История меланхолии. О страхе, скуке и чувствительности в прежние времена и теперь - [99]
31. Lunden M.-M. Utbrandhetens roda glod // Axess. 2006. P. 3.
32. Weiss L. Framgangsfallan: от osynlig utbrandhet. Stockholm, 1998.
33. Hacking I., цит. no: Friberg T. Diagnosing burn-out. Lund, 2006. P. 15.
34. Ibid. P. 25.
1. Scheuermann S. Timmen mellan hund och varg. 2007; Stockholm, 2008, overs. Svante Weyler. Pp. 48-49.
2. Durkheim Ё. Sjalvmordet. 1897; Lund, 2004, overs. Monica Johansson. Тексты сходной проблематики применительно к нашему времени см.: Ehrenberg A. La fatigue d’etre soi: Depression et societe. Paris, 1998; Bauman Z. Liquid modernity. Cambridge, 2000; Honneth A. Desintegration -Bruchstucke einer soziologischen Zeitdiagnose. Frankfurt/M., 1995; Giddens A. The consequences of modernity. Cambridge, 1994; Sennett R. The fall of public man. 1977; London 1993; Willig R. 8c 0stergaard М., red. Sociale pa-tologier. Kopenhamn, 2005. Ср. также: Johannisson K. Nar samhallet glider isar glider ocksa individen isar // Axess. 2005. P. 8.
3. Merton R. Social structure and anomie // American sociological review. 3:5. 1938. P. 672-682; также: Anomie, Anomia and social interaction, в сб.: Clinard M.B., ed. Anomie and deviant behavior. N.Y., 1964. Ср.: Merton R. Adler F. & Laufer W.S. The legacy of anomie theory. New Brunswick, 2000.
В книге «Динамическая психиатрия» (Dynamisk psykiatri, 1984) Юхан Кюлльберг (Johan Cullberg) обсуждает понятие аномии и определяет его как состояние, вызванное социальной дезориентацией.
4. Clinard. Anomie and deviant behavior. P. 220.
5. Merton. Social structure and anomie. P. 673.
6. Ясперс К. Общая психопатология. М., 1997; Lasch Ch. Den narcis-sistiska kulturen. 1979; Malmo, 1981, overs. Olof Hoffsten.
7. Ср.: Chandler J. England in 1819: The politics of literary culture and the case of romantic historicism. Chicago, 1998. Pp. 67-74.
8. Axess. 2005. P. 7.
9. Ehrenberg. La fatigue d’etre soi.
10. Мною были использованы исследования Расмуса Виллига «Проблема самореализации — современная потребность в одобрении» (Wil-lig R. Selvrealiseringsoptioner — vor tids fordring om anerkendelse) и Андерса Петерсена «Депрессия — патология личностной недостаточности» (Petersen A. Depression — selvets utilstraekkelighedspatologi), обе опубликованы в Willig & Ostergaard. Sociale patologier.
11. Willig. Selvrealiseringsoptioner. P. 19.
12. Ibid.
13. Музиль P. Человек без свойств. М., 1994. (Прим. перев.) См.: Eriksen Т.В. Robert Musil — Mannen utan egenskaper; i Nietzsche och det moderna. Stockholm, 2005, overs. Sten Andersson.
14. Willig. Selvrealiseringsoptioner. Pp. 35-36.
15. Материалы из кн.: Ljung F. Parasiten. Stockholm, 2008; Lee M. Ladies. Stockholm, 2007; Lindblom S. De skamlosa. Stockholm, 2007; Thulin K. & Ostergren J. Vi som hade alia ratt. Stockholm, 2008; Scheuermann S. Timmen mellan hund och varg. 2007; Stockholm, 2008, overs. Svante Weyler; Juli Zeh, Leklust. 2005; Stockholm, 2006, overs. Christine Bredenkamp.
16. Ljung. Parasiten. P. 12.
17. Sigge Eklund. Neonarcissisten. Bon. 2007-2008. No. 41. P. 85.
18. Стратегии: социально-политические реформы и изменение морали, анализ статистики самоубийств и географических, социальных и возрастных показателей аномии.
19. Цит. по: Svenaeus F. Tabletter fur kansliga sjalar: Den antidepressiva revolutionen. Nora, 2008. P. 85. 06 антидепрессивной революции и роли фармацевтической промышленности см. также: Carlberg I. Pillret: En berattelse om depressioner och doktorer, forskare och Freud, manniskor och marknader. Stockholm, 2008.
