Истина в тезисах - [72]

Шрифт
Интервал

Квадрату :)

Ты специально ошибок понаделал?

Так, понял, не специально. Это намек на то, что хоть правильно пиши, хоть не правильно – один хрен. Так?

Штирлиц[email protected]


(Кстати, по этому электронному адресу, вы можете заказать. эту и другие мои книги, у Штирлица оптом. И не будьте слабоумными. Оптом. А не по одной штуке.)

Насчет силы тяготения я не уверен, все-таки еще в справочник лезть лень, а в двух первых своих замечаниях – Штирлиц прав.

А по поводу того, хоть правильно пиши, хоть нет, действительно, скажите какая разница? Ну какая? Авария на атомной станции произойдет, от того, что мы тут с вами ошибку нашли или спутник упадет? Так зачем это наизусть запоминать?

Кстати, кроме Штирлица никто ошибок и не заметил. :) Штирлиц в прошлой жизни правда математиком был, пока не стал предпринимателем. А остальным образование ничем не помогло, как я вижу.

Понятно теперь, как свои ошибки признавать? Как учит нас Карнеги – если вы не правы, признайте это быстро и решительно.


Я был не прав.


И слово «предел» лишнее в определение вставил и формулу решения квадратного корня толком не помню и даже кто-то из нас со Штирлицем, :) не прав по поводу закона тяготения.

Вы там спросите у детей какая формула правильная, ладно? :) Может хоть они точно знают? Правда, потом все равно забудут. :)

Ну и что страшного произошло после признания мною своей неправоты? Камни на голову начали падать или потолок обрушился?

А почему же многие так панически боятся признаваться в своей неправоте? Или иллюзия собственной правоты это единственное за что они держатся в жизни? И отнимать у людей это – все равно что игрушку у ребенка?

Сколько раз я начиная дискуссию – слышал слова, ну мне это уже неинтересно, я больше на эту тему говорить не хочу, давай закончим…

И произносили это, что парадоксально, именно в тот момент, когда я уже прижал своего собеседника и ему уже остается по поводу хотя бы одного своего высказывания признаться, что он был не прав.

Вы мне можете сказать, почему так пугает слабоумных необходимость признаться в своей ошибке?

У них же любимый тезис, что они за свою жизнь НИ ОДНОЙ ОШИБКИ не совершили! И всегда были просто несчастными жертвами ужасных и безжалостных обстоятельств.

И это какие то нелюди все время их вынуждали делать не то, что они хотели, но ни единого шанса жить по-другому у них не было и приходилось смиряться и быть послушными давлению ситуации и сильных мира сего.

А они слабые, беспомощные, но добрые внутри. :) Мне понравилось фраза из песни – «Я добрый, но добра, не сделал никому».

Кому может помочь слабый и добрый? Лучше бы себе помог. И детям своим. А то готовит своих детей при помощи этой мясорубки – средней и высшей школы, для этого молоха.

И будут и этих слабых и их детей эксплуатировать, пока у них силы еще будут – а потом кинут подачку – нищенскую пенсию и свободен.

Ну давайте, заводите свою песню несчастной жертвы – ну что я то могу сделать, от меня это не зависит, так мир устроен, а нам только терпеть и что демократия – это ужасно – но это лучшее, что смогли придумать люди до сих пор.

А что ваше кредо: всегда второй?


Только второй – вот наше кредо!


Слабоумные даже дергаться начинают от мысли, которую я сейчас скажу. Мало ли чего до сих пор не придумали. А ты сам придумай. Первым! Стань первым, наконец. Избранным!

Смотрели фильм Матрица? Если – не смотрели, сходите посмотрите – а то этот отрывок книги будет непонятен.

Помните, как Морфеус предложил Нео две таблетки. Одна таблетка – узнать реальность – вторая проснуться завтра, все забыв.

