Истоки славян - [22]

Шрифт
Интервал

«Высверленные наконечники копий хранилища в Бородино принадлежат к тому же типу ремесленных изделий. Контур лезвия типичного бородинского наконечника копья подобен лавровому листу; трубочка сверления проходит в середине лезвия. Кинжалы, медные иглы, бронзовые кольца и булавки периода Бородино были также открыты на Украине и в регионе Дона» >{12, I}.

Оборонительные щиты изготавливались из сплетенных между собой веток, которые обтягивались толстой кожей. Такие щиты обладали легкостью и необходимой прочностью при ударе копьем или иным холодным оружием. Панцири воинов собирались из отдельных лент, состоящих их роговых пластин, что обеспечивало необходимую гибкость и требуемые защитные качества. Д.и.н. О. Н. Бадер синхронизировал период турбинского могильника с бородинским кладом (Одесская область) и далее с шахтовыми гробницами Микен конца 16 — начала 15 веков до н. э.


>Наконечники копий турбинского могильника {81}


Примерно 4,5 т.л.н., по данным работ >{13, 20 и др.}, с Русской равнины направились мощные миграционные потоки в сторону Ирана и Индостана. Около 4,3–4,2 т.л.н. в Македонию, а затем на земли будущей Греции начали прибывать миграционные потоки, направлявшиеся со стороны севера Причерноморских степей, предположительно, с территории бабинской культуры Русской равнины (территории от Дуная, до Дона, Волги; 4,2–3,8 т.л.н.).

Носители бабинской культуры имели на вооружении легкие конные боевые колесницы (на территории бабинской культуры обнаружены одни из первых колесниц) и передовое, по тем временам, бронзовое оружие. Приход миграционного потока «бабинцев» в будущую Грецию, по мнению историков, связан с возникновением микенской культуры средиземноморья (1,65–1,2 т.л. до н. э. или 3,65–3,2 т.л.н.). По мнению специалистов, бронзовое оружие микенцев было аналогично оружию сейминско-турбинского археологического комплекса лесостепной зоны Русской равнины. Связь миграции с Русской равнины и возникновением микенской культуры также обосновывается близостью протоиранских языков (племен Русской равнины, которые мигрировали в сторону Ирана и Индостана) с микенским языком >{16}. Д.и.н. Козинцев А. Г., ссылаясь на работу большой группы ученых >{17}, писал, что «у микенских греков генетики обнаружили степной компонент в количестве 4–16 %».

В работе Maciamo Hay писалось о возникновении новой (микенской) цивилизации следующее: «Микенская культура началась около 1650 г. до н. э. и является явно импортированной степной культурой. Тесная связь между микенским и протоиндоиранским языками позволяет предположить, что они довольно поздно распались, между 2500 и 2000 годом до н. э. В археологическом отношении микенские колесницы, наконечники копий, кинжалы и другие бронзовые предметы демонстрируют поразительное сходство с культурой северорусских лесостепей 1900–1600 годов до н. э., известной большой подвижностью своих кочевых воинов. Поэтому вполне вероятно, что микенцы спустились из России в Грецию между 1900 и 1650 годами до н. э., где они смешались с местными жителями, чтобы создать новую уникальную греческую культуру… Подавляющее большинство R1a в Юго-Восточной Европе сегодня, похоже, имеет славянское происхождение» >{16}.

Точка зрения Maciamo Hay совпадает с выводами, изложенными в работах >{13, 14 и др.}, в соответствии с которыми, миграции с Русской равнины («наиболее ожидаемая гаплогруппа R1a-Z280») проходили в южном направлении, на юго-запад, на Балканы, Адриатику, в Малую Азию, в частности, в Пафлагонию, Лидию, Трою. «На Адриатике (Балканы и Италия) представлены или даже доминируют балтийские, северные (северокарпатские и североевразийские) и карпатские ветви, в которых, в основном, представлены славяне (поляки и русские)».

Нельзя оставить без внимания и сходство колесниц, погребального обряда, устройства могил микенцев и жителей бабинской культуры Русской равнины. В работе «Микенцы. Подданные царя Миноса» английского археолога Уильяма Тейлора (1904–1989), в разделе, посвященном подробностям погребальных обрядов, сказано, что «могилы, относящиеся к концу среднеэлладского периода» предусматривали «размещения тела со сложенными конечностями, повернутого на бок». В работе >{20} многократно отмечалось, что подобные «положения костяков» «являются типичными для гаплогруппы R1a, то есть в скорченном положении на боку». Прямоугольные ямы с деревянными и каменными перекрытиями, как отмечено специалистами, имеют высокую степень схожести бабинской и микенской культур.

Д.и.н. Березанская С. С., в свою очередь, также выявила высокое сходство захоронений многолюдной бабинской культуры (другое название — культура многоваликовой керамики, КМК) и микенских шахтных гробниц: «Сходство проявляется и в устройстве могил, и в погребальном обряде, и в инвентаре. …Сходно положение погребенных на спине с руками на тазе, или на боку, с кистями рук у лица. Среди аналогичного инвентаря, кроме [дисковидных] псалиев, — кремневые стрелы с выемкой в основании, выпрямители древков стрел, бронзовые наконечники копий с длинной несомкнутой втулкой. Общей чертой является распространенная как в КМК (культура многоваликовой керамики — прим. автора), так и в Микенах техника плакировки [золота]». С. С. Березанская также выявила сходство колесниц бабинской, синташтинской и петровской культур, считая их более ранними, чем микенской культуры. Березанская прямо говорила «о миграции и о вторжении в Грецию»


Еще от автора Юрий Анатольевич Николаев
История западных славян Южной Балтики

На основе средневековых источников и исследований известных славистов воссоздана поучительная история западнославянской государственности междуречья Эльбы и Одера, Южной Балтики во взаимосвязи с политическими процессами, происходившими в Германии и Дании на грани первого и второго тысячелетия. Рассказано об этнических походах крестоносцев против западных славян. Приведены данные о династических союзах аристократии Германии и Дании, заложенных в средние века.


Крепости и городища западных славян Южной Балтики

Книга является продолжением серии публикаций «Западные славяне Южной Балтики и средневековье Европы». Приведено описание расположения и конструктивных особенностей городищ и крепостей западных славян междуречья Эльбы и Одера, Заале и Одера, острова Рюген второй половины первого и начала второго тысячелетия. Содержатся сведения саксонских монахов об исторических событиях, связанных с городищами и крепостями, о пантеоне богов дохристианской религии, нравах и обычаях западных славян.


Рекомендуем почитать
Из истории Таманской армии

Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.


Папство и Русь в X–XV веках

В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.


Эпоха «Черной смерти» в Золотой Орде и прилегающих регионах (конец XIII – первая половина XV вв.)

Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.


Киевские митрополиты между Русью и Ордой (вторая половина XIII в.)

Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.


На заре цивилизации. Африка в древнейшем мире

В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.


Олаус Магнус и его «История северных народов»

Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.