1. I vantan pa Godot. 1952; Stockholm, 1968, overs. Lill-Inger Eriksson och Goran O. Eriksson. P. 37. (В ожидании Годо. Пер. А. Михаиляна. lib. ru/PXESYIBEKETTIgodo.txt. (Прим. перев.))
2. Alphabet der Melancholie. www.melancolia.de/alphabet.html.
3. Ясперс К. Общая психопатология. М., 1997.
4. Lepenies W. Melancholie und Gesellschaft. 1969; Frankfurt/M., 1998. P. 162.
5. См., напр., дискуссию Барбары Дуден (Barbara Duden) в: Geschichte unter der Haut. Stuttgart, 1991.
6. Micale M. On the “disappearance” of hysteria: A study in the clinical deconstruction of a diagnosis. Isis 84. 1993. Pp. 496-526.
7. Hacking I. Social konstruktion av vad? 1999; Stockholm, 2000, overs. Bengt Hansson; Johannisson K. Om begreppet kultursjukdom. Lakartidnin-gen, 2008. Pp. 44, 3129-3132.
8. Цит. no: Hallengren A. Skogstokig // Axess. 2007. Pp. 9, 18-19. Об акедии см. главу «Акедия: уныние».
9. Berrios G.E. The history of mental symptoms: Descriptive psychopathology since the nineteenth century. Cambridge, 1996. Pp. 263-281.
10. Ibid.
11. Maudsley H. The pathology of mind. London, 1879. P. 365.
12. Dagens Nyheter. 19.07.2008.
13. Цит. no: Berrios. The history of mental symptoms. P. 269.
14. См., напр.: La psychologie des sentiments. Paris, 1905.
15. Это состояние в первую очередь свидетельствует о физическом окружении, см.: Fletcher Ch. Dystoposthesia: Emplacing environmental sensitivities; в сб.: Howes D., ed. Empire of the senses: The sensual culture reader. Oxford, 2005.
Автор, кандидат исторических наук, на многочисленных примерах показывает, что империи в целом более устойчивые политические образования, нежели моноэтнические государства.
В книге публикуются результаты историко-философских исследований концепций Аристотеля и его последователей, а также комментированные переводы их сочинений. Показаны особенности усвоения, влияния и трансформации аристотелевских идей не только в ранний период развития европейской науки и культуры, но и в более поздние эпохи — Средние века и Новое время. Обсуждаются впервые переведенные на русский язык ранние биографии Аристотеля. Анализируются те теории аристотелевской натурфилософии, которые имеют отношение к человеку и его телу. Издание подготовлено при поддержке Российского научного фонда (РНФ), в рамках Проекта (№ 15-18-30005) «Наследие Аристотеля как конституирующий элемент европейской рациональности в исторической перспективе». Рецензенты: Член-корреспондент РАН, доктор исторических наук Репина Л.П. Доктор философских наук Мамчур Е.А. Под общей редакцией М.С.
Книга представляет собой интеллектуальную биографию великого философа XX века. Это первая биография Витгенштейна, изданная на русском языке. Особенностью книги является то, что увлекательное изложение жизни Витгенштейна переплетается с интеллектуальными импровизациями автора (он назвал их «рассуждениями о формах жизни») на темы биографии Витгенштейна и его творчества, а также теоретическими экскурсами, посвященными основным произведениям великого австрийского философа. Для философов, логиков, филологов, семиотиков, лингвистов, для всех, кому дорого культурное наследие уходящего XX столетия.
Вниманию читателя предлагается один из самых знаменитых и вместе с тем экзотических текстов европейского барокко – «Основания новой науки об общей природе наций» неаполитанского философа Джамбаттисты Вико (1668–1774). Создание «Новой науки» была поистине титанической попыткой Вико ответить на волновавший его современников вопрос о том, какие силы и законы – природные или сверхъестественные – приняли участие в возникновении на Земле человека и общества и продолжают определять судьбу человечества на протяжении разных исторических эпох.
В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.
Жанр избранных сочинений рискованный. Работы, написанные в разные годы, при разных конкретно-исторических ситуациях, в разных возрастах, как правило, трудно объединить в единую книгу как по многообразию тем, так и из-за эволюции взглядов самого автора. Но, как увидит читатель, эти работы объединены в одну книгу не просто именем автора, а общим тоном всех работ, как ранее опубликованных, так и публикуемых впервые. Искать скрытую логику в порядке изложения не следует. Статьи, независимо от того, философские ли, педагогические ли, литературные ли и т. д., об одном и том же: о бытии человека и о его душе — о тревогах и проблемах жизни и познания, а также о неумирающих надеждах на лучшее будущее.