «что» и «как» следует понимать и трактовать; административные воздействия против новаторов; проведение надуманных политических акций (к примеру, всесоюзное чтение и обсуждение трилогии Л. И. Брежнева «Малая земля», «Возрождение», «Целина»); запутывание собственной истории; насаждение на ключевых постах лиц ограниченных способностей, но умеющих держать нос по ветру; ограничение доступа к правдивой и точной информации; паразитирование на идеях марксизма-ленинизма, искажение фактов действительности и др.
В самом общем виде можно указать, к чему привела подобная «педагогика». Это:
1. Развитие апатии в обществе, безразличия к делам страны, положению дел в районе, городе, предприятии.
2. Формирование психологии угодничества, робости и страха перед вышестоящим, боязни потерять положение из-за обнаружения начальником в подчиненном качеств конкурента, противника и просто несогласного человека.
3. Появление целой категории номенклатурных работников, озабоченных не столько проблемами улучшения положением дел на вверенных им участках, сколько решением личных вопросов.
4. Деградация нравственных ценностей, престижа честного и добросовестного труда, высоких устремлений, благих целей и т. п.
5. Переизбыток людей с дипломами о высшем образовании и недостаток специалистов высшей квалификации («вал» в ущерб качеству подготовки).
6. Разрыв интеграционных связей между наукой, образованием и производством.
7. Резкое старение учебно-материальной и методической базы обучения в высшей школе, отставание в компьютеризации учебного и научного труда от достижений Запада.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.