Ислам в России и Евразии XVI - ХХI вв. - [201]
Политика СССР по отношению к мусульманам, как и к другим конфессиям, в 1944-1965 гг. была следствием идеологических установок и формировалась под влиянием комплекса объективных и субъективных факторов.
К объективным факторам мы относим: геополитическую ситуацию, а также экономические и социальные реалии СССР. К ним относится прежде всего череда непрерывных войн, которую вели страны Запада и их союзники в исследуемый нами период. Значительная часть этих войн велась против стран мусульманского Востока и затрагивала интересы СССР. Большое влияние на геополитическую ситуацию в мире имела и угроза разжигания новой мировой войны с применением оружия массового поражения.
Проведенное исследование показывает, что советские мусульмане, прежде всего их лидеры, сделали очень многое для снижения остроты ситуации. Безусловно, их миротворческая деятельность в подавляющем числе случаев направлялась и жёстко контролировалась партийно-государственным аппаратом СССР. Но в то же время нельзя отрицать, что руководители муфтиятов и значительное количество мусульман понимали важность борьбы за сохранение мира на планете и необходимость сплочения советского общества вокруг руководства государства.
Именно поэтому мы считаем, что их деятельность отодвигала угрозу новой войны, то есть носила прогрессивный характер и отвечала главному запросу всего советского народа - сохраняла мир на планете.
Наиболее значимыми среди субъективных факторов, с нашей точки зрения, являются: доминирующие в среде руководства СССР идеологические установки на устранение религии вообще и ислама в частности из жизни граждан Советского государства и вызванная этими установками деятельность всего партийно-государственного аппарата, а также ответная реакция мусульман Советского Союза, прежде всего их духовных лидеров.
Марат Сафаров
а.а. нуруллаев: совет по делам религий и мусульмане в 1970-80-е ГГ.
Как известно, одним из важнейших источниковедческих направлений в научной деятельности Дмитрия Юрьевича Арапова последних лет жизни являлось детальное изучение архивных фондов Совета по делам религиозных культов /по делам религий. Эти ценнейшие документы изучались и ранее, но именно Д.Ю. Арапов придал материалам Совета не вспомогательное, а самоценное значение. По существу, введение в научный оборот массива отчетов, справок, обращений верующих и резолюций по ним, отложившихся проповедей, статистической информации, начатое Д.Ю. Араповым и продолженное современными исследователями советского ислама (включая анализ фондов уполномоченных Совета на местах>1), создает широкую документальную панораму взаимоотношений государства и его надзорных органов с религиозными общинами>1462>>1463.
Разумеется, нет необходимости характеризовать здесь общеизвестную историю и важнейшие функции Совета по делам религий>1. Однако стоит отметить, что в источниковедении советского ислама ключевое место занимает изучение деятельности Совета, его эволюция. Это закономерно, учитывая определяющее значение Совета и института его уполномоченных для существования общин. Гораздо менее известно о конкретных персоналиях, определявших деятельность Совета>1464>>1465>1466. Очевидно, что, несмотря на следование партийным установкам по отношению к конфессиям и религиозным группам, «личный фактор» играл роль и в такой централизованной надзорно-идеологической организации.
В «мусульманских» архивных документах Совета 1970-80-х гг. часто встречается имя Абдула Абдулвагаповича Нуруллаева (19292009). Упоминается он и в нарративных свидетельствах активных религиозных деятелей и верующих из общин Духовного управления мусульман европейской части СССР и Сибири (ДУМЕС). Наконец, многие из современных историков и религиоведов помнят самого А.А. Нуруллаева, участвовавшего в 1990-х гг. в нескольких исламо-ведческих конференциях.
А ведь именно А.А. Нуруллаев, занимавший должность заведующего отделом мусульманства и буддизма Совета по делам религий, во многом определял государственную политику по отношению к мусульманским общинам на протяжении почти двух десятилетий позднесоветской истории (в 1967-87 гг.). Председатель Совета по делам религий при Совете Министров СССР В.А. Куроедов, бессменно возглавлявший это учреждение в 1960-1984 гг., - выходец из партийной среды, занимался преимущественно решением наиболее важных вопросов деятельности Русской православной церкви, взаимодействием с высшими иерархами РПЦ, в том числе с патриархами Алексием и Пименом. Схожей была и деятельность заместителя В.А. Куроедова в 1965-1981 гг. - В.Г. Фурова. Вся текущая работа, связанная с исламом и буддизмом, являлась прерогативой именно А.А. Нуруллаева.
Примечательно, что позицию Совета по делам религий по отношению к исламу в значительной мере определял не очередной партийный функционер, а профессиональный советский религиовед, в будущем доктор философских наук.
Выходец из татарской семьи, уроженец города Янгиюль Ташкентской области, А.А. Нуруллаев провел детство в разноязыком дворе, населенном представителями разных народов. Как вспоминает знавший его в детстве уроженец Янгиюля Ибрагим Хусаинович Сакаев:
В сборнике представлены архивные документы, посвященные истории Туркестанского края в составе Российской империи, помогающие лучше понять и проанализировать особенности имперской политики России в этом регионе, оценить ее причины и последствия. Основу сборника составляют документы Центрального государственного архива Республики Узбекистан (ЦГА РУз). Их дополняют документальные материалы Российского государственного военно-исторического архива (РГВИА), Отдела письменных источников Государственного исторического музея (ОПИ ГИМ), Архива Дома Плеханова Российской национальной библиотеки (РНБ АДП), Российского государственного исторического архива (РГИА) и Центрального государственного архива Республики Казахстан (ЦГА РК). Сборник рассчитан как на специалистов-историков, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, так и на широкий круг читателей, интересующихся проблемами истории России и государств Центральной Азии – Узбекистана, Таджикистана, Казахстана, Кыргызстана и Туркменистана во второй половине XIX – начале XX в.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.