Идеи о справедливости: шариат и культурные изменения в русском Туркестане - [135]
[62 об.] в) на документе имеются печати: Казия Мухитдин Ходжи 1286 г. (1869 г.) казия Сибзарской части Ишан Азизляр Ходжи 1300 г. (1883 г.), муфтия Иса Ходжи Азазляр Ходжи Казиева 1300 г. (1883 г.) и агляма Абдурасуля Мулла Мир Ашурова 1282 г. (1865 г.).
2) В Журнале Общего присутствия Областного правления (по поземельно-податному отделению) от 9 Июня 1888 г. сказано: «принимая во внимание, что представленный 1 Июля 1887 года мутавалием Закирджаном Ахунджановым Оглы вакуфный документ составляет собою подлинную вакуф-наме, несодержащую в себе никаких указаний на ее недействительность и, следовательно, неопределяющую основания отнесению ее к числу явно подложенных или утративших силу, Общее присутствие Сыр-Дарьинского областного правления постановило: вакуфный документ на имущество, принадлежащее мечетям квартала Махси-Дуз в гор. Ташкенте признать подлежащим исследованию в установленном для этого порядке и, с этой целью, препроводить его, вместе с делом за № 172 в поземельно-податную комиссию Ташкентского уезда, для передачи тому из комиссаров, на которого будет впоследствии возложенно исследование вакуфов гор. Ташкента». Так как поземельно-податная комиссия производила поземельно-податные работы исключительно в Ташкентском уезде, но не в самом гор. Ташкенте, а по окончании работ в этом уезде, переведена в минувшем [63] 1892 г. в Самаркандскую область, то приведенное выше Журнальное определение осталось неисполненным, а таким образом и вакуф-наме, упомянутый в этом определении, остался неисследованным.
3) В Октябре 1892 г. жалобщик Садыкджан Уста Ахунджанов, в подтверждение подложного составления казием Мухетдином Ходжей вакуфа-наме, представил в областное правления два казийских документа, по коим дядя его Байбаба Турабаев приобрел три лавки, значащиеся в вакуф-наме.
По предъявлении Начальником гор. Ташкента вакуф-наме, согласно предписания Областного правления от 14-го Ноября 1892 г. за № 877/10383, казию Мухетдину Ходже и жалобщику Садыкджану Уста Ахунджанову, оба признали его за тот самый, в подложном составлении которого обвиняется казий. При этом жалобщик добавил, что если бы дядя его завещал означенные лавки в вакуф, то не оставил бы ему документов на право владения таковыми, а приложил бы имеемые у него документы к вакуф-наме или же объяснил бы в нем, что если на завещанные лавки розыщутся какие-либо документы, васихи, то их не признавать действительными.
4) Из донесения Начальника гор. Ташкента от 8 Января сего года за № 86, видно, что Байбаба Турабаев умер, по показанию знавших его, в период времени с 10 декабря 1882 по 7 марта 1883 г.
[63 об.] ЗАКОН: 209 и 229 ст. Полож. об упр. Турк. края и 362 ст. Улож. о Наказ. Угол. и испр.
Подписал: и. д. Делопроизводителя [подпись]
ПРИКАЗАЛИ: Имея в виду: 1) что жалобщица Турабаева категорически заявляет в прошении своем от 7 Июня 1891 года, что вакуфный документ, составленный у казия Мухитдина Ходжи на имущество ее отца, есть вымышленный и что отец ее, во время совершения документа, был на смертном одре не в своей памяти и не в здравом уме, в подтверждении какового обстоятельства она указывает 5-ть человек свидетелей и при том заявляет, что если понадобится, может представить много других свидетелей;
2) что жалобщик Ахунджан, как на доказательство подлога указывает на представленные им документы на некоторые из лавок, кои зачислены в вакуф;
3) что время заявления о пожертвовании не совпадает с временем совершения самого вакуфного документа;
4) что приложение печатей на упомянутом документе в свою очередь произведены, по видимому, в разное время;
5) что подписи или печати Закирджана Хакимджанова на документе вовсе не имеется и, таким образом, факт пожертвования Турабаевым упомянутого имущества в вакуф держится на одном лишь удостоверении бывшего народного судьи Сибзарской части Мухитдина Ходжи, на незаконные действия его и предъявлены жалобы; приложение же к документу «своей [64] печати» другим народным судьей уже после совершения не может быть принято во внимание, Общее присутствие Областного правления полагает необходимым в видах выяснения истины, произвести по сему делу формальное следствие.
