Ignoto Deo - [112]

Шрифт
Интервал

1064. Tomka M. The Changing Social Role of Religion in Eastern and Central Europe: Religion’s Revival and its Contradictions // Social Compass. 1995. № 42.

1065. Toynbee A. & Ikeda D. The Toynbee - Ikeda Dialogue. Tokyo; N.Y., 1976.

1066. Turkle Sh. Life on the Screen: Identity in the Age of the Internet. N.Y., 1995.

1067. Vattimo G. The End of Modernity: Nihilism and Hermeneutics in Postmodern Culture. Baltimore, 1988.

1068. Venn C. Occidentalism: Modernity and Subjectivity. L.; Thousand Oaks, 2000.

1069. Vince J.A. Introduction to Virtual Reality. N.Y., 2004.

1070. Wallis R. The Elementary Forms of the New Religious Life. L., 1983.

1071. Ward M. Virtual Organisms: The Starting World of Artificial Life. N.Y., 2000.

1072. Webster F. Theories of the Information Society. L.; N.Y., 1995.

1073. Weckert J., Adeney D. Computer and Information Ethics. Westport, 1997.

1074. Whittle D.B. Cyberspace: The Human Dimensions. N.Y., 1997.

1075. Wilson B. Contemporary Transformations of Religion. Oxford, 1979.

1076. Wilson B. The Social Dimension of Sectarianism. Oxford, 1990.

1077. Wilson B. (ed.) The Social Impact of New Religious Movements. New York, 1981.

1078. Witte J.J., Vyver J.D. (eds.) Religious Human Rights in Global Perspective. L.- Boston, 1996.

1079. Wolf M.J.P. (ed.) Virtual Morality: Morals, Ethics and New Media. N.Y., 2003.

1080. Woolf A. Fundamentalism. Chicago, 2004.

1081. Wulff D.M. Psychology of Religion. N.Y., 1991.

1082. Wuthnow R. Christianity in the Twenty-First Century: Reflections on the Challenge Ahead. N.Y., 1993.

1083. Wuthnow R. Experimentation in American Religion. Berkley, 1978.

1084. Zaleski J.P. The Soul of Cyberspace: How New Technology Is Changing Our Spiritual Lives. San Francisco, 1997.

1085. Zaretsky I.I., Leone M.P. (eds.) Religious Movements in Contemporary America. Princeton, 1974.

1086. Zhai Ph. Get Real: A Philosophical Adventure in Virtual Reality. Lanham, 1998.


Рекомендуем почитать
Гоббс

В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».


Вырождение. Современные французы

Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.


Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.


Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых

В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.


Ломоносов: к 275-летию со дня рождения

Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.