Ignoto Deo - [111]
1014. Oravec J.A. Virtual Individuals, Virtual Groups: Human Dimensions of Groupware and Computer Networking. Cambridge, N.Y., 1996.
1015. Paletz D.L., Entman R.M. Media. Power. Politics. N.Y.; L., 1981.
1016. Parsons T. Religion in Modern Pluralistic Society // Reviews of Religious Research. 1966. № 7(3).
1017. Parsons T. Religion in Postindustrial America // Social Research, 1974. V. 41(2).
1018. Pavlik J.V. New Media Technology: Cultural and Commercial Perspectives. 2nd ed., rev. Boston, 1998.
1019. Pease A. Modernism, Mass Culture and the Aesthetics of Obscenity. Cambridge; N.Y., 2000.
1020. Pippin R.B. Modernism As a Philosophical Problem: On the Dissatisfications of European High Culture. Cambridge, 1991.
1021. Porter D.R. (ed.) Internet Culture. N.Y., 1997.
1022. Reynolds S. Blissed Out. London, 1990.
1023. Rasch W., Wolfe C. (eds.) Observing Complexity: Systems Theory and Postmodernity. Minneapolis, 2000.
1024. Rayban Ch. Virtual Sexual Reality. L., 1996.
1025. Reeves B., Nass C. The Media Equation: How People Treat Computers, Television and New Media Like Real People and Places. Stanford, 1996.
1026. Rheingold H. The Virtual Community: Homesteading on the Electronic Frontier. Cambridge, 2000.
1027. Richardson J.T. Conversion Carees. Beverly Hills.1978.
1028. Richardson J.T., Best J., Bromley D. (eds.) The Satanism Scare. N.Y., 1991.
1029. Riegler A. and others. (eds.) Virtual Reality: Cognitive Foundation, Technological Issues and Philosophical Implications. Frankfurt a.M., N.Y., 2001.
1030. Ringbom S. The Sounding Cosmos. A Study in the Spiritualism of Kandinsky and the Genesis of Abstract Painting // Acta Academiae Aboensis, ser. A. Humaniora. Vol. 38, No. 2. Abo, 1970.
1031. Riva G., Galimberti C. Towards Cyberpsychology: Mynd, Cognition and Society in the Internet Age. Amsterdam, Washington, 2001.
1032. Robbins Th., Dick A. (eds.) In God We Trust: New Patterns of Religious Pluralism in America. 2nd ed. New Brunswick; L., 1990.
1033. Robbins Th. Cults, Converts and Charisma: The Sociology of New Religious Movements. Special edition of Current Sociology, vol. 36, №. 1. L.; Beverly Hills, 1988.
1034. Robertson R., Chirico J. Humanity, Globalization, and Worldwide Religious Resurgence. A Theoretical Exploration // Sociological Analysis, 1985. V. 46(3).
1035. Rosen R.D. Psychobabble: Fast Talk and Quick Cure in the Era of Feeling. L., 1975.
1036. Rosenberg R.S. The Social Impact of Computers. 2nd ed. San Diego, 1997.
1037. Roszak Th. The Making of a Counter Culture: Reflections on the Technocratic Society and Its Youthful Opposition. N.Y., 1969.
1038. Roszak T. Unfinished Animal. The Aquarian Frontier and the Evolution of Consciousness. N.Y., 1975.
1039. Rouner L.S. (ed.) Civil Religion and Political Theology. Ann Arbor, 1986.
1040. Rushkoff D. Playing the Future: How Kids' Culture Can Teach Us to Thrive In Age of Chaos. N.Y., 1996.
1041. Saliba J.A. Perspectives on New Religious Movements. London, 1995.
1042. Saliba J.A. Psychiatry and the Cults: An Annotated Bibliography. N.Y., 1987.
1043. Saliba J.A. Social Science and the Cults: An Annotated Bibliography. N.Y.; L., 1990.
1044. Sardar Z., Ravetz J.R. (eds.) Cyberfutures: Culture and Politics on the Information Superhighway. N.Y., 1996.
1045. Shaull T.R. Grace: Power for Transformation // Liberation, Revolution and Freedom: Theological Perspectives. N.Y., 1975.
1046. Shields R. (ed.) Cultures of Internet: Virtual Spaces, real Histories, Living Bodies. L., 1996.
1047. Schroeder R. Possible Worlds: The Social Dynamic of Virtual Reality Technology. Boulder, 1996.
1048. Severson R.J. The Principles of Information Ethics. Armonk, 1997.
1049. Sherman W.R., Craig A.B. Understanding Virtual Reality: Interface, Application and Design. Amsterdam; Boston, 2003.
1050. Shields R. The Virtual. N.Y., 2003.
1051. Slaughter M., Bird W. Real Followers: Beyond Virtual Christianity. Nashville, 1999.
1052. Smart B. Facing Modernity: Ambivalence, Reflexivity and Morality. L.; Thousand Oaks, 1999.
1053. Springer C. Electronic Eros: Bodies and Desire in the Postindustrial Age. Austin, 1996.
1054. Stark R. Europe’s Receptivity to New Religious Movements: Round Two // Journal for the Scientific Study of Religion. 1993. V. 32(4). December.
1055. Stark R., Bainbridge W.S. The Future of Religion: Secularization, Revival and Cult Formation. Berkeley, 1985.
1056. Stott Ph., Sullivan S. (eds.) Political Ecology: Science, Myth and Power. L.; N.Y., 2000.
1057. Strate L. and others (eds.) Communication and Cyberspace: Social Interaction in an Electronic Environment. 2nd ed. Creskill, 2003.
1058. Surratt C.G. Netaholics?: The Creation of a Pathology. Commack, 1999.
1059. Taylor M.C. About Religion: Economies on Faith in Virtual Culture. Chicago, 1999.
1060. Teixeira K.A. A Virtual Soul. N.Y., 1999.
1061. Tergel A. Human Rights in Cultural and Religious Traditions. Stockholm, 1998.
1062. Thalmann N.M., Thalmann D. (eds.) Artificial Life and Virtual Reality. Chichester; N.Y., 1994.
1063. Thiroux E. The Critical Edge: Thinking and Researching in a Virtual Society. Upper Saddle River, 199.
Статья из сборника «На суше и на море» — 1964.
Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.
Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена одному из влиятельнейших философских течений в XX в. — феноменологии. Автор не стремится изложить историю возникновения феноменологии и проследить ее дальнейшее развитие, но предпринимает попытку раскрыть суть феноменологического мышления. Как приложение впервые на русском языке публикуется лекционный курс основателя феноменологии Э. Гуссерля, читанный им в 1910 г. в Геттингене, а также рукописные материалы, связанные с подготовкой и переработкой данного цикла лекций. Для философов и всех интересующихся современным развитием философской мысли.
Занятно и поучительно прослеживать причудливые пути формирования идей, особенно если последние тебе самому небезразличны. Обнаруживая, что “авантажные” идеи складываются из подхваченных фраз, из предвзятой критики и ответной запальчивости — чуть ли не из сцепления недоразумений, — приближаешься к правильному восприятию вещей. Подобный “генеалогический” опыт полезен еще и тем, что позволяет сообразовать собственную трактовку интересующего предмета с его пониманием, развитым первопроходцами и бытующим в кругу признанных специалистов.
Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.