История меланхолии. О страхе, скуке и чувствительности в прежние времена и теперь - [97]
Stockholm, 1904. P. 24. О «типах личности большого города» см.: Sim-mel G. Storstaderna och det andliga livet (1903), i Hur ar samhallet mojligt? Goteborg, 1981.
4. Berman M. Allt som ar fast forflyktigas: Modernism och modernitet. 1982; Lund, 1995, overs. Gunnar Sandin. P. 13.
5. Silverman D.L. Art nouveau in fin-de-siecle France. Berkeley, 1989, кар. 5.
6. Marrs W.T. Confessions of a Neurasthenic. Philadelphia: F.A. Davis Company, 1908.
7. Uber den physiologischen Schwachsinn des Weibes. Письма находятся в приложении к 7-му изданию, Halle, 1905. Приложение «Дамские письма».
8. Wigert V. Psykiska sjukdomstillstand. 2. Stockholm, 1925. P. 37.
9. Drinka G.F. The birth of neurosis: Myth, malady and the Victorians. N.Y., 1984. P. 58.
10. Mann Th. Bergtagen. I. 1924; Stockholm, 1976, overs. Boye K. P. 168. Ср. о социальной среде в санаториях и реабилитационных центрах: Radkau J. Max Weber: Die Leidenschaft des Denkens. Miinchen, 2005. Pp. 255-256.
11. Dowse T.S. On brain and nerve exhaustion (1880), цит. no: Cultures of neurasthenia. Pp. 144-145. Ср.: Mackaman D.P. Leisure settings: Bourgeois culture, medicine and the spa in modern France. Chicago, 1998.
12. Цит. no: Silverman. Art nouveau in fin-de-siecle France. Pp. 37-38.
13. Hellpach W. Nervoitat und Kultur. Berlin, 1902.
14. Об отношениях Гельпаха и Вебера см.: Radkau. Max Weber. Р. 304. Ср. о проблемах Вебера выше в главе «Инсомния: ужас».
15. Merleau-Ponty М. Kroppens fenomenologi. 1945; Goteborg, 1999, overs. William Fovet.
16. Ср.: Eriksen T.B. Nietzsche och det moderna. Stockholm, 2005, overs. Sten Andersson. Pp. 255-257; Howes D., ed. Empire of the senses: The sensual culture reader. Oxford, 2005. О проявлении различных чувств на приеме у врача: Johannisson К. Tecknen: Lakaren och konsten att lasa kroppar. Stockholm, 2004. Pp. 109-157.
17. Музиль P. Человек без свойств. М., 1994. (Прим. перев.)
18. Stallybrass P. & White A. The city: the sewer, the gaze and the contaminating touch, в кн.: Lock M. & Farquhar J., eds. Beyond the body proper: Reading the anthropology of material life. Durham, 2007.
19. Krafft-Ebing R. von. Om friska och sjuka nerver. Stockholm, 1885, overs. O.H. Dumrath, 11; ср.: Berger P. Nervsvaghet. Stockholm, 1890. P. 41. Шведские примеры см.: Janzon В. Manschettyrken, idrott och halsa. Gote-borg, 1978. Pp. 85-96.
20. Mantegazza P. Vart nervosa arhundrade. Stockholm, 1888, overs. Erik Thyselius. P. 31.
21. Lennmalm F. Om de vigtigaste orsakerna till nervsystemets sjukdo-mar // Hygiea. 1891. No. 9. P. 271.
22. Я основываюсь на данных архива Ленмальма (Швеция), Радкау (Германия), Оппенхейм (Англия), Фор (Франция). Сравнение национальных вариантов см.: Cultures of neurasthenia.
23. Цит. по: Mathieu A. Neurastenien. Stockholm, 1894. P. 163; Schwein-gruber E. Nervernas vardagshygien. Stockholm, 1952, overs. Viktor Olsson. P. 13.
24. Эти типы с различными вариациями отмечаются в специальной литературе, по крайней мере до 1950-х гг., напр.: Fabritius Н. Nervositet och nervsjukdomar. 1940; och Schweingruber. Nervernas vardagshygien.
25. Diesel E. Rudolf Diesel: Hans liv och verk. 1937; Malmo, 1941, цит. 125, 212, 246, 264, 361. Ср.: Radkau. Das Zeitalter der Nervositat. Pp. 242-243.
26. Ibid.
27. В описании своей поездки в 1817 г. Стендаль рассказывает, как он, посещая галерею Уффицы во Флоренции, поразился красоте дворца и был так потрясен, что ему пришлость обратиться к врачу. Психоаналитик Грациелла Маджерини попыталась связать это состояние с различными психиатрическими диагнозами (Magherini G. La sindroma di Stendhal. 1989).
28. Mathieu. Neurastenien. P. 78.
29. Wigert V. Psykiska sjukdomstillstand, зд. 4. uppl. Stockholm, 1938. P. 138.
30. Lundin A. Kultursjukdomarna — den subjektiva ohalsans ansikten // Lakartidningen. 2008. Pp. 44, 3123-3127.
31. Mathieu. Neurastenien. Pp. 110-111.
32. Radkau. Das Zeitalter der Nervositat. R 63.
33. Oppenheim J. “Shattered nerves”: Doctors, patients and depression in Victorian England. Oxford, 1991. Introduction.
34. Sherwood G. Charles Ives and “Our national malady” // Journal of the American musicological society. 54: 3. 2001.
35. Oppenheim. Shattered nerves. R 7.
36. Ibid.
37. Журналы приема пациентов Ленмальма, случаи № 542, 121, 310, 587, 3046.
38. Forth Ch. Neurasthenia and manhood in fin-de-siecle France, i Cultures of neurasthenia; Oppenheim. R 151.
39. Ibid.
40. Нордау М. Вырождение. М., 1995. С. 35. (Прим. перев.)
41. Ledger I.S. & Luckhurst R., eds. The fin de Siecle: A reader in cultural history c. 1880-1900. Oxford, 2000. Pp. 16-17.
42. Ibid.
43. Этот анализ проведен в кн.: Neurosis and modernity, кар. 9 (Pieti-kainen).
44. Fabritius. Nervositet och nervsjukdomar. P. 14.
45. Stromme J.I. Nervositet: Fren sjalens lonnkammare. Stockholm, 1927, overs. Garda Lidforss af Geijerstam. P. 9.
46. Fabritius. Nervositet och nervsjukdomar. Pp. 59-60. Список приводится с некоторыми сокращениями.
47. Burman C.K.J. En biografi over Klara Johanson. Stockholm, 2007, cit. s. 243.
Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.