История подготовки офицерских кадров в СССР (1917-1984 гг.) - [43]
Чем, как не этим, к примеру, объяснить «зигзаги» в подготовке офицеров-политработников ротного звена? В 1948 г. в Вооруженных Силах было 7 военно-политических училищ с 2-х годичными сроком обучения и 2 военно-морских политических училища с 3-х годичным сроком. Они готовили кадры офицеров-политработников для всех Вооруженных Сил. С 1955 г. начинается свертывание этой подготовки, а также резкое сокращение контингента слушателей Военно-политической академии им. В. И. Ленина[249].
Перепрофилирование, сокращение и ликвидация целого ряда военно-учебных заведений не всегда были обусловлены потребностями войсковой практики, а диктовались теми или иными субъективистскими соображениями.
Второе. В условиях революции в военном деле, не удалось в полной мере осмыслить те изменения, которые несет подготовке офицеров переход Советских Вооруженных Сил. к качественно новому состоянию.
Переход Вооруженных Сил СССР на ракетно-ядерное оружие, другие качественные изменения в военном деле не повлекли за собой столь же существенных изменений в подготовке офицерского состава. Если же принять в расчет тот факт, что в этот период появляются военно-учебные заведения ракетного профиля и на этом сделать заключение о достаточности реакции на изменения в военном деле, то это, в лучшем случае, заблуждение, а в худшем — грубейшая ошибка.
Из военной истории известно, что любое изменение в оружии и боевой технике неизбежно ведет к изменениям в приемах, и способах вооруженной борьбы, а раз так, то и к изменениям в системе подготовки личного состава и командных кадров. Так было всегда, так будет и впредь.
Взять, хотя бы, для примера, замену гладкоствольного ружья нарезным[250]. В результате нововведения, т. е. появления нарезного оружия, на поле боя создалась совершенно новая ситуация: водить войска сомкнутыми колоннами стало невозможным из-за больших потерь личного состава. Войска нужно было рассосредоточивать, чтобы этих потерь можно было избежать. Но, если в колонне солдат должен был владеть незатейливым умением — держать равнение и не размыкать строй, то в условиях рассыпного строя он должен был уметь «вести свой маневр». Раз усложнились действия солдата, то не менее трудными стали и действия командира на поле боя. Отсюда и вытекала необходимость формирования в новых условиях офицеров, способных действовать в изменившейся обстановке.
Удалось ли в полной мере осмыслить те изменения, которые повлекли за собой принятие на вооружение ракетно-ядерного оружия, а значит и изменения в системе вооруженной борьбы?
Думается, и этого сделать не удалось, ибо, как показала практика подготовки офицеров, длительное время в военно-учебных заведениях освещение проблем войны с применением ракетно-ядерного оружия носило просветительский характер.
Третье. Профессорско-преподавательский состава военных училищ и академий не всегда оказывался. на высоте научных требований.
Еще в 1950 году, при Сталине, журнал «Большевик» вынужден был признать:
«Имеются, к сожалению, и такие, правда, единичные, случаи, когда отдельные научные работники уклоняются от прямой и ясной оценки того или иного научного открытия или изобретения…
Некоторые процессора — серьезные специалисты в своей области — не находят мужества отстаивать свою точку зрения в вопросах, касающихся их специальности, только потому, что в какой-нибудь газете появилась по этим вопросам рецензия или статья к тому же не всегда достаточно квалифицированная. Так, например, некоторые выступления «Литературной газеты» по конкретным вопросам науки молчаливо принимались отдельными научными работниками чуть ли не как директивные…»[251]
Не следует, в то же время, принижать значение той работы, которая была проделана в первые десятилетия после войны. Значительная часть научной проблематики касалась периода Великой Отечественной войны. Так, в Военной академии имени М. В. Фрунзе в 1945 г. был начат шеститомный труд «Общая тактика в боевых примерах Великой Отечественной войны (полк-дивизия)». В период с 1946–1948 гг. в академии было разработано и издано 45 научно-исследовательских трудов, 70 учебных пособий и 1 учебник. Академия пополнила свой научно-педагогический потенциал новыми учеными. Если к 1 января 1951 г. в академии насчитывалось всего 73 офицера, имевших ученые степени и звания, то, начиная с 1950 г. в академии началась планомерная подготовка научно-педагогических кадров. Только за три года (1950–1953 гг.) в академии защитили кандидатские диссертации 131 человек[252]. В эти годы к защите были представлены и первые докторские диссертации. Аналогичная ситуация наблюдалась и в других военных академиях[253].
Отмечая позитивное в работе профессорско-преподавательского состава и подготовке научно-педагогических кадров, следует отметить, что в ряде случаев научно-исследовательская работа была обращена в прошлое, а не в настоящее и будущее. Военная наука пыталась осмыслить боевой опыт прошедшей войны, что само по себе нужно и правомерно, но в повестку дня научных исследований ставилось не так то много тем, которые позволяли бы осознать имеющиеся военные реалии и формировали научный прогноз развития военного дела, вооруженной борьбы и подготовки военных кадров.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.