Что касается 110 руб., отыскиваемых жалобщиком Ахунджановым с бывшего народного судьи Мухитдина Ходжи, то дело это подлежит ведению народного суда на основании 209 ст. Полож. об управ. Турк. края, так как проситель, в прошении своем, заявляет, что дал эти деньги заимообразно; выставленные же им свидетели заявили, что деньги эти были даны десять лет тому назад, но на какой предмет – им неизвестно.
ОПРЕДЕЛИЛИ: 1). По обвинению народного судьи Сибзарской части гор. Ташкента Мухитдина Ходжи Казы Калянова в служебном подлоге, т. е. в преступлении, предусмотренном 362 ст. Улож. о Наказ., произвести формальное следствие чрез помощника мирового судьи гор. Ташкента, которому передать всю по сему делу переписку, а равно и дело бывшего поземельно-податного отделения за № 172; 2) объявить Садыкджану Ахунджанову, что 110 руб. он должен искать с упомянутого в предыдущем пункте туземца, бывшего народного судьи Мухитдина Ходжи, в подлежащем народном суде. Журнал представить на утверждение г. Военного Губернатора, а затем препроводить на просмотр г. Областного прокурора.
В 60–70-е годы XIX века Российская империя завершила долгий и сложный процесс присоединения Казахской степи. Чтобы наладить управление этими территориями, Петербургу требовалось провести кодификацию местного права — изучить его, очистить от того, что считалось «дикими обычаями», а также от влияния ислама — и привести в общую систему. В данной книге рассмотрена специфика этого проекта и многочисленные трудности, встретившие его организаторов. Участниками кодификации и — шире — конструирования знаний о правовой культуре Казахской степи были не только имперские чиновники и ученые-востоковеды, но и местные жители.
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
В апреле 1920 года на территории российского Дальнего Востока возникло новое государство, известное как Дальневосточная республика (ДВР). Формально независимая и будто бы воплотившая идеи сибирского областничества, она находилась под контролем большевиков. Но была ли ДВР лишь проводником их политики? Исследование Ивана Саблина охватывает историю Дальнего Востока 1900–1920-х годов и посвящено сосуществованию и конкуренции различных взглядов на будущее региона в данный период. Националистические сценарии связывали это будущее с интересами одной из групп местного населения: русских, бурят-монголов, корейцев, украинцев и других.
Коллективизация и голод начала 1930-х годов – один из самых болезненных сюжетов в национальных нарративах постсоветских республик. В Казахстане ценой эксперимента по превращению степных кочевников в промышленную и оседло-сельскохозяйственную нацию стала гибель четверти населения страны (1,5 млн человек), более миллиона беженцев и полностью разрушенная экономика. Почему количество жертв голода оказалось столь чудовищным? Как эта трагедия повлияла на строительство нового, советского Казахстана и удалось ли Советской власти интегрировать казахов в СССР по задуманному сценарию? Как тема казахского голода сказывается на современных политических отношениях Казахстана с Россией и на сложной дискуссии о признании геноцидом голода, вызванного коллективизацией? Опираясь на широкий круг архивных и мемуарных источников на русском и казахском языках, С.
Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.
В начале 1948 года Николай Павленко, бывший председатель кооперативной строительной артели, присвоив себе звание полковника инженерных войск, а своим подчиненным другие воинские звания, с помощью подложных документов создал теневую организацию. Эта фиктивная корпорация, которая в разное время называлась Управлением военного строительства № 1 и № 10, заключила с государственными структурами многочисленные договоры и за несколько лет построила десятки участков шоссейных и железных дорог в СССР. Как была устроена организация Павленко? Как ей удалось просуществовать столь долгий срок — с 1948 по 1952 год? В своей книге Олег Хлевнюк на основании новых архивных материалов исследует историю Павленко как пример социальной мимикрии, приспособления к жизни в условиях тоталитаризма, и одновременно как часть советской теневой экономики, демонстрирующую скрытые реалии социального развития страны в позднесталинское время. Олег Хлевнюк — доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института советской и постсоветской истории НИУ ВШЭ.