История Филиппин - [94]
Глава XI
ФИЛИППИНЫ В ГОДЫ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ
Захват Филиппин был одним из звеньев военно-стратегических планов японских милитаристов в Юго-Восточной Азии. С оккупацией Филиппин Япония приобретала плацдарм для овладения Индонезией и Малайей, привлекавших особое внимание японских империалистов как богатейшие источники ценных сырьевых ресурсов. Японию интересовало получение определенных видов сырья и с Филиппин[60]. По замыслам японских империалистов, Филиппины должны были войти в «Великую восточноазиатскую сферу совместного процветания», в которую включались громадные территории Дальнего Востока, Юго-Восточной Азии и Океании. Многочисленные японские агенты и разведчики, обсновавшиеся на Филиппинах, готовили базу для военного вторжения, занимались идеологической обработкой местного населения (с помощью паназиатской, расистской пропаганды), созданием прояпонских обществ, организаций и т. п.
Действия Японии на Филиппинах облегчались «политикой умиротворения» в отношении японского империализма, которую проводило правительство США, причем одним из рьяных приверженцев этого курса был Дуглас Макартур, занимавшийся, как уже говорилось, вопросами обороны архипелага. «Политика умиротворения», по существу, была политикой поощрения агрессора. В правящих кругах США господствовала точка зрения, что американские владения в Тихом океане смогут избежать японской агрессии, если она будет своевременно обращена в сторону СССР. В предвоенные годы американская дипломатия действовала именно в этом направлении. Сторонники подобной точки зрения в США и на Филиппинах вели преступную политику ограничения, а иногда и свертывания мероприятий по обороне архипелага. Вплоть до кануна вторжения японских войск страна оставалась почти не защищенной перед возможным военным нападением.
США не удалось сговориться с Японией, предлагавшиеся американцами варианты «дальневосточного Мюнхена» были отвергнуты японскими милитаристами, которые стремились установить безраздельное господство Японии на Азиатском континенте. По мере того как обострялись американо-японские противоречия, становился все более очевидным провал «политики умиротворения». В июле — августе 1941 г. японские войска оккупировали Южный Индокитай. Осенью 1941 г. в районе Южно-Китайского моря японское командование сосредоточило около полумиллиона солдат и 2,5 тыс. самолетов. Война между Японией и США неотвратимо приближалась.
С лета 1941 г. американцы стали заниматься серьезно вопросами обороны Филиппинского архипелага. Дуглас Макартур был назначен командующим вооруженными силами США на Дальнем Востоке (ЮСАФФЕ), в состав которых была включена и филиппинская армия. Был увеличен контингент войск (до 180 тыс., из них 50 тыс. американцев), число самолетов (до 500), заминированы Манильская бухта и залив Субик. Но все эти поспешные военные приготовления оказались недостаточными для того, чтобы отразить нападение японцев.
7 декабря 1941 г., в день внезапной атаки японского флота и авиации на Пёрл-Харбор, главную тихоокеанскую базу США, японские самолеты начали бомбить Манилу, и филиппинское правительство объявило о вступлении в войну на стороне Соединенных Штатов. Выведя из строя часть военно-морских сил США, действовавших в бассейне Тихого океана, японцы тем самым ликвидировали возможность их переброски в район Юго-Восточной Азии для обороны Филиппин и помощи английским и голландским войскам. Именно с учетом присылки американского флота из Пёрл-Харбора был построен план обороны Филиппинского архипелага, который был таким образом расстроен японцами. Японские войска вторглись на Филиппины 10 декабря 1941 г., одновременно с началом военных операций в Малайе и Сингапуре. 2 января 1942 г. без боя была сдана Манила, объявленная открытым городом. Филиппинское правительство (Кесон, Осменья, ряд других лидеров) было вывезено в США, Макартур также покинул Филиппины и перебрался в Австралию.
Упорное сопротивление японцы встретили на п-ове Батаан, куда после капитуляции Манилы отступили американо-филиппинские войска. Несмотря на явное военное превосходство, японцы заняли Батаан только 9 апреля 1942 г. До начала мая 1942 г. продержался Коррехидор — хорошо укрепленный остров-крепость у входа в Манильскую бухту, который защищали военные части генерала Вэйнрайта, командующего американскими вооруженными силами. Сразу после падения Коррехидора Вэйнрайт отдал приказ о капитуляции американо-филиппинских войск, находившихся на Висайях и Минданао. Эти районы архипелага были без сопротивления заняты японцами в течение лета 1942 г.
Оккупировав Филиппины, японские милитаристы нашли себе опору в верхах филиппинского общества. В основном это были откровенные коллаборационисты, предававшие интересы родины. Но среди них были и патриоты (из националистических буржуазно-помещичьих кругов), которые рассчитывали использовать победу Японии в интересах освобождения от гнета американского империализма и достижения подлинной национальной независимости. К их числу, в частности, принадлежали два известных националистических деятеля — Кларо Ректо и Хосе Лаурель. В рядах коллаборационистов были и мелкобуржуазные радикалы, известные своими прояпонскими взглядами, заблуждавшиеся относительно возможности получения независимости из рук Японии (А. Рикарте, Б. Рамос).
В брошюре в популярной форме вскрыты причины появления и бытования антисемитизма, показана его реакционная сущность.
«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.
Монография посвящена одной из ключевых фигур во французской национальной истории, а также в истории западноевропейского Средневековья в целом — Жанне д’Арк. Впервые в мировой историографии речь идет об изучении становления мифа о святой Орлеанской Деве на протяжении почти пяти веков: с момента ее появления на исторической сцене в 1429 г. вплоть до рубежа XIX–XX вв. Исследование процесса превращения Жанны д’Арк в национальную святую, сочетавшего в себе ее «реальную» и мифологизированную истории, призвано раскрыть как особенности политической культуры Западной Европы конца Средневековья и Нового времени, так и становление понятия святости в XV–XIX вв. Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.