Исторические деятели Юго-Западной России в биографиях и портретах. Выпуск первый - [29]
начальством региментаря Маховскаго; между тем в Брацлавщине произошло
возстание крестьян против поляков. Возставшие (Сулима и Вареница), истребив шляхту около Брацлавля, направились против Маховскаго. Узнав
об этом, Тетеря приехал из лагеря королевскаго на помощь Маховскому в
14 ) К этому времени относится письмо Выговскаго к Яну Казимиру (Памят. изд. Киевск. Археогр. Ком. т.
III, стр. 387—391), писанное 2 ноября 1659 г., в котором Выговский, готовясь выступить с войском на
помощь осажденному Чигирину, на случай своей смерти поручает королевской милости всю свою семью, в
особенности же малолетняго сына Евстафия. Из письма мы узнаем, что родители Ивана Остаповича и его
сын находились в безопасном месте, где то в пределах короны польской, а жена его с отрядом козаков была
еще осаждена в Чигирине великорусским войском.
15 ) См. биограф. Брюховецкаго.
Белую Церковь; они разбили Сулиму под Белой Церковью. Между тем
Выговский приехал из Бара в Хвастов и, наблюдая за событиями, издал
универсал, в котором, успокаивая шляхту, предлагал возставшим крестьянам
прекратить войиу, но избрать вместо Тетери другого гетмана. Тетеря понял
так, что Выговский косвенным образом самого себя предлагает в гетманы и
решил устранить всех, чем-нибудь выдающихся лиц, в которых он мог
видеть соперников. При помощи поляков был схвачен и казнен знаменитый
сподвижник Хмельницкаго полковник Иван Богун; Тетеря обвинил в измене
митрополита Иосифа Тукальскаго и бывшаго гетмана Юрия Хмельницкаго, постригшагося в монахи под именем Гедеона; оба они были сосланы в
Мариенбургскую креность16). Затем Маховский схватил в местечке Рокитной
Ивана Остаповича Выговскаго и, не смотря на его протест, что он, как
сенатор, подлежит только суду сената, его судили военным судом и через
сутки после ареста он был расстрелян в тюрьме в ту минуту, как читал на
коленях акафист Пресвятой Богородице. Летописец прибавляет, что жена
Выговскаго, услыхав о казни своего мужа, умерла внезапно и похоронена с
ним в одном ските17).
16 ) Мариенгбург или Мальборк город и сильная крепость в польской или так назыв. королевской Пруссии.
17 ) Черниговская лет. стр. 21.
ПАВЕЛ ТЕТЕРЯ.
1662—1664 г.г.
Павел Тетеря происходил из малорусскаго шляхетскаго рода, приставшаго к козачеству18); по другим известиям он был родом из мещан
Переяславльских19), получил хорошее образование — по свидетельству
18 ) Лет. Велич. кн. ІІ, 36.
19 ) Левицк. Очерки внутр. ист. Малорос.
летописца был „в науце письменной цвечоный и во всяких речах беглый" 20).
Начал он службу полковым писарем Переяславльским и в 1653 г. получил
должность Переяславльскаго полковника. В следующем году, вместе с
Самойлом Богдановичем, генеральным судьею, и другими Тетеря, после
Переяславльской чорной рады, отвозил в Москву грамоту, по которой гетман
Богдан со всей Украиной добровольно принимали подданство Московскаго
царя. После этого, в течении почти двух лет, нет никаких сведений о Тетере.
Затем, когда Богдан Хмельницкий, чувствуя приближение смерти, 6 августа
1656 г., созвал на раду всю старшину козацкую, которая должна была еще
при жизни выбрать ему преемника, то указывал на Тетерю; как на одного из
кандидатов на гетманство в числе других полковников. В продолжении
гетманства Выговскаго и затем Юрия Хмельницкаго, Тетеря постоянно
принадлежал к числу старшин, которые стояли за присоединение Украины к
Польше. В переписке польских вельмож Выговский и Тетеря постоянно
упоминаются вместе, из чего можно заключить, что Тетеря был самым
деятельным его помощником.
Он принимал участие в первом посольстве к царю, которое отправил
Выговский с уведомлением об избрании его гетманом. В 1658 г. Тетеря, от
имени гетмана Выговскаго ведет переговоры с Беневским о соединении
Украины с Польшей; он заключает и подписывает в Межириче договор с
условиями подданства Польше, служивший как бы приготовлением к
Гадячскому договору. В том же году Тетеря опять был отправлен послом в
Москву и привез на Украину грамоту с объявлением царской милости за
избиение Выговским послов запорожских, ездивших с доносом на него. В
ноябре 1660 г. Тетеря, по настоянию Беневскаго, получил должность
генеральнаго писаря и тогда же совещался с ним о средствах уничтожения
Гадячскаго договора. В феврале 1662 г. оп упоминается в актах с польским
чином стольника Полоцкаго, он получает от сената инструкцию на ведение
переговоров от имени короля с ханом и гетманом запорожским.
