Истоки культуры и традиции Руси

Истоки культуры и традиции Руси

Автор книги Ярослава (Ольга Алексеевна) Агеева глава московского центра культуры и традиции Руси «ЖИВой РОДник».

По образованию врач невролог, посвятившей работе в крупном стационаре Москвы более 20 лет. Помимо официальной медицины, со студенческой скамьи увлекалась народной медициной, изучала методы энергетического целительства разных народов и с успехом использовала их.

С раннего детства много времени проводила в лесу и научилась чувствовать природные энергии и понимать их.

По происхождению — потомок казачьих родов, в том числе и рода характерников.

В детстве слышала много рассказов бабушек о своих предках, но не всё понимала. Поняла, когда стала глубоко изучать историю, культуру и традицию Руси, получила доступ к древним знаниям и мировоззрению славян. Увидев глубину восприятия мира нашими предками и сопоставив его с имеющимися знаниями традиционной и нетрадиционной медицины, вспомнив бесценные бабушкины рассказы и собственные наблюдения жизни и природы, осознала единство и взаимосвязь всего сущего в Боге, частично раскрыла собственную родовую память и новые возможности. Воспринятое природное мировоззрение позволило увидеть его проявления во всех областях жизни, особенно в культуре и традиции народов Руси, которые ранее были единым народом — русичами. Пришло понимание, что именно мировоззрение наших великих предков легло в основу нашей культуры и традиции и тысячелетиями давало силу их потомкам. Об этом и написана данная книга.

Жанр: Религиоведение
Серии: -
Всего страниц: 44
ISBN: -
Год издания: 2015
Формат: Полный

Истоки культуры и традиции Руси читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

Культура, и традиции Руси. Что это такое?

Культура и традиции Руси — это то, что действительно объединяет их носителей в единый народ. Осознаём мы это или нет, но это так! Что делают представители практически всех народов, когда собираются отмечать какой-нибудь праздник? Поют народные песни. У каждого народа они свои. Они сплачивают и объединяют людей, так как несут традиционное для народа восприятие жизни. Не каждый русский умеет танцевать вальс или танго, но буквально каждый под звуки балалайки готов пуститься в пляс. Это в крови! Во время такого пляса люди необыкновенно красиво двигаются, даже не задумываясь, как это надо делать. Также на подсознательном уровне мы понимаем, как нужно вести себя на работе, а как дома, как одеться в гости, а как на пляж, как разговаривать со старшим, а как с младшим, как пристойно вести себя женщине, а как мужчине. Правда, с внедрением так называемой «западной культуры» в нашу жизнь, эти понятия начали стираться, точнее началась подмена исконных ценностей. Исконных, то есть происходящих из конов- правил Мироздания, по которым существует Мир. Эти правила когда-то признавались всеми народами, но каждым народом воспринимались тем способом, которым он мог их воспринять. Поэтому различные народные культуры имеют свои особенности, важные именно для их носителей, однако, в своей основе несут знания об устройстве окружающего мира. Они позволяют людям вписываться именно в те природные процессы и энергии, которые царствуют в тех землях, где живёт данный народ, и помогают ему жить наиболее гармонично и счастливо.

Я намеренно взяла в кавычки слова «западной культуры», так как эта «культура» имеет мало общего с истинной культурой народов Западной Европы. Это скорее бескультурье, то есть подмена природных ценностей раздуванием низших животных инстинктов, и признание их главными в жизни человека. Так, например, естественная потребность человека в любви между мужчиной и женщиной, создания семьи и продолжения рода, подменяется понятием «секс». Причём именно секс преподносится как естественная потребность, а не потребность человека в любви и в продолжении рода. Это — подмена и ужасная ложь, ведущая в конечном итоге к вымиранию! Беспорядочные половые контакты приводят к венерическим болезням, воспалениям половой сферы, бесплодию и импотенции. И это только на физическом уровне! А какой огромный вред это наносит душе человека, его психике! Человек теряет чувство собственного достоинства и достоинства своего партнёра, пропадает трепетность отношений, появляется пренебрежительное, потребительское отношение к противоположному полу. В результате люди обрастают кучей комплексов, мешающих создать полноценную семью и продолжить род. Всем известны расхожие выражения: «все бабы — дуры» и «все мужики — сволочи». Откуда такие обобщения? Из так называемого «сексуального опыта»! А на самом деле — из опыта неполноценных отношений между мужчиной и женщиной, закрывающих им двери в счастливую жизнь. А ничего удивительного! Кому же захочется связать навсегда свою жизнь с дурой или сволочью? Уважения-то нет, а потребность-то есть! Вот и начинают люди строить семьи по другим принципам. Например: «все мужики — сволочи, так пусть это будет лучше богатая сволочь, чем бедная». Так рождаются браки по расчёту. Бывают и другие ложные принципы построения семьи. Как говорится, «все несчастные семьи несчастны по-разному, а счастливые — счастливы одинаково». Очень удачно подмечено! Это говорит о том, что семья, как и всё на свете, строится по определённым Конам Мироздания, суть которых сохраняет традиция. Если же семья строится по каким-то ложным, надуманным принципам, то счастливой она быть не может! А семья, как известно, ячейка общества. Выходит, что для того, чтобы иметь здоровое и счастливое общество, народ должен знать и соблюдать свои традиции.

