Исторический капитализм. Капиталистическая цивилизация - [12]
Таким образом, возникновение КМЭ, резко изменив характер разделения труда и распределения доходов, спасло господствующие классы феодальной (постфеодальной?) Европы. Однако, возникнув, КМЭ оказалась принципиально иной системой, чем предшествовавшие ей, как по характеристикам, так и по принципам (моделям) функционирования. Согласно Валлерстайну, эти характеристики и принципы заключаются в следующем.
Капиталистическая мир-экономика: Ядро, периферия, государства
КМЭ есть система постоянного, безостановочного накопления капитала. Её главная цель — саморасширение[34]. Объективная тенденция развития КМЭ — товаризация всего мира, объекты которой, прежде всего, рабочая сила и земля; параллельно с товаризацией развиваются процессы коммерциализации и механизации.
В то же время, предупреждает Валлерстайн, завершение процесса товаризации, реализация социальной программы капитализма будут означать конец КМЭ. В связи с этим в стратегическом стремлении к бесконечному накоплению капитала и в тактических попытках притормозить, «подморозить» этот процесс автор «Современной мир-системы» видит коренное противоречие капитализма. Кстати, сохранение и значительная роль в воспроизводстве капитала в КМЭ наряду с наёмным трудом ненаёмных форм труда — домашнего хозяйства, — обусловлены, помимо прочего, этим «тормозящим» движением, т. е. самой логикой развития капитализма.
По мере охвата капиталом и товаризацией определённого пространства и насыщения рынка товарами спрос падал и норма прибыли снижалась. Стремясь компенсировать потери и/или увеличить прибыли, капиталисты расширяли охваченное капиталом пространство и, что не менее важно, переносили производство в зоны с более низким уровнем оплаты труда. Таким образом, заключает Валлерстайн, КМЭ самой логикой накопления капитала была обречена на территориальное расширение, на периферизацию мира, причём экспансия эта происходила не равномерно, а толчками, пульсациями. Основные периоды экспансии КМЭ, начиная с её возникновения — 1450–1520, 1620–1660, 1750–1815, 1880–1900 гг.[35] Периферизация мира, необязательно означавшая колонизацию, завершилась в начале XX в. КМЭ достигла своих пределов и отреагировала на это мощным кризисом — мировой войной и «Великой депрессией 1929–1933 гг., с которыми связано рождение коммунизма и фашизма. В 1914 г. КМЭ вступила в финансовую фазу своего существования.
Процесс постоянной экспансии КМЭ создаёт структуру осевого разделения труда между ядром (сердцевиной — core) и периферией. Разделение труда и «ядровость» — «периферийность» обусловлены той или иной формой неравного (неэквивалентного) обмена, который является пространственным, но, подчёркивает Валлерстайн, необязательно соответствует тому, о чём писал А. Эмманюэль.
Акцентируя значение отношений «ядро (центр) — периферия», Валлерстайн в разработке MCA находится в русле традиции, восходящей к Р. Пребищу, П. Бэрэну и А.Г. Франку. Ядро — это, грубо говоря, зона, приобретающая при обмене часть прибыли, а периферия — зона, теряющая её[36]. Ядро и периферия суть звенья вертикальной интеграции товарной цепи. Исторически расширяясь, КМЭ превращала в свою периферию всё большую часть мира, пока не охватила его полностью. В XX в. чётко оформились «мировое ядро» и «мировая периферия».
За пятисотлетнюю историю КМЭ только 10–20 % мирового населения (жители ядра) значительно увеличили свои доходы и повысили уровень жизни. Уровень доходов «остальных» 80–90 % снизился, а качество жизни ухудшилось по сравнению с тем, что было в этих зонах до 1500 г.[37]
Наряду с ядром и периферией Валлерстайн выделяет третью зону — полупериферию, государства которой обладают частично признаками ядра, частично — периферии. Полупериферия — необходимый элемент КМЭ, опосредующий отношения между центром и периферией. Это наиболее подвижная зона КМЭ: в то время как наличие полупериферийной зоны, пишет Валлерстайн, — константа, положение отдельного государства в ней — переменная, обусловленная конкуренцией, борьбой и т. д. Именно здесь наиболее очевидна та особая роль, которую играет государство в КМЭ.
Валлерстайн подчёркивает, что капитализм — это не беспредел рыночной стихии. Ф. Бродель вообще считал, что «капитализм — враг рынка». Капитализм есть постоянная борьба за монополию, за обеспечение монопольного положения как на мировом, так и на внутреннем рынках. Государство есть инструмент, средство и фактор этой борьбы за монополию. Существует чёткая корреляция между той или иной зоной, с одной стороны, и силой и эффективностью государства — с другой. «Концентрация капитала в зоне ядра создавала одновременно фискальную основу и политический стимул для появления относительно сильных государственных механизмов, среди многих способностей и задач которых было ослабление государственных механизмов периферии»