20 ) Лет. Вел. II, 38.
Находясь под давлением всеобщаго недовольства, Юрий Хмельницкий
последовал наконец совету приближенных опытных людей, и главным
образом родственника своего Павла Тетеры (женатаго на его сестре Елене, вдове Данила Выговскаго) и, в начале октября 1662 г. оставил гетманское
достоинство и постригся в монахи, назначив Тетерю наказным гетманом.
Через несколько дней, в средних числах октября, Тетеря созвал в Чигирине
Отношения двух начал, этнографических и бытовых, входивших в состав Великого княжества Литовского, попытки к их взаимному сближению и взаимное их воздействие друг на друга составляют главный интерес истории Великого княжества Литовского в указанный период времени. Воспроизведение условий, при которых слагалась в это время общественная жизнь Великого княжества Литовского, насколько это возможно при неполноте и разрозненности дошедших до нас источников, и составит предмет настоящего исследования.
Сумасшедшая, веселая, протестная, агрессивная автобиография отца британского панка Джонни Лайдона. Солист легендарной панк-группы Sex Pistols, более известный как Роттен, рассказывает полную историю своей жизни, начиная с неблагополучного детства и заканчивая годами рассвета в статусе настоящей иконы панка и культового явления в музыке, культуре и моде. Почему Роттен ненавидел Нэнси Спанжен, презирал Вивьен Вествуд, а к Сиду Вишесу относился как к ребенку? Чего Sex Pistols стоило постоянно играть с огнем и ходить по самой грани допустимого, оставаясь в топе рейтингов и под прицелом вездесущих медиа? Обо всем этом в первой автобиографии легенды.
Автор этой книги, Д. В. Павлов, 30 лет находился на постах наркома и министра торговли СССР и РСФСР, министра пищевой промышленности СССР, а в годы Отечественной войны был начальником Главного управления продовольственного снабжения Красной Армии. В книге повествуется о многих важных событиях из истории нашей страны, очевидцем и участником которых был автор, о героических днях блокады Ленинграда, о сложностях решения экономических проблем в мирные и военные годы. В книге много ярких эпизодов, интересных рассказов о видных деятелях партии и государства, ученых, общественных деятелях.
Непокорный вольнодумец, презревший легкий путь к успеху, Клод Дебюсси на протяжении всей жизни (1862–1918) подвергался самой жесткой критике. Композитор постоянно искал новые гармонии и ритмы, стремился посредством музыки выразить ощущения и образы. Большой почитатель импрессионистов, он черпал вдохновение в искусстве и литературе, кроме того, его не оставляла равнодушным восточная и испанская музыка. В своих произведениях он сумел освободиться от романтической традиции и влияния музыкального наследия Вагнера, произвел революционный переворот во французской музыке и занял особое место среди французских композиторов.
Монография посвящена одной из ключевых фигур во французской национальной истории, а также в истории западноевропейского Средневековья в целом — Жанне д’Арк. Впервые в мировой историографии речь идет об изучении становления мифа о святой Орлеанской Деве на протяжении почти пяти веков: с момента ее появления на исторической сцене в 1429 г. вплоть до рубежа XIX–XX вв. Исследование процесса превращения Жанны д’Арк в национальную святую, сочетавшего в себе ее «реальную» и мифологизированную истории, призвано раскрыть как особенности политической культуры Западной Европы конца Средневековья и Нового времени, так и становление понятия святости в XV–XIX вв. Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в.
Скрижали Завета сообщают о многом. Не сообщают о том, что Исайя Берлин в Фонтанном дому имел беседу с Анной Андреевной. Также не сообщают: Сэлинджер был аутистом. Нам бы так – «прочь этот мир». И башмаком о трибуну Никита Сергеевич стукал не напрасно – ведь душа болит. Вот и дошли до главного – болит душа. Болеет, следовательно, вырастает душа. Не сказать метастазами, но через Еврейское слово, сказанное Найманом, питерским евреем, московским выкрестом, космополитом, чем не Скрижали этого времени. Иных не написано.
Для фронтисписа использован дружеский шарж художника В. Корячкина. Автор выражает благодарность И. Н. Янушевской, без помощи которой не было бы этой книги.