История, ожившая в кадре. Белорусская кинолетопись: испытание временем. Книга 1. 1927–1953 - [81]
Нельзя считать делом случая тот факт, что мощный всплеск общественного интереса к старой кинохронике (в том числе и к любительским кинокадрам, за которыми буквально охотятся аудиовизуальные архивы многих европейских государств) совпал не только с актуализацией термина «память», но и с обретением им статуса ключевого концепта новой парадигмы современного социально-гуманитарного знания.
В чем же заключается непреходящая ценность того хроникально-документального наследия, которое оставили потомкам три десятилетия работы по созданию белорусской кинолетописи? Исчерпывается ли она коллекцией из почти восьми сотен, как правило, предсказуемых, но порой и совершенно неожиданных аудиовизуальных артефактов, содержащих как известную, так и уникальную информацию, но, тем не менее, отмеченных совершенно разными подходами к репрезентации событий и фактов?
Очевидно, что кроме списка конкретных лент, вошедших в историю белорусского неигрового кино, было «сгенерировано» еще нечто очень важное, что существенно обогатило и расширило ту удивительную область, которая простирается между художественным вымыслом и документом, находится на стыке авторской фантазии и реальной действительности.
Это таинственное «нечто» заключается в механизмах формирования и поддержания институциональной памяти и идентичности. В полной мере достоверным и плодотворным представляется предположение известного российского культуролога А.Г. Васильева о том, что память не только восприимчива к переменам, но и сама является одним из решающих факторов перемен. Память способна создавать новые рамки для действий людей, пересматривая ценности и установки прошлого. Следовательно, те конкретные материалы или артефакты белорусского хроникально-документального кино, которые одними воспринимаются в качестве заслуживающей доверия, отражающей судьбоносные события кинолетописи, другими могут классифицироваться как второстепенные, порой заурядные, несущественные или даже нетипичные.
Таким образом, возвращаясь к проблеме дефиниции кинолетописи, обозначенной во введении, можно предложить следующее, соответствующее современному научному дискурсу и, как представляется, непротиворечивое, определение: кинолетопись – это фонд визуальных и аудиовизуальных материалов и документов, зафиксированных на кинопленке с применением любых методов съемки и содержащих значимые для коллективной или индивидуальной памяти представителей различных социально-демографических, политических и иных групп или сообществ факты, события, персоналии, отдельные материальные объекты или среду обитания.
Предельно корректное отношение к памяти (независимо от того, насколько велика или влиятельна социальная общность, выступающая носителем этой памяти или потребителем аудиовизуальных и иных документов, ее формирующих и выражающих) и, как следствие, к массиву аудиовизуальных документов, ее материализовавших, является средством социальных изменений, фактором стабильности и дальнейшей интеграции общества. Кинолетопись позволяет сохранить, а затем адаптировать и признать противоречивые и потенциально конфликтные воспоминания разных социальных и этнокультурных групп об одних и тех же событиях.
Перечень фрагментов кинолетописи, представленных в электронном приложении
1. Дом-музей I съезда РСДРП в Минске; 2'40", оператор М. Леонтьев.
2. В Брянском Полесье; 6'08"; режиссер И. Копалин, оператор П. Зотов.
3. Выставка БССР в Политехническом музее [в Москве]; 2'18"; операторы И. Вейнерович, Н. Стрешнев.
4. На подъеме (об индустриальном и социально-культурном развитии Витебска); 14'42"; режиссер-оператор Л. Эпельбаум.
5. Закладка Дома [культуры] Красной Армии [в Минске]; 2'30"; оператор Л. Эпельбаум.
6. Государственная библиотека БССР имени Ленина; 0'49"; оператор М. Беров.
7. Празднование 15-летнего юбилея Белоруссии в колхозе имени Калинина и в Минске; 4'04"; операторы В. Цитрон, И. Вейнерович, Н. Стрешнев.
8. Polesie. Reportaż z krainy tęsknych pieśni (студия «Avangarda», Польша); авторы сценария, режиссеры и операторы М. Эммер, Е. Малиняк, музыка Г. Гадомского.
9. Беларуская Савецкая Сацьіялістьічная Рзспубліка (эпизод «Новые здания и улицы Минска»); 2'28"; оператор М. Беров.
10. Пленум дружбы (III Пленум Союза советских писателей); 7'51"; режиссер А. Шульман, операторы Н. Стрешнев, В. Цитрон, Л. Эпельбаум.
11. Ударом на удар (эпизод «Красные командиры на колхозном празднике»); 1'32"; автор сценария и режиссер Я. Посельский, оператор И. Вейнерович.
12. В Минском Доме Красной Армии; Г50"; операторы В. Цитрон, В. Цеслюк.
13. Мастера социалистической культуры (вручение высших государственных наград деятелям советской культуры Председателем Президиума Верховного Совета СССР М.И. Калининым 7 февраля 1939 г.); 0'57; оператор И. Беляков.
14. Декада белорусской литературы в Москве; 5'15"; операторы В. Ешурин, А. Хавчин, В. Цеслюк.
15. Выступление красноармейского ансамбля (ансамбль Белорусского военного округа под руководством А. Усачева); 2'09"; операторы И. Вейнерович, В. Цитрон, В. Цеслюк.
16. Песни и танцы белорусского народа (выступление коллективов художественной самодеятельности БССР) // Киножурнал «Советское искусство», № 7, 1939; 10'54"; режиссер Н. Кармазинский, оператор А. Брантман.
В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.
Настоящее издание продолжает публикацию избранных работ А. В. Михайлова, начатую издательством «Языки русской культуры» в 1997 году. Первая книга была составлена из работ, опубликованных при жизни автора; тексты прижизненных публикаций перепечатаны в ней без учета и даже без упоминания других источников.Настоящее издание отражает дальнейшее освоение наследия А. В. Михайлова, в том числе неопубликованной его части, которое стало возможным только при заинтересованном участии вдовы ученого Н. А. Михайловой. Более трети текстов публикуется впервые.
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.
Источник: "Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков", издательство "Наука", Москва, 1972.
Доклад, прочитанный 6 сентября 1999 года в рамках XX Международного конгресса “Семья” (Москва).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.