Искусство жизни: Жизнь как предмет эстетического отношения в русской культуре XVI–XX веков - [139]
Кравцов Н. К истории русской пародии // Русская литературная пародия. М. – Л., 1930. С. 66 – 103 / Под ред. Б. Бегака, Н.Кравцова, А.Морозова. (Репринтное издание Ann Arbor, 1980.)
Кьеркегор С. Или – или. Фрагмент из жизни. В двух частях. Перевод с датского Н. Исаевой, С. Исаева. Спб., 2011.
Лавров А.В. «Новые стихи Нелли» – литературная мистификация Валерия Брюсова // Памятники культур. Новые открытия. Письменность. Искусство. Археология. М., 1985. С. 70 – 96.
Лавров А.В. Андрей Белый. Хронологическая канва жизни и творчества // Андрей Белый. Проблемы творчества. Статьи. Воспоминания. Публикации / Под ред. С. Лесневского, А. Михайлова. М., 1988. С. 773 – 805.
Лавров А.В. Дарьяльский и Сергей Соловьев. О биографическом подтексте в «Серебряном голубе» Андрея Белого // Новое литературное обозрение. 1994. № 9. С. 93 – 110.
Лавров А.В. Андрей Белый в 1900-е годы. Жизнь и литературная деятельность. М., 1995.
Лавров А.В. Александр Блок, дополненный Владимиром Русловым // Новое литературное обозрение. 1997. № 27. С. 252 – 266.
Левин Ю. О семиотике искажения истины // Информационные вопросы семиотики, лингвистики и автоматического перевода. М., 1974. Вып. 4. С. 108 – 117.
Лесков Н.С. Собрание сочинений: В 11 т. М., 1957. Т. 4.
Лифшиц Б. Полутораглазый стрелец. Л., 1989.
Лихачев Д.С. Развитие русской литературы X–XVII веков. Эпохи и стили. Л., 1973.
Лихачев Д.С. «Смеховой мир» Древней Руси. Л., 1976.
Лихачев Д.С. Лицедейство Грозного. К вопросу о смеховом стиле его произведений // Историческая поэтика русской литературы. Смех как мировоззрение и другие работы. СПб., 1997. С. 360 – 369.
Лотман Ю.М. Стихотворения раннего Пастернака и некоторые вопросы структурного изучения текста // Труды по знаковым системам 4. Тарту, 1969. С. 206 – 238.
Лотман Ю.М. Статьи по типологии культуры. Тарту, 1970.
Лотман Ю.М. Поэтика бытового поведения в русской культуре XVIII века // Избранные статьи. Статьи по семиотике и типологии культуры. Тарту, 1992. Т. 1. С. 248 – 268.
Лотман Ю.М. Театр и театральность в строе культуры начала XIX века // Избранные статьи. Статьи по семиотике и типологии культуры. Тарту, 1992а. Т. 1. С. 269 – 286.
Лотман Ю.М. Декабрист в повседневной жизни (Бытовое поведение как историко-психологическая категория) // Избранные статьи. Статьи по семиотике и типологии культуры. Тарту, 1992b. Т. 1. С. 269 – 336.
Лотман Ю.М. Куклы в системе культуры // Избранные статьи. Статьи по семиотике и типологии культуры. Тарту, 1992с. С. 377 – 380.
Лотман Ю.М. Литературная биография в историко-культурном контексте (К типологическому соотношению текста и личности автора) // Избранные статьи. Статьи по семиотике и типологии культуры. Тарту, 1992d. С. 365 – 376.
Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII – начало XIX века). СПб., 1994.
Мазаев А.И. Праздник как социально-художественное явление. Опыт историко-теоретического исследования. М., 1978.
Макьявелли Н. Сочинения исторические и политические. Сочинения художественные. Письма. М., 2004.
Манн Ю. У истоков теории романа в России // Манн Ю.В. Русская философская эстетика. М., 1969. С. 249 – 265.
Маяковский В. Полное собрание сочинений: В 13 т. М., 1955. Т. 1: 1912 – 1917.
Мейерхольд В. Статьи. Письма. Речи. Беседы: В 2 т. / Под ред. А.В. Февральского. М., 1968.
Мейерхольд В. Мейерхольд репетирует. T. 1: Спектакли 20-х годов / Под ред. М.М. Ситковецкой. М., 1993.
Мережковский Д.С. Гоголь. Творчество, жизнь и религия // Мережковский Д.С. Полное собрание сочинений: В 17 т. М., 1911. Т. 10. С. 163 – 286.
Мережковский Д.С. Избранное. Роман, стихотворения, эссе, исследования. Кишинев, 1989.
Минц З.Г. О некоторых неомифологических текстах в творчестве символистов // Творчество А.А. Блока и русская культура XX века. Тарту, 1979. С. 76 – 120.
Минц З.Г. 1981: Переписка с А.М. Ремизовым (1905 – 1920). Вступительная статья // Александр Блок. Новые материалы и исследования. Книга вторая. Литературное наследство. Т. 92. М., 1981. С. 62 – 82. 1981.
Минц З.Г. В «художественном поле» Балаганчика // M. Halle / K. Pomorska (Hgg.): Semiotics and the History of Culture. In Honour of Jurij Lotman. Columbus, 1988. С. 400 – 407.
Михайлова М.В. Страсти по Лидии // Л. Зиновьева-Аннибал: Тридцать три урода. Роман, рассказы, эссе, пьесы / Под ред. М.В. Михайловой. М., 1999. С. 5 – 24.
Мочульский К. Андрей Белый. Томск, 1997 [1955].
Мукаржовский Я. К современному состоянию теории театра // Исследования по эстетике и теории искусства / Под ред. Ю.М. Лотмана. М., 1994 [1946]. С. 360 – 379.
Набоков В. Отчаяние // Набоков В. Собрание сочинений: В 4 т. М., 1990. Т. 3. С. 331 – 462.
Никольская Т.Л. Роль театрализации жизни в русском авангарде // Литературный процесс и проблемы литературной культуры. Материалы для обсуждения. Таллин, 1988. С. 90 – 91.
Обатнина Е. «Обезьянья Великая и Вольная Палата»: Игра и ее парадигмы // Новое литературное обозрение. 1996. № 17. С. 185 – 217.
Одоевский В.Ф. Русские ночи / Под ред. Б.В. Егорова, Е.А. Маймина, М.И. Медового. Л., 1975.
Орлов В. История одной «дружбы-вражды» // Александр Блок и Андрей Белый. Переписка / Под ред. В. Орлова. М., 1940. V–LXIV.
Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.