Ignoto Deo - [108]
840. Эпштейн М.Н. Пост-атеизм, или Бедная религия // "Октябрь", 1996, №9.
841. Эпштейн М. Постмодерн в России. Литература и теория. М., 2000.
842. Эпштейн М.Н. Философия возможного. СПб., 2001.
843. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. М., 1996.
844. Эстетика на переломе культурных традиций / Отв. ред. Н.Б. Маньковская. М., 2002.
845. Эткинд А. Содом и Психея: Очерки интеллектуальной истории Серебряного века. М., 1996.
846. Эткинд А. Хлыст: секты, литература и революция. М., 1998.
847. Юлина Н.С. Теология и философия в религиозной мысли США ХХ века. М., 1986.
848. Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991.
849. Юнг К.Г. Бог и бессознательное. М., 1998.
850. Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени. М., 1996.
851. Юнг К.Г. Феномен духа в искусстве и науке. М., 1992.
852. Юнг К.Г., Нойман Э. Психоанализ и искусство. М., 1996.
853. Яшин В.Б. Новые региональные религии России (на примере древнерусской инглиистической церкви) // Религия в современном обществе: история, проблемы, тенденции. Материалы междунар. научн.-практич. конф. 2-3 октября 1997 г. Казань, 1998.
854. Яблоков И.Н. Основы религиоведения. М., 2000.
855. Яблоков И.Н. Религия: сущность и явление. М., 1982.
856. Языки культур: Взаимодействия / Под ред. В.Л. Рабиновича. М., 2002.
857. Языкова И. "Черный квадрат" К. Малевича как антиикона // "Страницы", 1997, т. 2, вып. 2.
858. Якимович А.К. Магическая вселенная. Очерки по искусству, философии и литературе ХХ века. М., 1995.
859. Якимович А.К. Магические игры на горизонтальной плоскости // Мировое древо, 1993. Вып. 2.
860. Яковец Ю.В. История цивилизации. М., 1995.
861. Яковец Ю.В. Школа русского циклизма: истоки, этапы развития, перспективы. М., 1998.
862. Яковлев Е.Г. Эстетика. Искусствознание. Религиоведение. - 2-е изд., стереотип. М., 2005.
863. Ямпольский М. Видимый мир. Очерки ранней кинофеноменологии. М., 1993.
864. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.
865. Adorno T.W., Frenkel E., Levinson D. The Authoritarian Personality. N.Y., 1950.
866. Agger B. The Virtual Self. Malden, 2003.
867. Albrow M. The Global Age: State and Society beyond Modernity. Stanford, 1997.
868. Amato J. Bookend: Anatomies of a Virtual Self. Albany, 1997.
869. An-Na’im A. and others (eds.) Human Rights and Religious Values. An Uneasy Relationship. Washington (DC), 1995.
870. Annett S. The Many Ways of Being: A Guide to Spiritual Groups and Growth Centres in Britain. L., 1976.
871. Arbuckle G.A. Violence, Society and the Church: A Cultural Approach. Collegeville, 2004.
872. Bailey J. After Thought: The Computer Challenge to Human Intelligence. N.Y., 1996.
873. Baker Ch.W. Virtual Reality: Experiencing Illusion. Brookfield, 2000.
874. Barker E. (ed.) New Religious Movements: A Perspective for Understanding Society. N.Y.; Toronto, 1982.
875. Barker E. (ed.) Of Gods and Men: New Rreligious Movements in the West. Macon, GA? 1983.
876. Bartle R.A. Designing Virtual Worlds. Indianapolis, 2004.
877. Batson C.D., Schoenrade P., Ventis W.L. Religion and the Individual. N.Y., 1993.
878. Beavis and Butthead Virtual Reality / Ed. by D. Kempker. Indianapolis, 1995.
879. Beckford J. Cult Controversies: The Social Response to New Religious Movements. L., 1985.
880. Beit-Hallahmi B. Prolegomena to the Psychological Study of Religion. Lewisburg, 1989.
881. Beit-Hallahmi B., Argyle M. The Psychology of Religious Behaviour, Belief and Experience. L.-N.Y., 1997.
882. Bell D. The Coming of Post-Industrial Society. N. Y., 1973.
883. Bell D. The Cultural Contradictions of Capitalism. N.Y., 1976.
884. Bell D. The Framework of the Information Society. Oxford, 1980.
885. Bellah R. and others (eds.) Habits of Hart. Berkley, 1985.
886. Bellah R., Glock Ch. (eds.). The New Religious Consciousness. L., 1976.
887. Bennett C. In Search of the Sacred. Anthropology and the Study of Religions. L.; N.Y., 1996.
888. Berger P. Facing up to Modernity. N.Y., 1977.
889. Berger P.L. From the Crisis of Religion to the Crisis of Secularity // Douglas M., Tipton St.M. (eds.) Religion and America. Spirituality in a Secular Age. Boston, 1983.
890. Berting J. and others (eds.) Human Rights in a Pluralistic World Individuals and Collectivities. Oxford, 1990.
891. Berube M.R. Beyond Modernism and Postmodernism: Essays on the Politics of Culture. Westport; L., 2002.
892. Boa K. Cults, World Religions and You. Wheaton, 1977.
893. Borgmann A. Holding on to Reality: The Nature of Information at the Turn of the Millenium. Chicago, 1999.
894. Borowik I., Babinski G. (eds.) New Religions Phenomena in Central and Eastern Europe. Krakow, 1997.
895. Bradshaw Y.W., Healey J.F., Smith R. Sociology for a New Century. Boston, 2001.
896. Brinkley J. Defining Vision: The Battle for the Future of Television. San Diego, 1998.
897. Brockman J. The Third Culture. N.Y., 1995.
898. Brockway A.R., Rajashekar J.P. (eds.) New Religious Movements and the Churches. Geneva, 1987.
899. Bromley D.G., Shupe A.D. Strange Gods: The Great American Cult Scare. Boston, 1981.
900. Brooke T. (ed.) Virtual Gods. Eugene, 1997.
901. Brosnan M.J. Technophobia: The Psychological Impact of Information Technology. N.Y., 1998.
Статья из сборника «На суше и на море» — 1964.
Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.
Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена одному из влиятельнейших философских течений в XX в. — феноменологии. Автор не стремится изложить историю возникновения феноменологии и проследить ее дальнейшее развитие, но предпринимает попытку раскрыть суть феноменологического мышления. Как приложение впервые на русском языке публикуется лекционный курс основателя феноменологии Э. Гуссерля, читанный им в 1910 г. в Геттингене, а также рукописные материалы, связанные с подготовкой и переработкой данного цикла лекций. Для философов и всех интересующихся современным развитием философской мысли.
Занятно и поучительно прослеживать причудливые пути формирования идей, особенно если последние тебе самому небезразличны. Обнаруживая, что “авантажные” идеи складываются из подхваченных фраз, из предвзятой критики и ответной запальчивости — чуть ли не из сцепления недоразумений, — приближаешься к правильному восприятию вещей. Подобный “генеалогический” опыт полезен еще и тем, что позволяет сообразовать собственную трактовку интересующего предмета с его пониманием, развитым первопроходцами и бытующим в кругу признанных специалистов.
Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.