Истоки славян - [25]

Шрифт
Интервал

. Дионисий к энотрам причислял и племя аборигинов: «полагаю, что оно было потомком тех самых энотров» >{33, кн1, XI, XIII}.

Ранее Апеннинский полуостров, «находившийся под покровительством Сатурна», назывался Сатурнией. «C течением времени Италия получила свое имя по правителю Италу. Итал покорил всю землю между Напетинским и Скиллетинским заливами. Именно этот край был первым назван Италией по Италу. Усилившись и подчинив своей власти множество людей, Итал незамедлительно обратился к захватам и овладел многими городами. Происходил же он из энотров» >{33, кн.1, XXXIV, XXXV}. «Со временем царем стал Итал, по которому они были переименованы в италиков» >{33, кн.1, XXII}.

Из трудов Геродота известно, что ещё до троянской войны, та часть пеласгов, которая жила в Афинах, была изгнана: Афиняне «отдали свою собственную землю у подошвы Гиметта для поселения пеласгам в награду за то, что те некогда возвели стену вокруг акрополя. Когда же афиняне увидели, что эта, прежде плохая и ничего не стоящая земля теперь прекрасно возделана, их охватила зависть и стремление вновь овладеть этой землей. Так-то афиняне без всякой иной причины изгнали пеласгов»… «Изгнанные пеласги переселились в другие земли и, в том числе, на Лемнос» >{28, кн.6с.137}.

О дальнейшей судьбе пеласгов, которые жили в Афинах, и второй волне их миграции в Италию Дионисий писал, что часть изгнанных из Афин пеласгов переселилась в Додону Эпира, где жили их родственные племена. Оттуда пеласги пересекли море и обосновались в Италии в устье реки (река «По» — прим.), основав город Спина и другие города: «Затем иные из пеласгов, обитавшие в стране, которая называется ныне Фессалией, вынуждены были покинуть свою землю». «Когда же они почувствовали свою обременительность для хозяев страны, поскольку земли для прокормления всех не хватало, то они покинули её под влиянием оракула, повелевавшего им плыть в Италию, которая тогда называлась Сатурнией. Снарядив много кораблей, пеласги достигли Ионийского залива, стремясь достичь ближайших земель Италии. Отнесенные к северу дувшим с юга ветром, а также из-за незнания местности, они бросили якорь у одного из протоков в устье Пада, называемого Спинетом (Спинет — один из рукавов реки „Пад“, которая в настоящее время называется „По“ и впадает в Адриатическое море — прим.)». Пеласги «основали город под тем же именем, что и рукав устья реки (Спина — прим.)».

В «Форониде» Гелланик Лесбосский в 5 веке до н. э. сообщал, что пеласги, изгнанные эллинами из Афин, «оставив корабли у реки Спинет в Ионийском заливе, захватили город Кротону во внутренней части страны и, двигаясь оттуда, дали начало области, называемой теперь Тирсенией» >{33, кн.1, гл. XXVIII}.

Пеласги «оказались живущими вместе с аборигинами и совместно с ними начинали войну против сикелов. И аборигины приняли пеласгов, может быть, в надежде, что те будут им обязаны, а (как я убежден) более всего из-за родства с ними». «Пеласги и какие-то прочие эллины, соединившиеся» с местными племенами аборигинов изгнали сикелов и обосновались между реками Лирис (р. Лири на юге Рима — прим.) и Тибр. Захватившие эти земли «дважды переменили название: ведь до Троянской войны они еще сохраняли прежнее наименование аборигинов, но при царе Латине, (родом из эллинов — прим.), который правил во время Илионской (Троянской — прим.) войны, начали зваться латинами». «Пеласги, овладев обширной и прекрасной страной, заняли много городов, а другие возвели сами (Агилла/ Caere/ Цере на правом берегу Рима, Пиза, Сатурния, Алсий и др. — прим.) и превратились скоро в многочисленный и богатый народ и достигли всякого иного благополучия» >{33, кн.1, XXIII}. И они «достигли благоденствия более всех обитавших вокруг Ионийского моря, будучи его властелинами долгое время, и отсылали богу в Дельфы десятину самых замечательных из всех возможных даров моря» >{33, кн.1, гл IX, XVII, XVIII}. Со временем города «были захвачены тирренами (этрусками»), а «пеласгическое племя, все, которое не погибло и не рассеялось по колониям, но сохранилось малым числом от некогда великого, осталось согражданами аборигинов в тех же краях, где со временем их потомки вместе с другими основали Рим» >{33, кн.1, гл. XXX}.

Дионисий также сообщил о следующей, третьей волне миграции пеласгов в Италию. За 60 лет до троянской войны пеласги аркадского города Паллантия отправились в Италию, «потому что демос (народ — прим.) восстал, и потерпевшая поражение часть его добровольно удалилась» >{33, кн.1, XXXI}. Пеласги поселились на холме у реки Тибр и назвали свой город Паллантий по названию «их метрополии в Аркадии». В настоящее время это центральный район Рима. Аркадцы «первыми эллинскую грамоту принесли в Италию», «а также и мелодии, исполняемые на инструментах, которые называются лирами, треугольниками и флейтами, в то время как предшественники здесь никаким музыкальным изобретением кроме пастушьей свирели не пользовались». «Они установили законы и изменили звероподобный образ жизни на в высшей степени культурный и обучили здешних людей искусствам и ремеслам, а также многому другому полезному для общества»


Еще от автора Юрий Анатольевич Николаев
История западных славян Южной Балтики

На основе средневековых источников и исследований известных славистов воссоздана поучительная история западнославянской государственности междуречья Эльбы и Одера, Южной Балтики во взаимосвязи с политическими процессами, происходившими в Германии и Дании на грани первого и второго тысячелетия. Рассказано об этнических походах крестоносцев против западных славян. Приведены данные о династических союзах аристократии Германии и Дании, заложенных в средние века.


Крепости и городища западных славян Южной Балтики

Книга является продолжением серии публикаций «Западные славяне Южной Балтики и средневековье Европы». Приведено описание расположения и конструктивных особенностей городищ и крепостей западных славян междуречья Эльбы и Одера, Заале и Одера, острова Рюген второй половины первого и начала второго тысячелетия. Содержатся сведения саксонских монахов об исторических событиях, связанных с городищами и крепостями, о пантеоне богов дохристианской религии, нравах и обычаях западных славян.


Рекомендуем почитать
«Железный поток» в военном изложении

Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.


Папство и Русь в X–XV веках

В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.


Эпоха «Черной смерти» в Золотой Орде и прилегающих регионах (конец XIII – первая половина XV вв.)

Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.


Киевские митрополиты между Русью и Ордой (вторая половина XIII в.)

Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.


На заре цивилизации. Африка в древнейшем мире

В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.


Олаус Магнус и его «История северных народов»

Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.