История меланхолии. О страхе, скуке и чувствительности в прежние времена и теперь - [96]
13. Ekirch. Sleep we have lost. P. 1.
14. Ekirch. At days close. Pp. 303-304.
15. Ibid.
16. Gay P. The bourgeois experience. I-IV. N.Y., 1984-1995.
17. Foucault M. Sexualitetens historia, 1: Viljan att veta. 1976; Stockholm, 1980, overs. Britta Grondahl.
18. См. главу «Сенситивность: ранимость», с. 93-128.
19. Freud S. Dora: Brottstycke av en hysterianalys. 1905. Фрагмент анализа истерии (История болезни Доры), www.psychoanalyse.ru/prac-tice/dora.html.
20. Skarderud F. Speilets dronning: Skjonnhet, gymnastikk og melanko-li 11 Tidsskrift for Norsk psykologforening (неопубл.).
21. Weber M. Vetenskap som утке (1919), кн.: Weber M. Vetenskap och politik. Goteborg, 1977, overs. Aino och Sten Andersson, 14. (Рус. nep. cm.: lib.ru/POLITOLOG/weber.txt. (Прим. nepee.))
22. Вебер М. Избранные произведения. М., 1990. Пер. Ю.Н. Давыдова. filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000297/st004.shtml. (Прим. перев.)
23. Shorter Е. A history of psychiatry. N.Y., 1997. Pp. 196-207.
24. Lennmalm F. Patientjournaler, Riksarkivet, Svenska lakarsallskapets arkiv 11.06.1897.
25. Flera exempel i Mathieu. Neurastenien.
26. Pickering G. Creative malady. London, 1974.
27. Ibid.
28. Woolf till Sackville-West. 06.03.1928, в сб.: Nicolson N., ed. A change of perspective: The letters of Virginia Woolf, III: 1923-28. London, 1977. P. 469.
1. Hacking I. Mad travellers: Reflections on the reality of transient mental illnesses. London, 1999. Случай Альберта Дадаса описывается в кн.: Tissie Ph. Les alienes voyageurs. Paris, 1887.
2. Социальное управление. Классификация болезней (Socialstyrelsen. Klassifikation av sjukdomar och halsoproblem. 1997); систематическая классификация (шведская версия ICD-10), nr F44.1 (диагнозы не обновлялись после 1997). Для анализа более древней терминологии см.: Wernstedt W. Medicinsk terminologi. Stockholm, 1944; и более поздние издания. Ср.: Berrios G.E. The history of mental symptoms: Descriptive psychopathology since the nineteenth century. Cambridge, 1996. Pp. 221-223.
3. Chatwin B. In Patagonia. 1977; dens., What am I doing here. 1989.
4. Starobinski J. Histoire du traitement de la melancolie des origines a 1900. Bale, 1960. P. 68.
5. Отчасти они возводятся к неконтролируемой тоске по дому, ностальгии, а не к желанию бежать из дому. См.: Johannisson К. Nostalgia: En kanslas historia. Stockholm, 2001.
6. Foville A. Les alienes voyageurs ou migrateurs: Etude clinique sur certains cas de lypemanie // Annales medico-psychologiques. 1875. T. 14. Pp. 5-45. Фовиль использует для меланхолии термин «липемания» (стремление к печали), предложенный Жаном-Этьеном Эскиролем.
7. Tissie. Les alenes voyageurs; samt dokument 1-6 i Hacking, Mad travellers.
8. Charcot J.-M. Charcot the clinician: The Tuesday lessons: Excerpts from nine case presentations on general neurology delivered at the Salpetriere hospital in 1887-88. N.Y., 1987. Pp. 26-55.
9. Didi-Huberman G. Invention of hysteria: Charcot and the photographic iconography of the Salpetriere. 1982; Cambridge: Mass, 2003. Pp. 274-276.
10. Prince М. The dissociation of a personality: A biographical study in abnormal psychology. N.Y., 1906. Ср.: Hacking I. Rewriting the soul: Multiple personality and the sciences of memory. Princeton, 1995.
11. Wigert V. Psykiska sjukdomstillstand, здесь: 4. uppl. Stockholm, 1938. Pp. 108-109.
12. Froderstrom H. Om psykisk undermalighet och sinnessjukdomar bland svenska armens och marinens manskap. Stockholm, 1913. Pp. 123-130. Обратите внимание, что дезертирство, которое связано с ментальными заболеваниями, — это нечто иное. Описание случаев см. в кн.: Abeles М. & Schilder P. Psychogenic loss of personal identity: amnesia // Archives of neurology and psychiatry. 1935. No. 34. Pp. 587-604.
13. Hacking. Mad travellers. P. 50.
14. Stengel E. Studies on the psychopathology of compulsive wandering // The British journal of medical psychology. XVIII. 1939-1941. Pp. 250-254.
15. Hacking. Mad travellers. P. 74; www.internetmedicin.se/ICD/.
16. По данной теме см.: Wrigley R. & Revill G., eds. Pathologies of travel. Amsterdam, 2000.
17. Wigert. Psykiska sjukdomstillstand. P. 109.
18. Вся информация о «пианисте» в Интернете. Цит. по: Wegerup J. Han kommer aldrig att bli identifierad // Aftonbladet. 09.08.2005.
1. Forvirrade sinnesintryck; i Samlade skrifter av August Strindberg, Bd 27: Prosabitar fran 1890-talet. Stockholm, 1987. Pp. 530-550.
2. Gay P. The Bourgeois Experience: Victoria to Freud. II. N.Y., 1986. Pp. 330-352. О «культуре нервозности» см.: Radkau J. Das Zeitalter der Nervositat: Deutschland zwischen Bismarck und Hitler. Munchen, 1998; Gijswijt M. & Porter R., eds. Cultures of neurasthenia: From Beard to the First world war. Amsterdam, 2001. Pietikainen P. Neurosis and modernity: The age of nervousness in Sweden. Leiden, 2007.
3. Цит. no: Jutte R. A history of the senses: From antiquity to cyper-space. Cambridge, 2005. P. 182; Hellpach W. Nervositet och kultur. 1902;
Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.