Сейчас многие обратили внимание на народную культуру. Она всегда была важна для людей, потому, что показывала самобытность народа. Однако, каждый человек понимает культуру и традицию народа по своему. Для кого-то это народные песни и пляски, для кого-то — аутентичная одежда, для кого-то — народные промыслы и т. д. Да, всё это имеет отношение к культуре и традиции, но это — всего лишь её исторические атрибуты. Мы давно не носим аутентичной одежды и не едим деревянными ложками, потому, что это просто неудобно. Мир материальных вещей развивается, так как стиль жизни современного общества и новые технологии этому способствуют. Согласитесь, очень нелепо будет смотреться женщина в расшитом, длиной в пол славянском платье, залезающая на верхнюю полку в плацкартном вагоне поезда. Всему своё место и время! И это касается не только повседневной жизни человека, но и жизни народа в веках и тысячелетиях. Да, я считаю очень важным шить современную одежду с национальным орнаментом, традиционными элементами кроя, но приспособленную к современным условиям. Как ранее, так и сейчас, одежда используется разная в разных местах, у разных слоёв общества, у людей разных специальностей и возрастов, и это нормально. И нормально, что она меняется со временем. Также меняется посуда, обувь и даже песни. Что же остаётся? Неужели мы перестали быть русичами (русскими, русами, славянами — как вам больше нравится) только потому, что носим современную обувь и одежду, ездим на машинах и пользуемся бытовой техникой?


Рекомендуем почитать
Повелитель Орлов

Яркая и трагичная жизнь Дарэта Ветродува бросает ему настоящий вызов. Весь мир обрушивается на него. Кошмарная битва народов раздирает материк на части. Но это только цветочки. Настоящая опасность таится под землей. Орды демонов готовы вырваться на поверхность и изничтожить все живое. Простой мальчишка который превращается в настоящего боевого мага и его преданный двухголовый орел готовы спасти мир от тотального уничтожения. Пройди весь путь вместе с ним и его товарищами. В этой книге вы найдете абсолютно все: битвы, сражения, магию, кровопролитные интриги, предательства, дружбу, любовь, размах повествования настолько обширный что после прочтения книги у вас в памяти останется целый мир.


Золотой череп. Воронка душ

В результате заговора магов Скальбура, которые хотели создать оружие небывалой мощи, происходит катастрофа. Колдовство открывает портал в другое измерение, из которого на землю проникает Навь — бездушная тёмная сила. Это угрожает всему миру и живущие на земле народы объединяются для решающего сражения. Но победу в битве одерживает навь, которая облагает «живых» данью.Проходит время, и жизнь, несмотря на сложности, налаживается. Главный персонаж, Всебор ищет работу и случайно попадает на приём к эльфийской принцессе, которая и предлагает ему отправится в опасное путешествие за древней реликвией.


Волнения сердца

Обжегшись на молоке, дуют на воду. Да и как же иначе, ведь душевная боль хуже зубной. От нее не убежишь, не спрячешься, и все, что случается, невольно сравниваешь с прошлым горьким опытом. Но настает час, и человек понимает: есть, есть панацея! Единственное, сильное, чудодейственное средство. Это — любовь.


Пепел феникса

Давным-давно небо над маленьким городком уже озаряли костры, на которых гибли юные и прекрасные девушки. Злодей-поджигатель был найден и уничтожен. В те времена казалось, что навсегда. Но сейчас Анну тревожат ужасные сны, в которых она сама горит на костре, и девушка просыпается, чувствуя боль в обожженных ногах. За ее спиной стоит черная тень – призрак, от которого не уйти. Аня еще не знает, что стала разменной монетой в чужих играх, где любовь смешалась с ненавистью, а борьба идет за вечную жизнь, подарить которую способен пепел сказочной птицы феникс.


Высшая духовная школа. Проблемы и реформы. Вторая половина XIX в.

Монография посвящена истории высших учебных заведений Русской Православной Церкви – Санкт-Петербургской, Московской, Киевской и Казанской духовных академий – в один из важных и сложных периодов их развития, во второй половине XIX в. В работе исследованы организационное устройство духовных академий, их отношения с высшей и епархиальной церковной властью; состав, положение и деятельность профессорско-преподавательских и студенческих корпораций; основные направления деятельности духовных академий. Особое внимание уделено анализу учебной и научной деятельности академий, проблем, возникающих в этой деятельности, и попыток их решения.


Православные церкви Юго-Восточной Европы в годы Второй мировой войны

Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой – некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывали не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.)


Константинопольский Патриархат и Русская Православная Церковь в первой половине XX века

Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.


Положение духовного сословия в церковной публицистике середины XIX века

В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.


Мусульманский этикет

Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.


Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке

Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.