Истоки славян - [20]

Ввиду древности пеласгов, их происхождение, также как и скифов, возводили к Зевсу: «Пеласг был, как говорят, рожден Зевсом и Ниобой, дочерью Форонея; с ней, первой смертной женщиной, по преданию, соединился Зевс» ^{{33, кн.1}}. Гомер называл Зевса пеласгийским: «Зевс пеласгийский, додонский, владыка Додоны», а пеласгов воспевал как «пеласгов божественное племя». Античные авторы писали, что Пеласг — первый человек на земле.

При пеласгах расцветали поля, строились города. Пеласгический период соответствует расцвету минойской цивилизации (4,7–3,4 т.л.н.) Средиземноморья. Раннеминойская культура считается привнесенной на Крит; на неё оказывала влияние культура Балканского полуострова того времени. У Гомера, Страбона, Дионисия Галикарнасского пеласги указаны одними из тех, кто населял Крит, наряду с ахейцами и дорийцами. На Крите обнаружены письмена, составленные из рисунчатых знаков, строились дворцы. Роспись ваз минойской культуры обладала удивительным сходством с вазами культуры Винча.

В 1908 году на юге острова Крит, на территории фестского дворцового комплекса минойской цивилизации был обнаружен терракотовый диск диаметром около 165 мм с выдавленными по спирали иероглифами. Возраст диска составляет около 3700 лет. Британский дешифровщик Майкл Вентрис сделал вывод, что надписи критского письма «могут скрывать раннюю форму греческого языка». Лингвист Джон Чедвиг продолжил малоплодотворные усилия, рассматривая язык как древнегреческий. Но, по мнению Г. Гриневича, занимавшегося в течение многих лет дешифровкой надписей археологических древностей, расшифровка поддается, если использовать в качестве «ключа» значения иероглифов археологических находок Русской равнины, Трипольской культуры (5–3 тысячелетия до н. э.), то есть древнеславянской письменности.

Надпись на диске, переведенная Г. Гриневичем, говорит о русичах, тоскующих по своей родине, о призывах защищать волю. Официальная наука не приняла результаты Г. Гриневича. И это далеко не первый случай. Не являясь глубокопогруженным специалистом в этой области языкознания, мне трудно претендовать на объективность. Но, в тоже время, известно и то, что за описание памятников, объясняющих славяно-русскую историю, книги польского ученого Тадеуша (Фаддея) Воланского (19 век) были сожжены и включены в Папский индекс запрещенных книг, а католический примас Польши призвал применить к Воланскому аутодафе (сожжение) на костре из его книг. Книгу бенедиктинского монаха Мавро Орбини «Русское царство», в которой на основании более трехсот тридцати трудов библиотеки герцога Урбинского и Ватикана была описана история славян, ждала та же участь.

В северном происхождении эллинов, латинян не сомневались не только историки прошлых лет, но и древние писатели. Дионисий Галикарнасский, воспевая происхождение Латина, писал, что его матерью была «гиперборейская дева», указывая, тем самым, на её происхождение из северных земель ^{{33, кн.1}}. Да и сам Аполлон носил имя «гиперборейский». Его сестра Артемида — «белоголовая», «белобровая» Левкофрина — богиня охоты, плодородия, женского целомудрия, покровительница всего живого на Земле.

Боги и богини на фресках античного периода изображены светловолосыми европеоидами. Интересно и то, что высоко в горах острова Крит до настоящего времени сохранились селения с белокурыми, голубоглазыми жителями. Время их прихода на остров настолько уходит вглубь веков, что считается «они жили там всегда», ещё до взрыва вулкана Санторин, который произошел в 1630–1500 годах до н. э. Взрыв вулкана Санторин положил конец расцвету минойской цивилизации Средиземноморья. На смену минойской цивилизации пришла микенская. В настоящее время на Крите число носителей гаплогруппы R1a из числа коренных жителей острова составляет 8,8 %.

В древности пеласги заселили также земли Малой Азии (где возникла Троя). О заселении этих земель «пеласгическими аркадами» есть запись у Дионисия Галикарнасского: «В то время, когда они (Идей и Деймант — прим.), восприняв власть Атланта, правили Аркадией (Пелопоннесом — прим.), во всей стране произошло страшное наводнение, равнины оказались залиты водой и на долгое время непригодны для земледелия. Людям пришлось жить на горах, с трудом добывая себе пропитание. Тогда по зрелому размышлению они пришли к заключению, что оставшейся в их распоряжении земли не хватит всем для прокормления и разделились на две части. Одни из них остались в Аркадии, выбрав царем Дейманта, сына Дардана, а прочие, собрав пожитки, отправились в дальнее странствие из Пелопоннеса». Они, оставив на острове (у Фракии — прим.) немногих поселенцев, в большинстве своем возобновили путешествие в Азию. «Сойдя с кораблей в Геллеспонте (Дарданельский пролив — прим.), они осели в краю, позднее названном Фригией. Идэй, сын Дардана, с частью воинства обосновался в горах, которые теперь в честь него зовутся Идэйскими. Дардан же основал в Троаде (полуостров, на юге Мраморного моря и пролива Дарданеллы) город своего имени» ^{{33, кн.1, LXI}}. Осталось добавить, что этот пролив назван в честь Дардана.

О том, что Троя была образована в период «пеласгической» Эллады еще до прихода на Балканский полуостров «прагреческих» племен индоевропейцев, свидетельствуют археологические раскопки. Первый культурный слой Трои («Троя I») соответствует периоду 3–2,6 тысячи лет до н. э. Керамика слоя «Троя I» сходна с керамикой балкана-дунайского комплекса культур раннего бронзового века. В период археологического слоя «Троя II» (2,6–2,3 тысячи лет до н. э.) город был отстроен заново и отличался богатством. В этом слое экспедицией Шлимана были обнаружены золотые вазы, дорогие украшения, много оружия. В период 1,9–1,3 тысячи лет до н. э. («Троя VI») город разросся до 200 метров в диаметре, а в период 1,3–1,2 тысячи лет до н. э. («Троя VII-A») произошла Троянская война. Афиняне разграбили Трою. Позднее разрушенная Троя была захвачена фригийцами.