Истоки славян - [23]

.

По мнению д.и.н. Клейна Л. С. «вторжение в Грецию фракоязычного населения в XVII веке (до н. э. — прим. автора), приведшее к возникновению микенской культуры», было «связано с грандиозными событиями в Северном Причерноморье» ^{{34, гл.7, Греки и фракийцы}}.

Д.ф.н. Гиндин Л. А. и к.ф.н. Цымбурский В. Л. на основании историко-лингвистического исследования, пришли к выводам о маршрутах племен миграционного потока, двигавшегося с севера на юг и достигшего юга Балканского полуострова. В соответствии с названиями территорий прибытия эти племена были условно названы авторами «прагреки», «прамакедонцы», «прафригийцы», «прафракийцы», «прадорийцы» и др. Например, племена, которые заселили Македонию, были названы «прамакедонцами». Другие племена («прагреков»), пройдя Южную Фракию, расселились от Фессалии до Пелопоннеса. Племена, которые направилась в Эпир, получили название «прадорийцы» по имени их вождя Дора. Часть племен («прагреков») вырвалась вперед и достигла Пелопоннеса. Эти племена стали известны как «прааркадо-киприоты». Ионийцы достигли Ионического моря, затем вторглись в Аттику и в Пелопоннес. Их прибытие отмечено разрушением городов, появлением домов с апсидой и полусводом, погребений в «скрюченном» положении.

Ещё одна часть племен, прибывших на юг Балканского полуострова, ушла на восток Македонии и освоила Фракию. Греческий философ Ксенофан при описании «фракийцев» обращал внимание на их светлые волосы и голубые глаза, не свойственные коренным жителям Средиземноморья. Фригийцы из восточной части Фракии, Херсонеса Фракийского переправились через наиболее узкое место Геллеспонта (пролива Дарданеллы) и прибыли в Дарданию, Троаду. Часть фракийцев, фригийцев, которые прибыли в Малую Азию, влились в число троянцев. Аналогичные события, со временем, привели к возникновению полиэтнического альянса троянцев.

В Троаде («период Троя III–IV») мигранты распространили свое влияние на земли, расположенные южнее Трои вдоль побережья Эгейского моря в сторону рек Герм и Меандр. По данным авторов работы ^{35}, они могли «заселить здесь местность, носящую анатолийское название Aḫḫijawā (Аххиява — прим. автора)», а также «принять это название в качестве наименования своего этноса». Границы Аххиявы проходили «от южных пределов Троады до долины Меандра, а по горизонтали вглубь Анатолии на восток примерно до Бейджесултана». Зоны влияния Аххиявы распространялись на юг, включая Родос.

М. Гимбутас, в свою очередь, высказывала гипотезу, что часть племен индоевропейцев, двигаясь вдоль южного побережья Малой Азии, также могла проникнуть в прибрежные районы Сирии и Палестины. За два с половиной столетия до М. Гимбутас, Василий Никитич Татищев, ссылаясь на Диодора Сицилийского, писал о славянах, которые жили в Сирии и Финикии ещё до того, как во время троянской войны «в Европу перешли и берегом моря Средиземного до Италии овладели, Венецию построили и пр.» ^{36}.

«На земле „Пра-Аххиявы“ оформились две близкородственные племенные группы „прагреков“ (прибывших в Малую Азию фракийцев, фригийцев — прим.), называемые ахейцами и эолийцами». Эолийцы жили на юге «Пра-Аххиявы», а ахейцы на её севере. Под давлением, возможно, хеттов, которые ранее пришли со стороны Балкан и заселили западную часть Малой Азии, а также других малоазиатских народов (лувийцев, пралидийцев, ^{35}), ахейцы, а за ними и эолийцы отошли из Анатолии и «влились в поток двигавшихся со стороны Подунавья в Грецию». Освоение ахейцами передового по тем временам оружия из бронзы и знаний его изготовления способствовало освоению Аттики и Пелопоннеса в первой половине второго тысячелетия до н. э. Приход ахейцев связывают с зарождением микенской цивилизации, возникновением Аргоса Пелопоннеса, появлением колесниц, более совершенного бронзового оружия, циклопических оборонительных стен городов, микенской керамики. Микенская культура распространилась на Анатолию, Крит, Ближний Восток.

Эолийцы, которые отступили из Анатолии позднее ахейцев, расселились в «региональной близости с осевшими в Эпире прадорийцами». В Илиаде Гомера племена, заселившие юг Балканского полуострова, называли данайцами, жителями Аргоса.

Необходимо остановиться на происхождении названия «данайцы» древних прагреков. Основы слов «Danu», «Donau» имеют значения река, влага, вода, течение, капля, роса, жидкость. Например, на языке авестинских ираноариев dānu — «река», в частности Сырдарья. На языке индоариев Ригведы dānu — «капля», «роса», «жидкость». На Русской равнине известны древние названия рек Днестр, Днепр, Дон. Дунай имеет название Donau. Его кельтское название — Danuvius. По заключению филологов Гиндина Л. А. и Цымбурского В. Л., название «данайцы» указывает на приход племен («прагреков») «со стороны причерноморских степей, из региона между Доном и Дунаем». Единое самоназвание «данайцы» может говорить о том, что пришедшие племена составляли единый этнос или группу, «усвоивших индоиранское название», имевших «в прошлом эпоху тесных контактов с праиндоиранцами между Доном и Дунаем». А, возможно, просто те, кто пришел из-за Donau (Дуная). Здесь следует отметить, что, говоря (пользуясь терминологией лингвистов) о «праиндоиранцах»