Истина в тезисах - [73]

Шрифт
Интервал

Это будет теперь ваш фетиш. Окончится ваша работа только тогда, когда вы получите эту заветную бумажку. Она составит отличную компанию к вашим дипломам. Подтверждая известную истину – без бумажки – ты букашка. А с бумажкой человек. Правда трусоват, но кто в наше время не трусоват. Правильно?

Ну как оно? Насчет надписи на обложке книги я был прав? Это и правда опасно для вашего мировоззрения? Только никому этого не рассказывайте. :)

А то ваши многочисленные родственники и знакомые начнут говорить, что у вас поехала крыша и что вы попали под чье-то внимание. Конечно, вы попали. Конкретно попали. :)

Не понимать то, что уже понял – невозможно. Теперь вы этого не забудете. Ха-ха-ха. Правда моя совесть чиста. Я же предупредил.

И даже на обложке предупреждение написано. На такие предупреждения слабоумные и ломятся. Хотят чего-нибудь запретного. :)

Вы думали это так, для красного словца написано? Кстати, по поводу многочисленных критиков.

Вы имейте ввиду, что с меня ведь как с гуся вода. Если вы что не доказали – так не доказали, а если я где не прав, я это признаю и да и все. Какие проблемы?

Вы можете мне много вопросов задавать, а это как, а вон то, так я вам на это отвечу, у вас что кредо быть вечно вторым? Вы какую таблеточку выбрали?

Ну так и вперед – думать своим умом. А то он у вас от неупотребление атрофируется скоро. Сколько можно думать памятью – этим умом вечно вторых.

На самом деле я вас просто заманивал выбрать нужную мне таблеточку. И все. :) Теперь вы попались и крепко. Придраться ко мне у вас шансов нет.

Я вам даже скажу – что вам нужно не брать с меня пример, а идти ДАЛЬШЕ! Ну что вам какой-то Мороз авторитет, что ли?

Вы сами себе первый и сами себе авторитет. И сами придумываете мысли, а не в книжках их читаете. А для предпринимателя деньги – это навоз. Сегодня нету – завтра воз.

Так что вам еще нужно? Вы сами можете решить все свои проблемы, как финансовые, так и интеллектуальные. Правильно?

Только имейте ввиду, что надо действовать. Откладывание действий – есть несомненный признак вашей неуверенности в себе. А вы же в себя верите. Вы видели где-нибудь сомневающего в себе Избранного?

Я вас долго искал. И нашел! Вы – Избранный! И к гадалке не ходи. :)

Помните как Нео сказал предсказательнице, что он, мол, не верит в судьбу и верит в себя. Она ему так и ответила. Как ты хочешь – так и будет. Поверишь в себя – будешь Избранным, не поверишь – не будешь.

Ну и что мы будем теперь со всем этим делать? Проснемся завтра с большим желанием все забыть? :) Так поздно.

У нас тут не кино, обе таблетки одинаковые. Обе лечат от иллюзий. А хоть какую-то вы выбрали.

Если не выбрали никакой – то я и это предусмотрено. :) Но что будет в этом случае – не скажу. Сами узнаете. :)

Пожалуй осталось ответить на последние возражения в картине мира, которую вы видели в этой книге. А как же милиция и армия? Как быть с защитой?


Защита.


Представьте себе, что вы этот вопрос Морфеусу и Нео зададите. Как мол быть с тем, что нас армия и спецслужбы защищать не будут? :) Догадываетесь, что они ответят?

Но на самом деле эти вопросы решаются просто. Я офицер запаса и в армии служил и начальником караула ходил не раз и пистолет таскал подолгу на поясе.

Правда мне непонятно, почему в армии мне пистолет доверяли, а на гражданке нет? Вы как думаете – почему? Как вы думаете, будут у предпринимателей – вооруженных всего-лишь даже пистолетами – проблемы с рэкетом?

Но, разумеется, кому-то выгодней, вместо того, чтобы заработать на продаже предпринимателям пистолетов – брать с них деньги, якобы за защиту.

Охранные фирмы, которых теперь множество появилось, в большинстве своем, хотя в семье не без урода, свои услуги не навязывают.

Хочешь плати – не хочешь, не плати. А вот услуги милиции нам навязывают. Правда на самом деле милиция работает, ну вы знаете сами на кого, а вот оплачиваем ее услуги мы с вами.

Причем парадоксально то, что предприниматели, в процентах к доходу платят намного меньше, чем наемные сотрудники.

Чтобы наемному сотруднику 1000 рублей зарплаты заплатить, нужно почти 500 рублей отдать. Половину!

Часть из них якобы платит сам сотрудник, а часть, соцстрах и пенсионные платежи, якобы предприятие. Детский сад. Кого обмануть хотят?

Если вы пришли в магазин и вам сказали, что вот этот товар стоит на самом деле 1000 рублей, а еще 300 рублей, которые тоже нужно заплатить, это так налоги, и можно сказать к цене не относятся, вы что скажете на это?

Ну так и для предпринимателя неважно, как что называется. Если он платит 1500 рублей, а сотруднику достается только 1000, так что он теперь должен за свой счет эти налоги компенсировать?

А откуда у него этот свой счет возьмется? Не оттуда ли откуда и все остальное берется?

К чему это я. На самом деле предприниматель платит, столько, сколько он может заплатить или столько, сколько он считает правильным платить. А если из этой суммы государство половину забирает – так пусть проигравший плачет.

Он что думает, в сказку попал. :) Так вот, примерно половину от заработанного наемный сотрудник отдает государству. Которое, насколько я помню, сегодня состоит из 17-ти миллионов, что ли, чиновников и меньше двух миллионов военнослужащих.


Еще от автора Юрий Леонидович Мороз
Типичные ошибки мужчин. Книга не для женщин

Юрий Леонидович Мороз — предприниматель с более чем 30-летним опытом ведения бизнеса. Последние 20 лет занимается обучением людей. В 2001 году основал «Школу Своего Дела» (позднее — «Институт Юрия Мороза») — первый в России дистанционный проект, обучающий созданию своего дела. Вёл рассылку тиражом более 2-х миллионов человек. Автор 14-ти книг, в том числе бестселлера «Бизнес. Пособие для слабоумных». Вы держите в руках книгу, посвящённую главному проекту Юрия Леонидовича. Многие думают, что проект ШСД (ИЮМ) был главным в жизни автора.


Бизнес. Пособие для гениев

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


О чем молчит Богатый Папа. Анти-МЛМ

Сначала МЛМщики будут смеяться, читая эту книгу. Потом они будут удивляться тому, что эта книга будет становиться все более популярной в среде сетевиков. Потом они будут «мягко» — не рекомендовать новичкам читать эту книгу. Потом они будут горько плакать, что эта книга разрушила их бизнес. Потом они признают правоту того, что здесь написано — ибо как известно именно практика — критерий истины. А практика и докажет верность всего того, что здесь написано.


Рекомендуем почитать
Архитектура и иконография. «Тело символа» в зеркале классической методологии

Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.


Сборник № 3. Теория познания I

Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.


Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения

Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.


Вырождение. Современные французы

Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.


Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.