Истоки культуры и традиции Руси - [30]

Шрифт
Интервал

Энергия земли необходима для построения и функционирования наиболее плотных частей организма: костей, связок, мышц, ногтей, волос.

Энергия пространства (эфир) отвечает за слух и равновесие, и, соответственно, уши и вестибулярный аппарат.

Есть органы, в которых очевидно проявляются несколько стихий. Например, суставы состоят из плотных частей — костей, хрящей и сухожилий. Это энергия земли. Функция суставов — движение, это энергия воздуха. Полость сустава наполнена жидкостью — энергия воды.

Вот так энергия стихий проявляется в человеке, его теле и характере. Стихии властвуют над телом человека, его эмоциями, чувствами, желаниями и даже над стремлением к новому (ветер). Они определяют здоровье, счастье и несчастье, потребности и предпочтения, они толкают мужчин и женщин в объятия друг друга и вызывают потребность продолжить род. По сути, всё то же самое можно сказать и о животных. Таким образом, они безраздельно властвуют над животной природой человека. Однако, человек, научившийся взаимодействовать со стихиями, договариваться с ними, видеть их избыточность и недостаточность, начинает влиять на стихии в себе и в окружающем мире, то есть берёт их под свой контроль. Теперь не стихии властвуют над человеком, а человек над стихиями, прежде всего, в себе самом. Такой человек становится настоящим творцом своей жизни, а не игрушкой в руках стихий. Он реагирует осознанно, а не стихийно, и добивается нужного результата. Такой человек называется магом. Маг — это тот, кто может сам строить свою жизнь, а соответственно, менять жизнь вокруг себя в нужном ему направлении.

Божественная сила женщины

Берегиня (1) Сва-Слава (2)




Всем известен знак Бережа (1) — символ Берегини. Если этот знак перевернуть — получится знак Сва-Славы (2). Обе Богини — проявления Лады, как всеобъемлющей женской энергии и Макоши, как её земного проявления. Берегиня — это проявление оберегающей, исцеляющей, магической, потаенной силы Макоши. Сва-Слава — проявление явной силы духа Матери-Земли, которая оберегает род русичей и дает силу и веру в победу витязям, родную землю защищающим, покрывая славой отважных. Если символы Берегини и Сва-Славы наложить друг на друга, то получится знак Велеса — ромб с «рожками Велеса» вверху и внизу, который также можно прочитать как знак Велеса и Макоши, так как ромб — это символ Макоши (поля, земли).

Знак Велеса (Велес + Макоша)(3)



Действительно, Макоша и Велес неотделимы друг от друга. Велес — это ядро Матери-Земли, её внутреннее солнце, её мудрость, её жизнедающая сила, её пара. Получается, что мудрость, жизнь и лад на Земле появляются при соединении энергий Сва-Славы и Берегини, которые есть зеркальное отражение друг друга. По сути одно и то же, но разнонаправленное. Если Слава вдохновляет людей на защиту родной земли от внешнего нападения, то Берегиня оберегает жизнь и лад в границах родной земли, рода, семьи. Она оберегает от врагов внутренних: зависти, злости, ненависти, болезни, бедности. Получается, что и Берегиня и Сва-Слава несут одни и те же энергии: Сва-слава дает силу духа, решительность, отвагу, направленные вовне, против врагов Родины, рода, семьи. Берегиня дает те же силу духа, решительность, отвагу, но во внутреннем аспекте, направленные на защиту лада и гармонии на нашей Родине, в роду, в семье. Если это осознать, становится понятным, какие энергии объединяет в себе матушка Макоша — самое полное проявление Лады на Земле. Неся в себе все эти энергии, Макоша соединяется с Велесом, приобретая мудрость, богатство и могущество и проявляется как Рожаница, порождающая всё, что на ней есть и защищающая, питающая, оберегающая своих детей. Вода (Дана) — тоже проявление Макоши, как энергии зачатия новой жизни, нежности, обтекаемости, рассудительности, дипломатии. Ломанная горизонтальная линия — символ Даны. Прекрасным девичьим образом является Богиня юности, любви и красоты Леля. Это нежная юная девушка-весна, которая расцветает под взглядом Ярилы — молодого весеннего солнца и становится ослепительно красивой от просыпающейся любви, как и вся земля весной.

