История философии. Реконструкция истории европейской философии через призму теории познания - [423]
334. Софокл. Царь Эдип (пер. С. В. Шервинского) // Софокл. Трагедии. М.: Художественная литература, 1954.
335. Спенсер Г. Синтетическая философия. Киев: Ника-Центр, 1997.
336. Спиноза Б. Краткий трактат о Боге, человеке и его счастье // Спиноза Б. Избранные произведения. Т. 1. М.: Госполитиздат, 1957.
337. Спиноза Б. Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом // Спиноза Б. Избранные произведения. Т. 1. М.: Госполитиздат, 1957.
338. Спиноза Б. Политический трактат // Спиноза Б. Избранные произведения в 2 т. Т. 2. М.: Госполитиздат, 1957. v
339. Спиноза Б. Этика // Спиноза Б. Избранные произведения в 2 т. Т. 1. М.: Госполитиздат, 1957.
340. Тарский А. Введение в логику и методологию дедуктивных наук. М., 1948.
341. Ткачёв П. Н. Анархия мысли // Ткачёв П. Н. Кладези мудрости российских философов. М.: Правда, 1990.
342. Томсон Дж. Исследования по истории древнегреческого общества. Т. 2. Первые философы. М.: Изд-во иностранной лит-ры, 1959.
343. ТоршиловД. О. Античная мифография: мифы и единство действия. СПб, 1999.
344. Трубецкой С. К Курс истории древней философии. М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС; Русский двор, 1997.
345. Трубецкой С. Н. Метафизика в Древней Греции. М.: Мысль, 2003.
346. Трубецкой Е. Н. Миросозерцание В. С. Соловьева. Т. 1. М,: Медиум, 1995.
347. Тэн И. Французская философия первой пол. XIX века. СПб., 1896.
348. Тэн И. Об уме и познании. СПб., 1894.
349. Уайтхед А. Избранные работы по философии. М.: Прогресс, 1990.
350. Уильям У. Бартли III Витгенштейн // Людвиг Витгенштейн: человек и мыслитель. М.: Прогресс, 1993.
351. ФейерабендП. Наука в свободном обществе // ФейерабендП. Избранные труды по методологии науки. М.: Прогресс, 1986.
352. Фейерабенд П. Прогресс в философии, науке и в искусстве // ФейерабендП. Прощай, разум! М.: ACT: Астрель, 2010.
353. Фейерабенд П. Против методологического принуждения // Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М.: Прогресс, 1986.
354. Фейерабенд П. Утешение для специалиста // Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки.' М.: Прогресс, 1986.
355. Фейерабенд П. Прощай, Разум! // Фейерабенд П. Прощай, Разум. М.: ACT: Астрель, 2010.
356. Фейербах Л. Вопрос о бессмертии с точки зрения антропологии // Фейербах Л. Избранные философские произведения. Т. 1 М.: Политиздат, 1955.
357. Фейербах Л. Изложение, развитие и критика философии Лейбница // Фейербах Л История философии. Собрание произведений в 3 т. Т. 2. М.: Мысль; 1974.
358. Фейербах Л. История философии. Собрание произведений в 3 т. Т. 1. М.: Мысль, 1974.
359. Фейербах Л, Лекции о сущности религии // Фейербах Л. Избранные философские произведения. Т. 2. М.: Политиздат, 1955.
360. Фейербах Л. О «Начале философии» // Фейербах Л. Избранные философские произведения. Т. 1. М.: Политиздат, 1955.
361. Фейербах Л. О «Сущности христианства» в связи с «Единственным и его достоянием» // Фейербах Л. Избранные философские произведения. Т. 2. М.: Политиздат, 1955.
362. Фейербах Л. Основные положения философии будущего // Фейербах Л. Избранные философские произведения. Т. 1. М.: Политиздат, 1955. ,
363. Фейербах Л. Отношение к Гегелю Н Фейербах Л. История философии в 3 т. Т. 3. М.: Мысль, 1974.
364. Фейербах Л. Письмо к Гегелю // Фейербах Л. Избранные философские произведения. Т. 1. М.: Политиздат, 1955.
