История меланхолии. О страхе, скуке и чувствительности в прежние времена и теперь - [98]
48. Hirdman Y. Det tankande hjartat: Boken om Alva Myrdal. Stockholm, 2006. Pp. 85, 90.
1. Hirdman Y. Det tankande hjartat: Boken om Alva Myrdal. Stockholm, 2006. P. 85, 90.
2. Stallybrass P. & White A. The city: The sewer, the gaze and the contaminating touch; i Lock M. & Farquhar J., eds. Beyond the body proper. Durham, 2007. P. 281.
3. Дискуссия приведена в: The Journal of Mental Science. 1901. No. 47. Pp. 226-244.
4. Schivelbusch W. Jarnvagsresandets historia: Om rummets och tidens industrialisering under 1800-talet. Lund, 1998, overs. Gunnar Sandin; Wrigley R. & Revill G. Pathologies of travel. Amsterdam, 2000.
5. Mathieu A. Neurastenien. Stockholm, 1894. Pp. 19-20.
6. Фритьоф Ленмальм, журналы приема пациентов, Архив шведского медицинского общества, Государственный архив, случаи № 451 (1893), 661 (1893).
7. Ibid., случай № 588 (1893-1894).
8. Ibid., случай № 20693 (1915).
9. Jaspers К. Allgemeine Psychopathologie. 1913; рус. изд.: Яперс К. Общая психопатология. М., 1997. Пер. с нем. Л.О. Акопяна.
10. Ленмальм, журналы приема пациентов, случай № 312 (1892).
11. Garborg A. Trotta man. 1891; Lysekil. 1996, overs. Ingrid Windisch. P. 169.
12. Benedictsson V. Fru Marianne. Stockholm, 1887, overs. Ernst Ahl-gren. P. 214.
13. Beard G. A practical treatise on nervous exhaustion. N.Y., 1869; он определяет современность через такие факторы, как паровая энергия, телеграф, наука, освобождение женщины. О Бирде Ф.Г. см.: Gosling. Before Freud: Neurasthenia and the American medical community 1870-1910. Urbana, 1988. О неврастении также см.: Drinka G.F. The birth of neurosis: Myth, malady, and the Victorians. N.Y., 1984; Gijswijt M. & Porter R., eds. Cultures of neurasthenia: From Beard to the First World war. Amsterdam, 2001; Johannisson K. Nar sjukdom behovs: Kultursjukdomar kring sekelskiftet 1900; i Medicinens oga. Stockholm, 1990; также: Den morka kontinenten: Kvinnan, medicinen och fin-de-siecle. Stockholm, 1994, 2004. Pp. 141-149.
14. Ленмальм, журналы приема пациентов, 10.10.1897; 23.10.1897.
15. Mann Н. Doktor Biebers Versuchung. 1898.
16. Fabritius H. Nervositet och nervsjukdomar. Stockholm, 1940. P. 26.
17. Janet P. Les obsessions et la psychasthenie. I. Paris, 1903, цит. no: Ljungberg L. Hysteria: A clinical, prognostic and genetic study. Kopenhamn, 1957. Р. 73; Wernstedt W. Medicinsk terminologi. Stockholm, 1935; и более поздние издания.
18. Ленмальм, журналы приема пациентов, случай № 5729 (1899).
19. Bjerre P. Den neurasteniska trottheten // Hygiea: Medicinsk tidskrift utg. av Svenska lakaresallskapet. 1924. No. 86. Pp. 417-426,462-472. Крупным авторитетом по вопросу психологических тренировок является Теодюль Рибо, который написал целый ряд работ с названиями «Болезнь воли», «Болезнь памяти», «Болезнь личности».
20. Berg Н. Lakarebok. Goteborg, 1937. P. 1330; об астазии-абазии см.: Ljungberg. Hysteria. Ср.: Johannisson К. Sjukdomsestetik och kultur: Exemplen hysteri, anorexi och apati; i Att se det osedda. Stockholm, 2006. Pp. 43-45.
21. Rabinbach A. The human motor: Energy, fatigue, and the origins of modernity. Berkeley, 1992. Можно даже доказать, что усталость как состояние развивалась постепенно. Переутомление определялось как состояние, которое следует лечить отдыхом, истощение как «аккумуляция переутомления с частичным сохранением способности к восстановлению сил», перенапряжение как «состояние, в котором у человека отсутствует способность к восстановлению сил».
22. Более подробно историческое освещение проблематики стресса и усталости см.: Johannisson К. Den moderna trottheten: Ett historiskt perspektiv; также: Ekman R. & Arnetz B., red. Stress: Individen, samhallet, organisationen, molekylerna. Stockholm, 2005.
23. Aronowitz R. Making sense of illness: Science, society and disease. N.Y., 1998.
24. Abbey S. & Garfinkel P. Neurasthenia and Chronic fatigue syndrome: The role of culture in the making of a diagnosis // American Journal of Psychiatry dec. 1991. Pp. 1638-1646.
25. SAOB (Sigfrid Wieselgren); ср.: Ekstrom A. Dodens exempel: Sjalv-mordstolkningar i svenskt 1800-tal genom berattelsen om Otto Landgren. Stockholm, 2000.
26. Редакция Шведского академического словаря, слова «utbrand» и «utbrandhet». Выражение «выжженный мозг» периодически «всплывает» у различных авторов XX в., напр, в романе Грэма Грина «Ценой потери» (A burnt-out case) 1960; Stockholm, 1978, overs. Torsten Blomkvist.
27. Nyordsboken: Med 2000 nya ord in i 2000-talet. Stockholm, 2000. Национальный энциклопедический словарь (1996), объясняя слово «выгорание», приводит примеры с ядерным топливом и с «человеком, физически и психически разрушенным приемом алкоголя и наркотиков», то есть совершенно в ином значении, чем то, которое стало позднее употребляться в медицине.
28. То же.
29. Krafft-Ebing R. От friska och sjuka nerver. Stockholm, 1885, overs.
O.H. Dumrath, 1.
30. Asplund J. Det sociala livets elementara former. Goteborg, 1987, kap. 13-15.
Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.