Ignoto Deo - [110]
957. Goring R. (ed.) The Wordsworth Dictionary of Beliefs & Religions. Edinburgh, 1995.
958. Grady S.M. Virtual Reality: Simulating and Enhancing the World with Computers. N.Y., 2003.
959. Greeley A.M. The Sociology of Paranormal. L., 1975.
960. Griffiths P. Exploring Religious Diversity. Oxford, 2001.
961. Groothuis D. Unmasking the New Age. Downers Grove, IL, 1986.
962. Guimon J., Zac de Filc S. (ed.) Challenges of Psychoanalysis in the 21st Century: Psychoanalysis, Health and Psychosexuality in the Era of Virtual Reality. N.Y., 2001.
963. Gwenllian-Jones S., Pearson R.E. (eds.) Cult Television. Minneapolis, 2004.
964. Hakim Bey. The Temporary Autonomous Zone, Ontological Anarchy, Poetic Terrorism. N.Y., 1991.
965. Hamit F. Virtual Reality and the Exploration of Cyberspace. Carmel, 1993.
966. Hallahmi B., Argyle M. The psychology of religious behavior, belief and experience. L.-N.Y., 1997.
967. Hartt J.N., Hartt R.L., Scharlemann R.P. The Critique of Modernity: Theological Reflections on Contemporary Culture. Charlottesville, 1986.
968. Hayles N.K. How We Became Posthuman: Virtual Bodies in Cybernetics, Literature and Informatics. Chicago, 1999.
969. Hegeman S. Patterns for America: Modernism and the Concept of Culture. Princeton, 1999.
970. Heim M. The Metaphysics of Virtual Reality. N.Y., 1993.
971. Heino H. The Church in Future Society. Tampere, 1987.
972. Herz J.C. Joystick Nation: How Videogames Ate Our Quarters, Won Our Hearts and Rewired Our Minds. Boston, 1997.
973. Hick J. An Interpretation of Religion. New Haven, 1989.
974. Hood R.W. (ed.) Handbook of Religious Experience. Birmingham, 1995.
975. Jennings L. Virtual Futures: Worldviews of Alternative Tomorrows. Columbia, 1996.
976. Jervis J. Exploring the Modern: Patterns of Western Culture and Civilization. Oxford, Malden, 1998.
977. Johnson A.N. Understanding the Psychology of Internet Behavior: Virtual Worlds, Real Lives. Houndmills, N.Y., 2002.
978. Johnson S. Interface Culture: How New Technology Transforms the Way We Create and Communicate. San Francisco, 1997.
979. Kane S. Virtual Freedom. Peterborough, 1998.
980. Kiesler S. (ed.) Culture of the Internet. Mahwah, 1997.
981. Kling R. (ed.) Computerization and Controversy: Value Conflicts and Social Choises. 2nd ed. San Diego, 1996.
982. Knight S., Telesco P. The Cyber Spellbook: Magic in the Virtual World. Franklin Lakes, 2002.
983. Kulchenstein M.J. Extremes of the Contemporary Communal Frontiers Utopies: the American Experience. N.Y., 1978.
984. Kung H. Global Responsibility. In Search of a New Ethic. Washington, 1991.
985. Kung H., Kuschel K.J. (eds.) A Global Ethic. The Declaration of the Parlament of the World Religions. Munchen, 1993.
986. Langan Th. Surviving the Age of Virtual Reality. Columbia, 2000.
987. Lash C. The Culture of Narcissism. N.Y., 1979.
988. Lawrence A. Virtual Desire. N.Y., 2000.
989. Leary T. Chaos and Cyber Culture. Berkeley, 1994.
990. Leary T. The Politics of Ecstasy. N.Y., 1968.
991. Lenz G.H., Shell K.L. (eds.) Crisis of Modernity: Recent Critical Theories of Culture and Society in the United States and West Germany. Frankfurt a.M., 1986.
992. Lifton R.J. Destroying the World to Save It: Aum Shinrikyo, Apocalyptic Violence, and the New Global Terrorism. N.Y., 1999.
993. Lifton R.J. Thought Reform and the Psychology of Totalism. N.Y., 1961.
994. Ludlow P. High Noon on the Electronic Frontier: Conceptual Issues in Cyberspace. Cambridge, 1996.
995. Martin B.A. Sociology of Contemporary Cultural Change. Oxford, 1981.
996. Martindale C. The Clockwork Muse: The Predictability of Artistic Change. N.Y., 1990.
997. McGujre M.B., Kantor D. Ritual Healing in Suburban America. New Brunswick, 1989.
998. McKenna T. The Archaic Revival. San Francisco, 1992.
999. McKinney L.O. Neurotheology: Virtual Religion in the 21st Century. Cambridge, 1994.
1000. McSherry L. The Virtual Pagan: Exploring Wicca and Paganism through the Internet. Boston, 2002.
1001. Mellor Ph.A., Shilling C. Re-forming the Body: Religion, Community and Modernity. L.; Thousand Oaks, 1997.
1002. Melton J.G. Encyclopedic Handbook of Cults in America. N.Y.; L., 1986.
1003. Melton J.G. The Encyclopedia of American Religions. 3rd ed. Detroit, 1989.
1004. Merton R. Social Theory and Social Structure. Glencoe, 1957.
1005. Mitchell T. (ed.) Questions of Modernity. Minneapolis, 2000.
1006. Moffitt L.C. Religiosity: a Propensity of the Human Phenotype. Commack, NY, 1997.
1007. Mol H. (ed.) Identity and Religion. Beverly Hills.1978.
1008. Morse M. Virtualities: Television, Media Art and Cyberculture. Bloomington, 1998.
1009. Naremore J., Brantlinger P. (eds.) Modernity and Mass Culture. Bloomington, 1991.
1010. Nardi B.A. (ed.) Context and Consciousness: Activity Theory and Human-Computer Interaction. Cambridge, 1996.
1011. Needleman J. The New Religions. N.Y., 1970.
1012. Noble D.F. The Religion of Technology: The Divinity of Man and the Spirit of Invention. N.Y., 1997.
1013. Noll A.M. Highway of Dreams: A Critical View along the Information Superhighway. Mahwah, 1997.
Статья из сборника «На суше и на море» — 1964.
Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.
Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена одному из влиятельнейших философских течений в XX в. — феноменологии. Автор не стремится изложить историю возникновения феноменологии и проследить ее дальнейшее развитие, но предпринимает попытку раскрыть суть феноменологического мышления. Как приложение впервые на русском языке публикуется лекционный курс основателя феноменологии Э. Гуссерля, читанный им в 1910 г. в Геттингене, а также рукописные материалы, связанные с подготовкой и переработкой данного цикла лекций. Для философов и всех интересующихся современным развитием философской мысли.
Занятно и поучительно прослеживать причудливые пути формирования идей, особенно если последние тебе самому небезразличны. Обнаруживая, что “авантажные” идеи складываются из подхваченных фраз, из предвзятой критики и ответной запальчивости — чуть ли не из сцепления недоразумений, — приближаешься к правильному восприятию вещей. Подобный “генеалогический” опыт полезен еще и тем, что позволяет сообразовать собственную трактовку интересующего предмета с его пониманием, развитым первопроходцами и бытующим в кругу признанных специалистов.
Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.