365. Фейербах Л. Предварительные тезисы к реформе философии // Фейербах Л. Избранные философские произведения. Т. 1. М.: Политиздат, 1955.
366. Фейербах Л. Сущность религии Н Фейербах Л. Избранные философские произведения. Т. 2. М.: Политиздат, 1955.
367. Фейербах Л. Фрагменты к характеристике мой философской биографии // Фейербах Л. Избранные философские произведения. М.: Политиздат, 1955. Т. 1. С. 265.
368. Философия в «Энциклопедии» Дидро и Даламбера. М.: Наука, 1994.
369. Фихте И. Г. Второе введение в наукоучение…// Фихте И, Г. Сочинения в 2 т. Т. 1. СПб.: Мифрил, 1993.
370. Фихте И. Г. Наукоучение в его общих чертах // Фихте И. Г. Сочинения в 2 т. Т. 2. СПб.: Мифрил, 1993.
371. Фихте И. Г. Несколько лекций о назначении ученого // Фихте И. Г. Сочинения в 2 т. Т. 2. СПб.: Мифрил, 1993.
372. Фихте И. Г. Опыт нового изложения наукоучения // Фихте И. Г. Сочинения в 2 т. Т. 1. СПб.: Мифрил, 1993.
373. Фихте И. Г. О достоинстве человека // Фихте И. Г. Сочинения в 2 т. Т. 1. СПб.: Мифрил, 1993.
374. Фихте И. Г. О понятии наукоучения, или так называемой философии // Фихте И. Г. Сочинения в 2 т. Т. 1. СПб.: Мифрил, 1993.
375. Фихте И. Г. Первое введение в наукоучение // Фихте И. Г. Сочинения в 2 т. Т. 1. СПб.: Мифрил, 1993.
376. Фихте И. Г. Факты сознания // Фихте-И. Г. Сочинения в 2 т. Т. 2. СПб.: Мифрил, 1993.
377. Фихте И. Г. Ясное, как солнце, сообщение широкой публике о сущности новейшей философии // Фихте И. Г. Сочинения в 2 т. Т. 1. СПб.: Мифрил, 1993.
378. Фишер К. История новой философии: Введение в историю новой философии. Фрэнсис Бэкон Веруламский. М.: ACT, 2003.
379. Фишер К. История новой философии: Рене Декарт. М.: Изд-во ACT, 2004.
В своей книге Тимоти Мортон отвечает на вопрос, что мы на самом деле понимаем под «экологией» в условиях глобальной политики и экономики, участниками которой уже давно являются не только люди, но и различные нечеловеческие акторы. Достаточно ли у нас возможностей и воли, чтобы изменить представление о месте человека в мире, онтологическая однородность которого поставлена под вопрос? Междисциплинарный исследователь, сотрудничающий со знаковыми деятелями современной культуры от Бьорк до Ханса Ульриха Обриста, Мортон также принадлежит к группе важных мыслителей, работающих на пересечении объектно-ориентированной философии, экокритики, современного литературоведения, постчеловеческой этики и других течений, которые ставят под вопрос субъектно-объектные отношения в сфере мышления и формирования знаний о мире.
Данная работа является развитием и продолжением теоретических и концептуальных подходов к теме русской идеи, представленных в предыдущих работах автора. Основные положения работы опираются на наследие русской религиозной философии и философско-исторические воззрения ряда западных и отечественных мыслителей. Методологический замысел предполагает попытку инновационного анализа национальной идеи в контексте философии истории. В работе освещаются сущность, функции и типология национальных идей, система их детерминации, феномен национализма.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Санкт-Петербург - город апостола, город царя, столица империи, колыбель революции... Неколебимо возвысившийся каменный город, но его камни лежат на зыбкой, болотной земле, под которой бездна. Множество теней блуждает по отражённому в вечности Парадизу; без счёта ушедших душ ищут на его камнях свои следы; голоса избранных до сих пор пробиваются и звучат сквозь время. Город, скроенный из фантастических имён и эпох, античных вилл и рассыпающихся трущоб, классической роскоши и постапокалиптических видений.
Книга наблюдений, ошибок, повторений и метаний. Мысли человека, начинающего работу в новой сфере, где все неизвестно, зыбко и туманно.