История китайской одежды - [12]

В одежде эпохи Мин появилось много новшеств. Например, применявшийся на протяжении тысячелетий пояс был заменен пуговицами. Однако появились пуговицы не в эпоху Мин, а гораздо раньше: уже те, что использовались в эпоху Юань, были значительно красивее примитивных пуговиц. Использование пуговиц стало важным этапом в истории одежды.

Одежда различных социальных слоев в эпоху Мин

Дошедшие до нас предметы одежды эпохи Мин являются выдающимися образцами древнекитайского прикладного искусства. Костюмы современной китайской драмы и оперы созданы на их основе. У императоров для каждого случая (жертвоприношение, вступление на престол, выступление в военный поход) существовали специальные туалеты: церемониальная одежда мяньфу, пимоуфу[24], военная форма, повседневная одежда и т. п. Повседневную одежду называли ишаньгуань. Чаще всего она была изготовлена из узорчатого шелка желтого цвета и украшалась вышитыми драконами, узорами в виде хвоста дракона и двенадцатью эмблемами.

Чиновники эпохи Мин также имели традиционный набор одежды: парадную чаофу – для приемов при дворе, ритуальное и официальное облачение. Повязка на голову была заимствована у династий Сун и Юань. Зимой император мог даровать министрам меховые наушники, которые нельзя было носить обычным людям. Наряду с ними были еще такие зимние вещи, как накидка и шарф. Женам и матерям чиновников император жаловал платья с широкими рукавами и безрукавки красного цвета, узоры и украшения на них указывали на ранг.

Фасоны одежды обычных людей в эпоху Мин были весьма разнообразны: это были и халаты, и платья, и юбки – длинные и короткие. В целом они не очень сильно отличались от нарядов предыдущей эпохи. В то время у девушек был популярен длинный жилет. Простые женщины могли носить одежду только фиолетового, зеленого, персикового цветов; им запрещалось носить одежду того же цвета, что носили чиновники: ярко-красного, темно-пурпурного и желтого.

Простолюдины могли носить одежду коричневых оттенков. Появились новые головные уборы. Сам император Чжу Юаньчжан создал два убора, которые быстро вошли в моду по всей стране, – их могли носить и знатные, и простые люди. Один из уборов – парадная квадратная кисейная шапка черного цвета, иначе ее называли шапкой «покорения четырех сторон»[25]. Второй головной убор – маленькая круглая шапка, сшитая из шести кусочков, ее называли «шесть в одном», что символизирует «покой во всем мире». Этот фасон, несколько видоизменившись, превратился в маленькую круглую шапочку, напоминающую тюбетейку, и стал популярен на севере Китая. В основном ее шили из черного атласа.

Одежда эпохи Цин

К концу XVII века маньчжуры свергли династию Мин и основали династию Цин. Это было второе в истории Китая объединенное многонациональное феодальное государство, которым управляли представители малых народностей. Маньчжурские императоры расширили влияние в Центральной Азии. С развитием производства и торговли увеличился товарообмен и внутри страны, и между Китаем и Западом. В результате династия Цин обрела небывалые возможности для развития текстильной промышленности. Более совершенная технология позволила не только улучшить качество ткани, но и разнообразить ее ассортимент (за счет окрашивания и новых типов узоров). Одежда раннего периода правления династии Цин унаследовала особенности стиля эпохи Мин. В середине эпохи появились новые элементы стиля, основанные на западной моде, позднее, благодаря стремлению мастеров и изыснанности и обилию изящных украшений, были созданы новые оригинальные образцы одежды. В последние годы правления династии Цин Китай использовал западные технологии, что позволило механизировать производство. В это время вырос экспорт традиционных текстильных изделий. Миру открылся неповторимый стиль китайского национального костюма.

Одежда эпохи Цин

Хотя ранние правители династии Цин придерживались образа жизни маньчжуров, они сохранили традиционную систему управления страной, в том числе и бюрократический аппарат. Произошли изменения в порядке ношения как официальной, так и повседневной одежды. Постепенно маньчжуры стали одеваться так же, как ханьцы. Внешний вид чиновников определялся строгими правилами. А вот в женской одежде изменения происходили постепенно. Основным типом официальной одежды чиновников оставались халат и магуа (куртка, которая надевалась поверх халата). Фасон халата был прост: стоячий воротник, прямой силуэт, полы с глубоким запахом.

Некоторые особенности фасона халатов и куртки магуа появились именно в эпоху Цин

Маньчжуры – кочевой народ, в основном проживавший на северо-востоке Китая. Мужчины, женщины, старики и дети в совершенстве владели верховой ездой и стрельбой из лука. Цинские вельможи чтили традиции, сохранили старые привычки и поэтому носили халаты с четырьмя разрезами – они были особым видом одежды.

Длинный халат с разрезами с двух сторон или без них в основном носили простые люди. До эпохи Цин и этот халат, и куртка магуа не были распространены, потому как их надевали в основном наездники, кочевники.

Игоюань (длинный халат с разрезами по бокам], упомянутый в 94 главе романа «Сон в Красном тереме», был популярной одеждой для отдыха. Но его нельзя было надевать на официальные мероприятия – например, при посещении родителей (такой визит приравнивался к официальной церемонии).