Очень хорошо иллюстрирует проявления Макоши советский мультик «Маугли». Это, конечно, не древняя культура предков, но всё равно, родная. Там носителями женских энергий являются волчица Ракша и пантера Багира. Вспомните как Ракша, которая растила Маугли как сына, защищала его на совете стаи. Она вышла одна против огромного разъяренного тигра Шерхана, на сторону которого перебежали почти все волки и даже её муж, который побоялся идти против всей стаи. Ракша вышла со словами: «Пусть это моя последняя битва, но человеческий детёныш будет жить!!! Это говорю вам я, Ракша!» Эти слова — песнь Славы, которые зажгли огонь доблести в сердце медведя Балу, и он встал на сторону Ракши: «Детёныш… Я заступлюсь за детёныша!» Битва обещала быть смертельной, но победу без боя принесла пантера Багира, которая появилась откуда-то сверху, как огромная чёрная капля, «растеклась» между враждующими сторонами и сказала: «Закон Джунглей гласит, что жизнь детёныша может быть выкуплена! А к словам я добавляю быка, убитого сегодня мною!» Она проявила энергию воды (Даны): спокойствие, уравновешенность, холодный рассудок (не даром её изобразили как бы стекающей с дерева). Кроме того, она проявила энергию Берегини, защитив Маугли и добыв пищу для стаи (жизнью рисковала ради этого, ведь бык — не кролик!). Она никому не угрожала, наоборот, дала именно то, чего не хватало для мира и лада, навела порядок в самой стае, напомнив, что Шерхан — не волк и не член стаи. Волки сразу поняли, что бык для стаи — существенная добыча, в отличие от человеческого детёныша. Они приняли предложение Багиры и убежали есть быка. Багира же продемонстрировала мудрость, рассудительность, щедрость, ловкость и отвагу. Охота на быка — опасное занятие. Багира сделала то, что не всегда под силу целой стае волков и щедро отдала стае свою победу и богатство — быка. Умение отдать все, ради спасения тех, кого любишь — это тоже женская сила. А почему Багире удалось убить быка? Она же не сильнее целой стаи? Да, но она тише, умеет подкрасться ближе и умеет сконцентрировать всю свою силу, меткость, ловкость и скорость в одном прыжке к своей цели. Это тоже чисто женские качества, поэтому женщин и сравнивают часто с кошками. Женщины-воительницы именно в этом могут превзойти мужчин. Но на совете стаи Багира проявила именно энергию Берегини: предотвратила битву внутри стаи, спасла Маугли и утвердила закон джунглей. Так детская сказка передает образ женской силы, которая вовсе не в слабости состоит, как многие сейчас считают, а в безграничной отваге и доблести Сва-Славы, мудрости и щедрости Берегини, а также в чистой и беззаветной любви, энергию которой несут все Родные Богини. Женская отвага именно ей и продиктована. Недаром русские поэты писали: «Женщина мужеству нас научила…», «Коня на скаку остановит, в горящую избу войдёт!» Вот именно об этой самоотверженной любви и отваге поёт свои песни Сва-Слава, вдохновляя воинов на битву. Если воинам удается проявить в себе эти качества — они становятся героями. Однако, изначально это энергии женские — энергии Сва-Славы, а если шире брать, матушки Макоши — воплощения материнской любви и жертвенности.


Рекомендуем почитать
Князь Евгений Николаевич Трубецкой – философ, богослов, христианин

Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.


Евреи и христиане в православных обществах Восточной Европы

Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.


Мусульманский этикет

Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.


Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке

Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.


Заключение специалиста по поводу явления анафемы (анафематствования) и его проявление в условиях современного светского общества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.