Истоки славян - [29]

Шрифт
Интервал

. Выводы о миграции пеласгов на Италийский полуостров согласуются с трудом Дионисия Галикарнасского. «Судя по топонимическим данным» пеласги «здесь действительно обитали, прибыв ещё во втором тысячелетии с востока, т. е. с Балкан. Их язык теперь определен как индоевропейский». Венеты (вероятно, как пришлый народ) считаются носителями самобытного в Европе «индоевропейского» языка. А многочисленные изображения белокурых европеоидов-патрициев античного периода Греции и Древнего Рима смотрят свысока на наших современников в многочисленных музеях мира.

Об этрусках, венетах, Реции, Норике

Об этрусках

Уделив столько внимания истокам античной Эллады и древнего Рима, было бы несправедливо умолчать о цивилизации этрусков, оказавшей доминирующее влияние на формирование древнеримской цивилизации.

Как известно, незадолго до троянской войны на Апеннинском полуострове появился народ, названный «этруски» («Etruscī»). Время присутствия этрусков связывали с началом железного века на Апеннинском полуострове (10–9 века до н. э.). В тоже время «в противовес бытовавшей в науке точке зрения о том, что знакомством с техникой металла, в том числе с железом, Италия обязана италикам, в настоящее время считают, что скорее — этрусским, греческим и финикийским купцам» >{37, т.1, с. 179}. Указанный подход сдвигает время прибытия этрусков на Апеннинский полуостров на более ранний период и приближает ко времени, указанному в широко распространенной версии античных источников о миграции этрусков с территории Малой Азии, которую до этого заселили племена «индоевропейцев». В соответствии с этой версией прибытие этрусков на Апеннинский полуостров относят к периоду, который предшествовал второй половине 12 века до н. э. Другими словами этруски прибыли в будующую Италию в период, который происходил ранее 1250–1200 лет до н. э. Но что нам известно об этрусках из античных источников?

Геродот связывал переселение этрусков из Лидии (из Малой Азии) с начавшимся голодом: «при царе Атисе, сыне Манеса, во всей Лидии наступил сильный голод (от недорода хлеба). Так лидийцы жили 18 лет. Поэтому царь разделил весь народ на две части и повелел бросить жребий: кому оставаться и кому покинуть родину. Сам царь присоединился к оставшимся на родине, а во главе переселенцев поставил своего сына по имени Тирсен. Те же, кому выпал жребий уезжать из своей страны, отправились к морю в Смирну. Там они построили корабли, погрузили на них всю необходимую утварь и отплыли на поиски пропитания и (новой) родины. Миновав много стран, переселенцы прибыли в землю омбриков и построили там город, где и живут до сей поры. Они переименовались, назвав себя по имени сына своего царя (Тирсена), который вывел их за море, тирсенами» >{28, 94}. «Даже в эпоху Римской республики, когда язык этрусков еще существовал, малоазийское происхождение их считалось общепризнанным» >{28 — прим.}.

О происхождении этрусков писал и Дионисий Галикарнасский: У царя Атиса «родились Лид и Тиррен. И Лид, оставшись на родине, получил отцовскую власть, и по нему земля была названа Лидией. Тиррен же, став во главе колонии, приобрел большую часть Италии и дал свое имя участникам возглавляемого им похода». «Родом же он был лидийцем» >{33, кн.1, XXVII}. Колония тирренцев «причалив к западным берегам Италии, где имелись поселения омбриков, осталась там и основала города, существующие еще и поныне». «Многие писатели предполагали, что и сам Рим — тирренский город» >{33, кн.1, XXVII XXIX}.

У Страбона сказано: «Римляне называют тирренцев этрусками и тусками. Греки же, как передают, назвали их по имени Тиррена, сына Атиса, который отправил сюда поселенцев из Лидии. По прибытии в эту страну он назвал ее по своему имени Тирренией и основал 12 городов» >{32, кн.5,2.2}. «Каждый из двенадцати союзных городов Этрурии имел своего царя, но для общих предприятий, вероятно, избирали одного вождя» >{38, кн.2, гл.9, прим.}.

Фукидид писал о пеласгах и тирренах как об одном народе: «есть же там и что-то халкидское, но по большей части пеласгическое, так как тиррены некогда населяли и Лемнос, и Афины» >{33, кн.1, гл. XXV}. Софокл указывал оба названия одного народа: «среди тирренов-пеласгов». Гелланик Лесбосский писал, что «тиррены назывались раньше пеласгами, а когда они поселились в Италии, то приняли наименование, которое носят и ныне» >{33, кн.1, гл. XXVIII}. Историк А. Д. Чертков (1789–1858 г.) также считал Малую Азию родиной этрусков.

Последние исследования учёных Туринского университета подтвердили происхождение коренного населения итальянской Тосканы (Этрурии — прим.) из Малой Азии. Итак, античные авторы и последние исследования туринских ученых подтвердили, что этруски прибыли на Апеннинский полуостров из Малой Азии. Но когда?

Из трудов Дионисия Галикарнасского известно, что, когда латиняне увидели троянцев, прибывших после падения Трои на западный берег Апеннинского полуострова, Латин, царь латинян принял Энея вместе с его троянцами и отдал за Энея свою дочь Лавинию. Но ранее Лавиния была сосватана за царя рутулов Турна. Из-за этого вспыхнула война рутулов и этрусков (царь Мезенций) против Латина и Энея. Из этого следует возможный вывод о том, что, когда троянцы во главе с Энеем прибыли на Апеннинский полуостров, там уже жили этруски с их царем Мезенцием. Другими словами этруски заселились в будущей Италии до переселения троянцев на Апенниский полуостров, т. е. до окончания троянской войны, которая произошла, как считается, в конце 12 века до н. э… А кем были этруски?


Еще от автора Юрий Анатольевич Николаев
История западных славян Южной Балтики

На основе средневековых источников и исследований известных славистов воссоздана поучительная история западнославянской государственности междуречья Эльбы и Одера, Южной Балтики во взаимосвязи с политическими процессами, происходившими в Германии и Дании на грани первого и второго тысячелетия. Рассказано об этнических походах крестоносцев против западных славян. Приведены данные о династических союзах аристократии Германии и Дании, заложенных в средние века.


Крепости и городища западных славян Южной Балтики

Книга является продолжением серии публикаций «Западные славяне Южной Балтики и средневековье Европы». Приведено описание расположения и конструктивных особенностей городищ и крепостей западных славян междуречья Эльбы и Одера, Заале и Одера, острова Рюген второй половины первого и начала второго тысячелетия. Содержатся сведения саксонских монахов об исторических событиях, связанных с городищами и крепостями, о пантеоне богов дохристианской религии, нравах и обычаях западных славян.


Рекомендуем почитать
«Железный поток» в военном изложении

Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.


Папство и Русь в X–XV веках

В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.


Эпоха «Черной смерти» в Золотой Орде и прилегающих регионах (конец XIII – первая половина XV вв.)

Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.


Киевские митрополиты между Русью и Ордой (вторая половина XIII в.)

Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.


На заре цивилизации. Африка в древнейшем мире

В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.


Олаус Магнус и его «История северных народов»

Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.