Я вам тоже прямо сейчас таблетку предлагаю. И прошу тут редактора книги сразу две таблеточки нарисовать. На одной таблеточке написано – вечно второй. На второй – я первый.

Вы когда фильм смотрели, наверняка себя представляли на месте Нео и что, какую бы таблеточку выбрали на его месте? Молодцы. На чужом месте мы всегда герои. :)

А на своем? Выбирайте таблетку. Давайте, времени у нас мало. :)

Помните, что позже Морфеус сказал Нео, когда он сильно переживал, увидев реальность, как она есть? Морфеус сказал – я обещал тебе, что ты узнаешь правду, но не обещал, что она будет приятной.

В нашем случае все намного лучше. Реальность будет ТРУДНОЙ. Но неприятной она не будет. Наоборот – она будет очень даже радостной.

Правда отвечать придется за все самому и когда ты сам будешь слышать причитания жертв, которые пытаются самим себе внушить, что не отвечают за принятые самостоятельно решения – то будет смешно.

Смешно будет потому, что ты будешь вспоминать, что и сам был таким.

Так что у нас? Таблеточку выбрали? Ну что, завтра утречком проснетесь, и на работу? С новыми силами? :)

Вы только не пугайтесь. Я человек мирный. :) Я вам даже полгода дам для создания своего Дела. Параллельно будете создавать – оставаясь на своей работе.

Только одно условие – в качестве подтверждения, что вы действительно выбрали правильную таблеточку – повесьте у себя дома и на работу листочек с датой последнего вашего рабочего дня. Договорились?

А если вы выбрали неправильную таблеточку – то найдите где-нибудь пенсионное удостоверение и повесьте его на видном месте.


Еще от автора Юрий Леонидович Мороз
Бизнес. Пособие для гениев

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Типичные ошибки мужчин. Книга не для женщин

Юрий Леонидович Мороз — предприниматель с более чем 30-летним опытом ведения бизнеса. Последние 20 лет занимается обучением людей. В 2001 году основал «Школу Своего Дела» (позднее — «Институт Юрия Мороза») — первый в России дистанционный проект, обучающий созданию своего дела. Вёл рассылку тиражом более 2-х миллионов человек. Автор 14-ти книг, в том числе бестселлера «Бизнес. Пособие для слабоумных». Вы держите в руках книгу, посвящённую главному проекту Юрия Леонидовича. Многие думают, что проект ШСД (ИЮМ) был главным в жизни автора.


О чем молчит Богатый Папа. Анти-МЛМ

Сначала МЛМщики будут смеяться, читая эту книгу. Потом они будут удивляться тому, что эта книга будет становиться все более популярной в среде сетевиков. Потом они будут «мягко» — не рекомендовать новичкам читать эту книгу. Потом они будут горько плакать, что эта книга разрушила их бизнес. Потом они признают правоту того, что здесь написано — ибо как известно именно практика — критерий истины. А практика и докажет верность всего того, что здесь написано.


Рекомендуем почитать
Искусство феноменологии

Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.


Диалектика как высший метод познания

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


О системах диалектики

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Семнадцать «или» и другие эссе

Лешек Колаковский (1927-2009) философ, историк философии, занимающийся также философией культуры и религии и историей идеи. Профессор Варшавского университета, уволенный в 1968 г. и принужденный к эмиграции. Преподавал в McGill University в Монреале, в University of California в Беркли, в Йельском университете в Нью-Хевен, в Чикагском университете. С 1970 года живет и работает в Оксфорде. Является членом нескольких европейских и американских академий и лауреатом многочисленных премий (Friedenpreis des Deutschen Buchhandels, Praemium Erasmianum, Jefferson Award, премии Польского ПЕН-клуба, Prix Tocqueville). В книгу вошли его работы литературного характера: цикл эссе на библейские темы "Семнадцать "или"", эссе "О справедливости", "О терпимости" и др.


Смертию смерть поправ

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Авантюра времени

«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».